Questões de Concurso Público IPHAN 2018 para Técnico I - Área 10
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Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
O caráter extremamente subjetivo que costuma marcar a
produção de diários pessoais impossibilita o emprego de
exemplares desse gênero textual como fontes históricas.
Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
Uma especificidade metodológica que frequentemente
caracteriza o recurso a territórios, cidades ou obras de arte
como documentos históricos é a impossibilidade de distinção
entre fonte e objeto de conhecimento histórico.
Não se pode coligir provas antes de se começar a pensar [...]. Isto porque pensar significa fazer perguntas, e nada constitui prova a não ser em relação a uma pergunta definida.
Robin Collingwood. A ideia de história. Lisboa: Presença, 1994, p. 346 (com adaptações).
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial, julgue o próximo item, a respeito da problemática das fontes no ofício do historiador.
Em estudos de cidades, paisagens e territórios, os
historiadores fazem frequente uso de trabalhos produzidos
por geógrafos e sociólogos.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
O campo da memória é área de atuação interdisciplinar,
sobretudo nas ciências humanas e sociais.
A respeito de história e memória social, julgue o item a seguir.
Diferentemente da memória individual, o patrimônio
histórico, material ou imaterial, não incorpora sentimentos
ou visões socialmente construídos.
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