Questões SME - SP 2023 para Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

Q2048601

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Provas: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Artes | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Química | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Libras | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Ciências | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Física | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Geografia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Inglês | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Espanhol |

Q2048601 Pedagogia

“O processo de ‘fabricação’ dos sujeitos é continuado e geralmente muito sutil, quase imperceptível. Antes de tentar percebê-lo pela leitura das leis ou dos decretos que instalam e regulam as instituições ou percebê-lo nos solenes discursos das autoridades (embora todas essas instâncias também façam sentido), nosso olhar deve se voltar especialmente para as práticas cotidianas em que se envolvem todos os sujeitos. São, pois, as práticas rotineiras e comuns, os gestos e as palavras banalizados que precisam se tornar alvos de atenção renovada, de questionamento e, em especial, de desconfiança.” LOURO, G. L. Gênero, sexualidade e educação. Petrópolis: Vozes, 2014.
O trecho acima discorre sobre a influência dos ambientes institucionais na construção das diferenças, o que inclui a escola. Assinale a opção correta segundo a perspectiva apresentada.

A

A escola deve incentivar a individualidade e a espontaneidade dos educandos para impedir que sua subjetividade seja artificial.

B

O processo de escolarização tem a tarefa de adequar os comportamentos dos alunos às normas sociais de gênero.

C

A escola precisa reconhecer e modificar os modos pelos quais o cotidiano escolar produz e reforça estereótipos de classe, gênero, sexualidade e raça.

D

A escolarização deve desconsiderar as diferenças entre os alunos, deixando que se manifestem conforme as tendências naturais dos sexos.

E

O ambiente escolar é alheio aos padrões de comportamento dos alunos, prerrogativa da família e das igrejas.

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Q2048602

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Provas: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Artes | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Química | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Libras | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Ciências | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Física | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Geografia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Inglês | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Espanhol |

Q2048602 Pedagogia

“Os saberes da docência e os próprios docentes-trabalhadores têm estado ausentes nos conhecimentos escolares. Os currículos acumulam muitos saberes, mas sabem pouco dos adultos que os ensinam e menos ainda das crianças, adolescentes e jovens que os aprendem. O curioso é que tanto os mestres quanto os educandos têm propiciado um acúmulo riquíssimo de vivências e de estudos, de conhecimentos, teses, narrativas e histórias do magistério, da infância, da adolescência e da juventude. Sujeitos de história, mas sem direito a conhecer sua história.” ARROYO, M. Currículo, território em disputa. Petrópolis: Vozes, 2011.
Assinale a opção que destaca corretamente o que é afirmado acima.

A

Os currículos ignoram os conhecimentos dos sujeitos do processo educativo sobre sua própria atividade.

B

As disciplinas de história e técnica da educação devem ser incluídas entre os conteúdos curriculares formais.

C

O compartilhamento de vivências tem pouco valor pedagógico por ser um saber de tipo informal.

D

Os currículos escolares devem se atualizar com conteúdos da psicologia infantojuvenil.

E

A atuação no magistério tem sido incapaz de gerar experiências que mereçam ser divididas.

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Q2048603

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Q2048603 Pedagogia

A ética, em sua dimensão crítica e transformadora, é que referenda nossa luta pela inclusão escolar. A posição é oposta à conservadora, porque entende que as diferenças estão sendo constantemente feitas e refeitas, já que vão diferindo, infinitamente. Elas são produzidas e não podem ser naturalizadas, como pensamos habitualmente. Essa produção merece ser compreendida, e não apenas respeitada e tolerada. Nossas ações educativas têm como eixos o convívio com as diferenças e a aprendizagem como experiência relacional, participativa, que produz sentido para o aluno, pois contempla sua subjetividade, embora construída no coletivo das salas de aula.” MANTOAN, Maria Teresa Eglér. Inclusão Escolar: O que é? Por quê? Como Fazer? São Paulo: Moderna, 2006.
Com base na concepção de inclusão da autora, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente sua proposta para uma “ética da inclusão”.

A

Pode ser resumida na busca pela tolerância e pelo respeito.

B

Compreende que as diferenças se caracterizam por um movimento contínuo.

C

Resulta na produção de espaços isolados para cada tipo de diferença.

D

Parte de uma homogeneidade natural entre todos os indivíduos.

E

Exige o reconhecimento e tolerância das essências fixas dos alunos.

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Q2048604

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Q2048604 Pedagogia

A escola apropria-se do debate sobre o racismo estrutural para refletir acerca de suas práticas de avaliação:
“No Brasil, a negação do racismo e a ideologia da democracia racial sustentam-se pelo discurso da meritocracia.” ALMEIDA, Silvio. Racismo Estrutural. São Paulo: Pólen, 2017.
Em relação ao modo como as questões raciais impactam e são impactadas pelos métodos escolares de avaliação, é correto afirmar que

A

a avaliação antirracista reconhece a igualdade entre todos os seres humanos, portanto prescinde de discriminações positivas ou negativas.

B

o discurso da meritocracia tende a responsabilizar os indivíduos em desigualdade de condições pelo próprio fracasso escolar.

C

a democracia racial da sociedade brasileira é um elemento facilitador do convívio social e da promoção escolar de todas as raças.

D

a meritocracia incentiva e apoia a ideia de que os indivíduos discriminados mais esforçados sejam recompensados por sua excelência.

E

a meritocracia é um recurso que auxilia a eliminação do racismo na sociedade brasileira pois avalia de forma igualitária os estudantes.

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Q2048605

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Q2048605 Pedagogia

“Um dos maiores desafios para a aplicação da Lei n.º 11.645/2008, que determina o tratamento da temática indígena nas escolas, é a superação de imagens exóticas, folclorizadas, para visões críticas sobre os povos indígenas. A escola é uma das responsáveis pela veiculação de muitas ideias, imagens e informações equivocadas a respeito dos índios no Brasil. Ainda é comum na maioria das escolas que, no dia 19 de abril, em todos os anos virem se repetindo as mesmas práticas: enfeitam as crianças, pintam seus rostos, confeccionam penas de cartolina e as colocam em suas cabeças.” Adaptado de SILVA, Edson. Ensino e sociodiversidades indígenas: possibilidades, desafios e impasses a partir da lei 11.645/2008. Caicó, v. 15, n. 35, p.21-37, jul./dez. 2014. Dossiê Histórias Indígenas.
Para enfrentar este desafio, a lei visa a

A

promover o reconhecimento da diversidade étnica e cultural dos povos indígenas nas escolas.

B

levar a Educação Escolar Indígena (EI) para o currículo obrigatório das escolas em ambiente urbano.

C

possibilitar a escolarização bilíngue ou multilíngue e intercultural dos povos indígenas.

D

celebrar a figura do indígena, a cultura primitiva e as relações das tribos com a floresta.

E

produzir um ambiente favorável à integração do indígena à vida civilizada.

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Q2048606

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Q2048606 Pedagogia

“A prática escolar usualmente denominada avaliação da aprendizagem pouco tem a ver com avaliação. Ela constitui-se muito mais de provas/exames que têm por finalidade separar os ‘eleitos’ dos ‘não eleitos’. Assim sendo, essa prática exclui uma parte dos alunos e admite uma outra. Essa característica das provas/exames está comprometida com o modelo de sociedade ao qual serve, que é a negação de um modelo amoroso. Por outro lado, a avaliação da aprendizagem pode ser, por si, um ato acolhedor, integrativo e inclusivo. Assim, apresenta-se como um meio constante de fornecer suporte ao educando no seu processo de constituição de si mesmo.” Adaptado de LUCKESI, Cipriano Carlos. Avaliação da aprendizagem: componente do ato pedagógico. São Paulo: Cortez, 2008.
A respeito da concepção defendida por este autor, é correto afirmar que a avaliação deve

A

evitar injustiças em seus diagnósticos por meio do apelo à neutralidade nos seus métodos.

B

ter como horizonte o fato de que o desenvolvimento individual precisa estar a serviço do desenvolvimento social.

C

tornar-se um ato de amor que acolhe e dá suporte ao desenvolvimento pessoal do educando.

D

usar a punição como modalidade de estímulo negativo para impulsionar o desenvolvimento.

E

ser capaz de verificar e classificar os alunos em função de seus respectivos desempenhos.

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Q2048607

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Q2048607 Pedagogia

Segundo José Carlos Libâneo, a formação de professores inclui duas dimensões: o conhecimento do conteúdo a ser ministrado e o conhecimento pedagógico-didático. Tais dimensões, a depender do perfil e dos interesses das instituições em que os professores são formados, recebem pesos diferentes, o que tem efeitos sobre sua atuação em sala de aula. Sobre este tema, assinale a afirmativa correta.

A

O foco nos conteúdos específicos resulta em professores mais aptos para o ensino, dado o maior domínio.

B

A capacidade de ensinar bem é um atributo pessoal da ordem do talento e não pode ser ensinada.As formas e metodologias de ensino são suficientes para a formação, sendo os conteúdos específicos secundários.

C

As formas e metodologias de ensino são suficientes para a formação, sendo os conteúdos específicos secundários.

D

As disciplinas mais técnicas independem de métodos didáticos devido à natureza de seus conteúdos.

E

A dissociação entre as duas dimensões da formação incide sobre aspectos inseparáveis da prática docente.

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Q2048608

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Provas: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Artes | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Química | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Libras | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Ciências | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Física | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Geografia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Inglês | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Espanhol |

Q2048608 Pedagogia

Para Antonio Sérgio Gonçalves, pensar uma implantação de escolas de tempo integral implica ter como pano de fundo uma concepção integral de educação.
Segundo essa perspectiva, é correto afirmar que

A

a jornada expandida permite que os métodos tradicionais de ensino tenham maior penetração na vida dos alunos.

B

a proposta de escolas de tempo integral significa escolas convencionais com maior tempo disponível.

C

a escola de tempo integral tem a função social de manter crianças e adolescentes engajados em atividades produtivas.

D

a educação integral é a que faz uso intensivo do tempo para uma formação focada na profissionalização.

E

a ampliação do tempo deve se combinar com a expansão das possibilidades formativas para sujeitos complexos.

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Q2048609

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Provas: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Artes | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Química | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Libras | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Ciências | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Física | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Geografia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Inglês | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Espanhol |

Q2048609 Pedagogia

“Como professor não devo poupar oportunidade para testemunhar aos alunos a segurança com que me comporto ao discutir um tema, ao analisar um fato, ao expor minha posição em face de uma decisão governamental. Minha segurança não repousa na falsa suposição de que sei tudo, de que sou o ‘maior’. Minha segurança se funda na convicção de que sei algo e de que ignoro algo a que se junta a certeza de que posso saber melhor o que já sei e conhecer o que ainda não sei. Minha segurança se alicerça no saber confirmado pela própria experiência de que, se minha inconclusão, de que sou consciente, atesta, de um lado, minha ignorância, me abre, de outro, o caminho para conhecer.” FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 2011.
om base no trecho, assinale a opção que interpreta corretamente a concepção de conduta docente de Paulo Freire.

A

A segurança do professor se estabelece na medida em que domina os seus conteúdos.

B

A preservação da ignorância vale mais do que a busca do conhecimento para o professor.

C

A autoestima do professor depende da admiração que recebe por parte dos educandos.

D

A segurança do professor se baseia na autoconsciência de seu inacabamento.

E

A autoconfiança do professor é garantida pela autoridade que lhe é outorgada pelo Estado.

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Q2048610

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Provas: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Artes | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Sociologia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Química | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Libras | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Ciências | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Física | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Geografia | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Inglês | FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Espanhol |

Q2048610 Pedagogia

O conceito de vulnerabilidade educacional abrange todos os fatores que impactam as vidas dos alunos, de modo a interferirem negativamente em sua aprendizagem, alienando-os de seu pleno direito ao desenvolvimento por meio da educação. Com base no trecho, o conceito de vulnerabilidade educacional considera

A

a escola como um lugar de refúgio, em oposição à insegurança social e familiar.

B

as dificuldades na aprendizagem como resultado de situações patológicas.

C

a natureza subjetiva das fragilidades enquanto determinantes da construção do conhecimento.

D

as condições socioeconômicas do aluno indiferentes para avaliar seu processo educacional.

E

a alteração das condições de vida dos alunos como requisito para reparar a situação de vulnerabilidade.

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Q2064283

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064283 Filosofia

Leia o trecho a seguir.
“Ora, isto não o dizem os livros platônicos. Suas páginas não encerram a fisionomia daquela piedade, nem as lágrimas da compunção, nem ‘o vosso sacrifício nem o espírito compungido, nem o coração contrito e humilhado’, nem a salvação do povo, nem a cidade desposada, nem o penhor do Espírito Santo, nem o cálice do nosso resgate. Lá ninguém canta: Porventura a minha alma não há de estar sujeita a Deus? ‘Depende d'Ele a minha salvação, porquanto Ele é o meu Deus e Salvador. Ele me recebe e d'Ele não me apartarei mais.’ Nos livros platônicos ninguém ouve Aquele que exclama ‘Vinde a Mim, vós, os que trabalhais’. Desdenham em aprender d’Ele, que é manso e humilde de coração. ‘Escondestes estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelastes aos humildes’.”
DE HIPONA, Agostinho. Confissões. São Paulo: Abril Cultural, 1980

No trecho citado, é correto afirmar que, para Agostinho de Hipona, a doutrina platônica é

A

irreconciliável com os ensinamentos de Cristo no tocante à dimensão soteriológica da alma.

B

compatível com o cristianismo, pois o que há de verdadeiro nas Escrituras também se encontra no platonismo.

C

incompatível com a teologia cristã devido ao valor positivo por ela atribuído ao mundano e ao material.

D

útil à difusão da piedade cristã, ao reconhecer nela uma forma mais elevada de acesso à Verdade.

E

contrária ao cristianismo por enaltecer filosoficamente o politeísmo da religiosidade tradicional grega.

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Q2064284

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064284 Filosofia

“Após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira, todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito”.
Adaptado de DESCARTES, René. Meditações. São Paulo: Abril, 1973.
Assinale a opção que identifica corretamente a instância com base na qual é possível inferir a certeza enunciada, para Descartes.

A

A intuição da propriocepção.

B

A estrutura gramatical.

C

A realidade do pensamento.

D

A atividade da imaginação.

E

A investigação empírica.

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Q2064285

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064285 Filosofia

“O livro trata dos problemas filosóficos e mostra – creio eu – que a formulação desses problemas repousa sobre o mau entendimento da lógica de nossa linguagem. Poder-se-ia talvez apanhar todo o sentido do livro com estas palavras: o que se pode em geral dizer, pode-se dizer claramente; e sobre aquilo de que não se pode falar, deve-se calar.”
WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus. São Paulo: Edusp, 2001.
“A filosofia não deve, de modo algum, tocar no uso efetivo da linguagem; em último caso, pode apenas descrevê-lo. Pois também não pode fundamentá-lo. A filosofia deixa tudo como está.”
WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações Filosóficas. São Paulo: Abril Cultural, 1979.
De acordo com a segunda fase do pensamento de Wittgenstein, a linguagem

A

tem por base uma lógica ideal à qual podem ser reduzidas todas as suas aplicações.

B

consiste em uma variedade de contextos específicos que concedem sentido aos enunciados.

C

é tanto mais perfeita quanto mais precisamente é capaz de traduzir os pensamentos.

D

é fundamentalmente uma forma de lazer que se contrapõe à gravidade da atividade filosófica.

E

é lugar privilegiado para a clara manifestação da essência do ser para o homem.

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Q2064286

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064286 Filosofia

Leia o fragmento a seguir.
“Parece impossível que a substância exista separadamente daquilo de que é substância; consequentemente, como podem as Ideias, se são substâncias das coisas, existir separadamente das coisas? Mas no Fédon é afirmado justamente isso: que as Formas são causa do ser e do devir das coisas. Existem muitas outras coisas que se produzem – por exemplo uma casa ou um anel –, das quais os platônicos não admitem a existência de Ideias. Por conseguinte, é claro que todas as outras coisas podem ser e gerar-se por obra de causas do mesmo tipo daquelas que produzem os objetos acima mencionados, e não por obra das Formas.”
Adaptado de ARISTÓTELES. Metafísica, São Paulo: Edições Loyola. Vol. II. 2015.
Assinale a opção que descreve corretamente a posição de Aristóteles relativamente à doutrina platônica das Formas.

A

Adota a teoria platônica das formas, com o avanço conceitual de estender seu alcance para além dos objetos naturais.

B

Defende, em contraposição à doutrina platônica, que a ideia de forma só se aplica a objetos produzidos pelos humanos.

C

Recusa a doutrina platônica das formas em favor da afirmação de um devir organizado pela tensão entre contrários.

D

Afasta-se da doutrina das formas por considerar a ideia de participação insuficiente para explicar o vir-a-ser dos entes.

E

Sustenta, diferentemente de Platão, que os entes vêm a ser a partir da própria matéria, como composições de elementos mínimos.

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Q2064287

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064287 Filosofia

“Há filósofos que imaginam estarmos, em todos os momentos, intimamente conscientes daquilo que denominamos nosso EU [our SELF]; que sentimos sua existência e a continuidade de sua existência; e que estamos certos de sua perfeita identidade e simplicidade, com uma evidência que ultrapassa a de uma demonstração.”
HUME, David. Tratado sobre a natureza humana. São Paulo: Editora UNESP, 2009.
Assinale a opção que identifica corretamente a posição de Hume quanto à existência do eu.

A

Não se apresenta como tal na experiência porque é por ela pressuposto como condição de possibilidade.

B

Não pode ser considerado existente porque dele só temos o testemunho dos sentidos, que é ilusório.

C

Não comparece em sua simplicidade de maneira contínua, mas apenas em condições específicas.

D

Não se mostra como dado imediato do espírito, comparecendo apenas mediante experiência.

E

Não é experimentável porque a experiência apresenta variação contínua, sem substrato fixo.

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Q2064288

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064288 Filosofia

“Devido ao peso é que os átomos, num momento inicial, são imaginados por Epicuro como ‘caindo’; mas, situados dentro do vazio, teriam que desenvolver, nessa ‘queda’, trajetórias necessariamente paralelas. Isso significa que os átomos jamais se chocariam – dando origem aos engates e aos torvelinhos indispensáveis à constituição das coisas e dos mundos.”
Adaptado de EPICURO, col. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1988.
Assinale a opção que descreve a solução conceitual de Lucrécio para o problema da teoria atomista apresentado acima.

A

Os átomos podem sofrer, a qualquer momento, um desvio aleatório de suas trajetórias, quebrando a cadeia da necessidade.

B

Os átomos são afetados pela ação de dois princípios cosmológicos opostos, de atração e repulsa, que geram suas composições.

C

Os átomos exercem uma espécie de ação à distância uns sobre os outros, de modo que sua interação prescinde de contato direto.

D

Os átomos se movem segundo os desígnios de uma inteligência inscrita na natureza, a qual coordena seus encontros.

E

Os átomos têm suas trajetórias determinadas por relações causais finais, o que sustenta a ordem do cosmos.

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Q2064289

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064289 Filosofia

Leia os trechos a seguir.
“Ora, é pelo sucesso desses combates que cada um pode conhecer a força ou a fraqueza de sua alma, pois aqueles em quem naturalmente a vontade pode vencer com mais facilidade as paixões e interromper os movimentos do corpo que as acompanham têm provavelmente as almas mais fortes”.
DESCARTES. As paixões da alma. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
“Quanto mais um corpo é capaz, em comparação com outros, de agir simultaneamente sobre um número maior de coisas, ou de padecer simultaneamente de um número maior de coisas, tanto mais sua mente é capaz, em comparação com outras, de perceber, simultaneamente, um número maior de coisas. É por esses critérios que podemos reconhecer a superioridade de uma mente sobre as outras”.
ESPINOSA, Bento de. Ética. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2013.
Com base nos trechos dos autores acima, é correto afirmar que

A

para Descartes, a existência corpórea impede a liberdade da alma; para Espinosa, a potência do corpo coincide com a potência da mente.

B

ambos concordam, como filósofos racionalistas, que a relação dual entre mente e corpo é melhor definida como um conflito.

C

para Descartes, a liberdade consiste na força da vontade; para Espinosa, a condição humana não deixa lugar para a liberdade.

D

ambos concordam que, apesar de nem sempre ser o caso, a razão é capaz de refrear a força das paixões que comprometem o entendimento.

E

para Descartes, o intelecto é sede da liberdade humana; para Espinosa, a liberdade se encontra na força da imaginação.

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Q2064290

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064290 Filosofia

“Quanto ao 2º argumento, deve-se afirmar que talvez aquele que ouve o nome de Deus não entenda que ele designa algo que não se possa cogitar maior; pois alguns acreditaram que Deus é um corpo. Mas admitido que todos deem ao nome de Deus a significação que se pretende: maior que Ele não se pode cogitar, não se segue daí que cada um entenda que aquilo que é significado pelo nome exista na realidade, mas apenas na apreensão do intelecto. Nem se pode deduzir que exista na realidade, a não ser que se pressuponha que na realidade exista algo que não se possa cogitar maior, o que recusam os que negam a existência de Deus.”
AQUINO, Tomás de. Suma Teológica. São Paulo: Edições Loyola, 2009.
O trecho citado mostra a refutação, por Tomás de Aquino, do argumento celebrizado por Anselmo de Cantuária. Assinale a opção que descreve corretamente este argumento.

A

Deriva a existência de Deus como consequência necessária de sua definição.

B

Encontra a evidência da existência de Deus na organização racional da realidade.

C

Sustenta que a existência de Deus só se pode provar mediante revelação.

D

Faz a demonstração da existência de Deus a partir de princípios matemáticos.

E

Toma a existência de Deus como necessária dada a cadeia causal da realidade.

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Q2064291

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064291 Filosofia

“Apesar do etnocentrismo não servir como critério para o abandono das contribuições filosóficas de Kant, Hegel, Voltaire e de outros tantos filósofos, não é adequado desconsiderar o racismo epistêmico como um viés decisivo para entender esses trabalhos e seus desdobramentos. A suposta razão universal do Iluminismo é uma ‘razão metonímica’ (que toma a parte pelo todo), porque é, na verdade, branca e masculina. Trata-se, em vez disso, de defender o conceito de pluriversal, que não se opõe ao de universal; distante da lógica dicotômica — ‘ou isso ou aquilo’ —, a pluriversalidade nos convida a pensar usando a tática da inclusão — ‘isso e aquilo’.”
Adaptado de NOGUERA, Renato. O ensino de filosofia e a lei 10.639. Rio de Janeiro: Pallas: Biblioteca Nacional, 2014.
De acordo com o trecho citado, é correto afirmar que

A

a adoção de uma perspectiva pluriversal exige a substituição do cânone filosófico ocidental por um novo cânone afrocêntrico.

B

a atitude etnocêntrica em filosofia se expressa na crítica aos procedimentos universalizantes da tradição de pensamento europeu.

C

a ideia de “razão metonímica” aponta para o reconhecimento de um particularismo dissimulado na razão universal iluminista.

D

a abordagem pluriversal requer que sejam ignoradas as particularidades referentes a raça, gênero ou local de origem dos autores.

E

a criação de um ensino de Filosofia que não seja etnocêntrico requer o abandono de autores homens e brancos.

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Q2064292

Ano: 2023 Banca: FGV Órgão: SME - SP Prova: FGV - 2023 - SME - SP - Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia |

Q2064292 Filosofia

“O curso dos acontecimentos deu ao gênio da época uma direção que ameaça afastá-lo mais e mais da arte do Ideal. Esta tem de abandonar a realidade e elevar-se, com decorosa ousadia, para além da privação; pois a arte é filha da liberdade e quer ser legislada pela necessidade do espírito, não pela privação da matéria. Hoje, porém, a privação impera e curva em seu jugo tirânico a humanidade decaída. A utilidade é o grande ídolo do tempo; quer ser servida por todas as forças e cultuada por todos os talentos.”
SCHILLER, Friedrich. A educação estética do homem: numa série de cartas. São Paulo: Iluminuras, 1989.
De acordo com o texto acima, é correto afirmar que o autor

A

argumenta em favor da atribuição de um valor econômico à arte na modernidade.

B

afirma que a arte deve se livrar do jugo das necessidades do espírito para alcançar elevação.

C

critica a arte de seu tempo por se fechar num antropocentrismo exacerbado.

D

contraria seu tempo ao defender uma menor valorização do espírito em favor da matéria.

E

reprova seu tempo por negligenciar a liberdade em favor do utilitarismo como valor supremo.

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Questões de Concurso Público SME - SP 2023 para Professor de Ensino Fundamental II e Médio - Filosofia

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