Questões de Concurso Público UFPI 2018 para Psicólogo

Em diversas passagens do texto, a autora utiliza construções metafóricas em que se compara ao museu, aproximando a tragédia acontecida na instituição de sua vivência. É o que acontece nos trechos a seguir, EXCETO em:

A crase antes do substantivo "destruição" é obrigatória e está corretamente empregada na linha 05. O mesmo acontece na frase:

Sobre a utilização das vírgulas no texto, julgue os itens a seguir.

I. Em "Brasil, é você." (linha 18), a vírgula está sendo usada para marcar vocativo, assim como em "Seu avô, Dom João VI, criou [...]" (linha 24).

II. Em " Dom Pedro " está no centro, circunspecto, um homem feito de pedra, um imperador " (linhas 24 e 25), as vírgulas separam apostos, assim como acontece em "Eu quero gargalhar, me botar louca, queimar junto" (linha 54).

III. Em " Não é só como se o British Museum estivesse queimando, é como se junto com ele estivesse também o Palácio de Buckingham‘, disse Jonathan Watts" (linhas 32 e 33), a primeira vírgula marca a separação de orações e a segunda marca a transcrição de um discurso direto, assim como acontece em "Poderiam ter salvo, e não salvaram‘, ele grita"(linha 28).

IV.Em "Quando soube que o museu queimava, eu dividi um táxi com um jornalista britânico e uma atriz brasileira com uma câmera na mão" (linhas 31 e 32), a vírgula separa orações que estão em relação de subordinação, assim como fazem as vírgulas em "Eu, que vivo com as palavras e das palavras, não consigo dizer " (linha 35).

Acerca das repetições de ideias e estruturas no texto, indique a única opção que NÃO é condizente com a construção de sentidos realizada pela autora por meio desse recurso.

Considerando as formas verbais do verbo " dizer " presentes no texto, indique dentre os itens a seguir, aqueles que trazem uma forma verbal que, em decorrência do efeito de sentido pretendido no texto, NÃO se apresenta como transitiva direta com objeto direto explícito.

I. "diz" (linha 27)

II. "dizer" (linha 35)

III. "disse" (linha 33)

IV. "dizem" (linha 20)

Dentre os trechos a seguir, presentes no texto, o único que NÃO possui características predominantemente descritivas é:

Dentre as opções a seguir, a única que apresenta uma palavra cujo significado condensa uma ideia antônima ao significado expresso pela palavra " debelar " (linha 70) é:

A frase " Na época da inauguração, quando o local ainda se chamava 'Museu Real‘, Dom Pedro 1º escreveu que o objetivo era 'propagar os conhecimentos e estudos das ciências naturais no Reino do Brasil‘ " (linhas 47 e 48) pode ser reescrita, segundo a norma padrão da Língua Portuguesa e sem prejuízo de sentido para o texto em que ocorre, de diversas maneiras, EXCETO:

Considerando as diferenças e semelhanças entre conteúdo e objetivos dos dois textos, julgue os itens a seguir:

I. Embora os dois textos tenham viés jornalístico, o Texto 2 tem caráter mais noticioso, enquanto o Texto 1 se apresenta de maneira opinativa e crítica.

II. Em virtude dos objetivos diferentes dos dois textos, não há como afirmar que o texto 1 tenha compromisso com a verdade, já que se trata de uma crônica jornalística, enquanto o Texto 2 é, efetivamente, uma notícia calcada em acontecimentos reais.

III. Tanto o Texto 1 quanto o Texto 2 recorrem a falas de envolvidos ou espectadores dos acontecimentos, entretanto, enquanto o Texto 2 as utiliza em grande quantidade para fornecer informações que ajudem a descrever e reconstituir os fatos relacionados à tragédia, o Texto 1 traz falas pontuais que mostram um ponto de vista mais subjetivo e emocional sobre os fatos.

IV. Enquanto o texto 2 pode ser descrito como um texto de tipologia predominantemente narrativa, por seu caráter de notícia, o texto 1 é predominantemente descritivo, com pequenas passagens narrativas e opinativas.

Por tratarem do mesmo assunto, há situações referentes ao incêndio no Museu Nacional que são mencionadas nos dois textos. Considerando essa informação, indique dentre as passagens a seguir, presentes no Texto 2, aquela em que NENHUMA das informações que menciona está presente no Texto 1.