Questões de Concurso Público Prefeitura de Palmeira dos Índios - AL 2024 para Professor(a) de Educação Religiosa
Foram encontradas 50 questões
I. O budismo, como religião e filosofia de vida de uma forma mais geral, tem como uma de suas principais características o fato de ser um culto à divindade Buda.
II. Siddhartha Gautama, o denominado Buda, tinha como um de seus principais ensinamentos, levar iluminação às pessoas através do conhecimento e da religiosidade.
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I. A existência de movimentos organizados de base religiosa é um fenômeno que atravessa todas, ou quase todas, as religiões existentes na sociedade brasileira.
II. Especialmente católicos e protestantes, mas também religiões de matriz africana, organizam-se para defender seus interesses ou interesses próximos de suas doutrinas.
III. Os religiosos luteranos, especialmente pelas características próprias de sua religiosidade, atuaram junto de movimentos sociais no Brasil.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Existem várias formas de compreender o sagrado, todavia, levando em consideração os estudos sobre religião, o sagrado é tudo aquilo que escapa do cotidiano, ou seja, representa uma excepcionalidade, seja ritualística ou não.
II. A religiosidade é um espaço muito restrito e, por essa mesma característica, não é possível pensar a noção de sagrado para além da religião.
Marque a alternativa CORRETA:
I. O hinduísmo, enquanto religião e elemento que faz parte identidade de parte significativa da população indiana, não carrega dimensões políticas em sua organização.
II. Quando se pensa na independência da Índia, especialmente na capacidade de mobilização daquela sociedade como um todo, o hinduísmo não teve peso na organização dos movimentos de independência.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Tomando a doutrina Cristã como referência, a figura de Deus do antigo testamento é, em termos de sua relação com a humanidade, a mesma de Deus do Novo Testamento.
II. No Antigo Testamento, a principal referência da relação com a Humanidade e Deus é a Queda e, quando se pensa no Novo Testamento, aparece mais nitidamente a ideia de que a Humanidade é a Imagem e Semelhança de Deus.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A partir do que se conhece, hoje, como Oriente Médio, exclusivamente no Países Árabes, o Islã é a religião única desses mesmos países.
II. No Irã, país de origem persa, o Islã é a religião majoritária e a base para as leis de Governo e, também, as regulações de comportamento.
III. O Islã, enquanto religião que está presente em vários países, é a segunda religião com mais membros no mundo.
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I. Geralmente quando se fala em “Povo Judeu”, ou mesmo em Judeus de forma abstrata, é fundamental lembrar que o judaísmo é, ao mesmo tempo, uma religião e, também, uma característica étnica.
II. A criação do Estado de Israel é a materialização de um Estado Judeu do ponto de vista étnico, mas não necessariamente religioso.
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I. Em termos da formação da identidade chinesa, não é possível afirmar que existem elementos religiosos que a constituam como base nacional
II. Com base nos estudos sobre a China, a espiritualidade no país é uma espécie de freio para a racionalidade e as possibilidades econômicas de sua formação
III. Não existem estudos profundos sobre a espiritualidade e sobre as religiosidades chinesas dentro do mundo ocidental, especialmente o Confucionismo e o Taoísmo.
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I. Na formação da sociedade brasileira, especialmente nos estados no Norte e Nordeste, as religiões de matriz africana são parte fundamental da religiosidade nacional, sobretudo pelo fenômeno do sincretismo religioso.
II. As igrejas e os Santos católicos raramente tiveram, no Brasil, proximidade com as religiões de matriz africana e os seus ritos mais gerais.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Em relação à formação do arcabouço histórico e social, tanto na arquitetura como nas construções das cidades, diminuta é a influência religiosa nas construções de matriz portuguesas no Brasil.
II. Em muitas práticas de construção portuguesa no Brasil, a religiosidade, seja ela católica ou islâmica, é o ponto de referência mais fundamental.
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I. O fenômeno da aprendizagem é carregado de complexidades. Do ponto de vista psicológico, a própria formação da mente e da subjetividade são variáveis importantes na cognição.
II. Em termos de aprendizagem, a socialização é um processo fundamental para que a cognição seja bem-sucedida e, mais que isso, tenha as bases para o seu posterior desenvolvimento.
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I. Pensando em termos de racionalidade, não é possível dizer que o fenômeno religioso produz algum tipo de conhecimento sistematizado.
II. O fenômeno religioso, especialmente quando se pensa a produção do conhecimento a partir da religião, tem como seu principal fundamento a racionalidade.
III. A fé é um objeto de reflexão da ciência, na medida em que é um fenômeno material e relacionado exclusivamente do mundo físico.
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I. A declaração universal dos Direitos Humanos, elaborada no contexto de final da Segunda Grande Guerra Mundial, teve como objetivo central evitar, em termos de uma regulação internacional, que atrocidades voltassem a acontecer.
II. Com base nos acontecimentos do século XX, a Declaração Universal dos Direitos Humanos não surtiu efeito na estrutura dos países.
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I. No livro Paraíso Perdido, do escritor inglês John Milton, a narrativa desenvolvida por ele não teve impacto na maneira como a mitologia do cristianismo se desenvolveu.
II. Pensando a forma como o cristianismo desenvolveu suas narrativas sagradas, especialmente nas explicações sobre o mundo, existe uma dimensão literária que, também, é central para o fenômeno religioso.
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I. No período de Ditadura Civil-Militar no Brasil, as igrejas não desempenharam papel relevante no processo de redemocratização.
II. Só é possível falar em Movimento Sociais e espiritualidade a partir dos interesses das religiões e nunca da Sociedade Civil, seja ela organizada ou não.
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I. A estrutura educacional brasileira, especialmente na forma como a divisão entre os entes federativos ocorre, precisa, a partir de seus aparatos normativos mais gerais, sobretudo PNE, levar em consideração as realidades regionais de cada lugar.
II. As escolas rurais, como partes integrantes do sistema educacional brasileiro, representam um tipo de ensino que facilita a locomoção e o acesso à educação das comunidades localizadas no campo.
III. A partir do PNE, é preciso inserir, no cotidiano escolar, práticas e elementos da cultura popular de cada região para que, como parte do processo educacional, a escola consiga vivenciar essas atividades.
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I. Um dos debates mais fundamentais da discussão sobre a transcendência da humanidade, sobretudo a partir do conceito de Pessoa, é que seus valores e conteúdo são universais para todas as sociedades humanas.
II. Dentro da pluralidade do conceito de Pessoa, embora concebido como transcendente, não é possível apontar valores que sejam compartilhados por todas as sociedades humanas.
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I. Dentro da doutrina espírita, também como um elemento religioso concreto, não é possível encaixar outros tipos de símbolos religiosos.
II. O espiritismo, como uma doutrina e um tipo específico de religiosidade, carrega elementos de várias religiões e, com isso dente a se abrir para outros símbolos religiosos.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A partir das bases para o ensino religioso, sua inserção nas escolas tem como fundamento a pluralidade e o contato com outros contextos religiosos, além do próprio conhecimento do fenômeno religioso em si.
II. A fé, como dimensão privada e pública ao mesmo tempo, é o objetivo central do ensino religioso inserido nos contextos escolares.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A jurema, como uma religiosidade típica brasileira, é uma junção de crenças indígenas, africanas e cristãs que sedimenta várias ritualidades específicas.
II. Embora não se possa afirmar que existe uma única crença religiosa de matriz indígena no Brasil, é possível afirmar que várias religiosidades carregam, direta e indiretamente, elementos indígenas e seus rituais.
III. Como elemento comum nas crenças indígenas no Brasil, especialmente em populações aldeadas, o culto à natureza é algo que está presente na maioria das religiosidades indígenas.
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