Questões de Concurso Público SEE-AC 2014 para Professor de Linguagens e Códigos
Foram encontradas 40 questões
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Provas:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor - Educação Física
|
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469725
Pedagogia
“Organizar os conteúdos é estruturar a sequência lógica em que eles serão apresentados ao aluno.” (MALHEIROS, Bruno T. Didática Geral. Rio de Janeiro: LTC, 2012, p. 97).
Dessa forma, os conteúdos devem ser organizados, considerando-se três critérios. São eles:
Dessa forma, os conteúdos devem ser organizados, considerando-se três critérios. São eles:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Provas:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Língua Inglesa
|
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469849
Inglês
Texto associado
Read the text below and answer the questions that follow:
Text 1:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight. Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura walks around the airport and looks at the shops. She has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom. She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is the bathroom?” she asks herself. She looks and looks but she can’t find it. She starts asking people where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell mewhere is the bathroom?”
Man: “Youmean the restroom, right?”
Laura: “No, Imean the bathroom.”
Man: “Well, the restroom is over there.” He says andwalks away.
Laura doesn’t understand. She asks a lady: “Excusememadam, could you please tellmewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem? I need to use the bathroomand they sendme to rest?! I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of all this walking and asking. She decides that maybe they are all right and she does need to rest. She walks to the restroom. Now she is surprised. She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom!
(Taken from: < www.really-learn-english.com>)
Text 1:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight. Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura walks around the airport and looks at the shops. She has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom. She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is the bathroom?” she asks herself. She looks and looks but she can’t find it. She starts asking people where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell mewhere is the bathroom?”
Man: “Youmean the restroom, right?”
Laura: “No, Imean the bathroom.”
Man: “Well, the restroom is over there.” He says andwalks away.
Laura doesn’t understand. She asks a lady: “Excusememadam, could you please tellmewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem? I need to use the bathroomand they sendme to rest?! I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of all this walking and asking. She decides that maybe they are all right and she does need to rest. She walks to the restroom. Now she is surprised. She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom!
(Taken from: < www.really-learn-english.com>)
Choose the correct sentence about Laura, according to the text.
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Provas:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Língua Inglesa
|
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469853
Inglês
Texto associado
Read the text below and answer the questions that follow:
Text 1:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight. Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura walks around the airport and looks at the shops. She has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom. She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is the bathroom?” she asks herself. She looks and looks but she can’t find it. She starts asking people where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell mewhere is the bathroom?”
Man: “Youmean the restroom, right?”
Laura: “No, Imean the bathroom.”
Man: “Well, the restroom is over there.” He says andwalks away.
Laura doesn’t understand. She asks a lady: “Excusememadam, could you please tellmewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem? I need to use the bathroomand they sendme to rest?! I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of all this walking and asking. She decides that maybe they are all right and she does need to rest. She walks to the restroom. Now she is surprised. She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom!
(Taken from: < www.really-learn-english.com>)
Text 1:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight. Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura walks around the airport and looks at the shops. She has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom. She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is the bathroom?” she asks herself. She looks and looks but she can’t find it. She starts asking people where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell mewhere is the bathroom?”
Man: “Youmean the restroom, right?”
Laura: “No, Imean the bathroom.”
Man: “Well, the restroom is over there.” He says andwalks away.
Laura doesn’t understand. She asks a lady: “Excusememadam, could you please tellmewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem? I need to use the bathroomand they sendme to rest?! I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of all this walking and asking. She decides that maybe they are all right and she does need to rest. She walks to the restroom. Now she is surprised. She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom!
(Taken from: < www.really-learn-english.com>)
According to the last paragraph, we can conclude that:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469952
Português
Texto associado
O texto adiante é uma adaptação da matéria "Índia
Yawanawá vence preconceito e faz revolução
feminina na floresta" , originalmente publicada por
Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de
2014. Leia-o, atentamente, e responda a questão
propostas a seguir.
Fonte:
A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada.
Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se
a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o
interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou
gargalha. Seus modos contrastam com a revolução
que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá.
Emuma aldeia nomeio da densa FlorestaAmazônica
e distante sete horas de barco do município acriano
mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher
pajé – líder espiritual – de seu povo e, talvez, do país.
É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena
feminina no Brasil.
O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior
autoridade de um grupo indígena. No caso dos
Yawanawá, são eles os guardiões dos
conhecimentos da tribo, desde a medicina até as
artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais –
de adivinhação, de cura e até mesmo de matar
inimigos telepaticamente. Fazem também a
interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo
a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam
ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações
acontecem em rituais em que os líderes espirituais
tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e
inalamrapé (umamistura de tabaco empó e da casca
moída de uma árvore amazônica chamada por eles
de tsunu).
O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias
permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e
nos sonhos das pessoas doentes. As doenças,
segundo os Yawanawá, sempre têm explicação
espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do
problema nessas incursões oníricas [...].
O processo para se tornar líder espiritual é, assim
como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era
também exclusivamente masculino [...].
No período da reclusão, Rucharlo começou a
desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer
as letras, ela se fazia entender e registrava seu
aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus
quadros já foram expostos em museus no Rio de
Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também
descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das
doenças”, como descreve – habilidade fundamental
para qualquer curandeiro.Mas, no processo, também
chegou muito perto da morte. [...].
– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era
minha missão colocar as mulheres em um novo
patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].
Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a
meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso
falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o
mundo de Rucharlo mudou depois de sua
experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das
demais mulheres da aldeia.
Yawanawá vence preconceito e faz revolução
feminina na floresta" , originalmente publicada por
Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de
2014. Leia-o, atentamente, e responda a questão
propostas a seguir.
Fonte:
A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada.
Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se
a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o
interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou
gargalha. Seus modos contrastam com a revolução
que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá.
Emuma aldeia nomeio da densa FlorestaAmazônica
e distante sete horas de barco do município acriano
mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher
pajé – líder espiritual – de seu povo e, talvez, do país.
É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena
feminina no Brasil.
O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior
autoridade de um grupo indígena. No caso dos
Yawanawá, são eles os guardiões dos
conhecimentos da tribo, desde a medicina até as
artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais –
de adivinhação, de cura e até mesmo de matar
inimigos telepaticamente. Fazem também a
interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo
a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam
ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações
acontecem em rituais em que os líderes espirituais
tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e
inalamrapé (umamistura de tabaco empó e da casca
moída de uma árvore amazônica chamada por eles
de tsunu).
O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias
permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e
nos sonhos das pessoas doentes. As doenças,
segundo os Yawanawá, sempre têm explicação
espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do
problema nessas incursões oníricas [...].
O processo para se tornar líder espiritual é, assim
como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era
também exclusivamente masculino [...].
No período da reclusão, Rucharlo começou a
desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer
as letras, ela se fazia entender e registrava seu
aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus
quadros já foram expostos em museus no Rio de
Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também
descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das
doenças”, como descreve – habilidade fundamental
para qualquer curandeiro.Mas, no processo, também
chegou muito perto da morte. [...].
– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era
minha missão colocar as mulheres em um novo
patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].
Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a
meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso
falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o
mundo de Rucharlo mudou depois de sua
experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das
demais mulheres da aldeia.
Conforme registra o texto, Rucharlo Yawanawá reconhece e valoriza a cultura milenar de seu povo. Mesmo assim, com suas determinação e coragem, ela:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Provas:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens
|
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469953
Português
Texto associado
O texto adiante é uma adaptação da matéria "Índia
Yawanawá vence preconceito e faz revolução
feminina na floresta" , originalmente publicada por
Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de
2014. Leia-o, atentamente, e responda a questão
propostas a seguir.
Fonte:
A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada.
Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se
a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o
interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou
gargalha. Seus modos contrastam com a revolução
que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá.
Emuma aldeia nomeio da densa FlorestaAmazônica
e distante sete horas de barco do município acriano
mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher
pajé – líder espiritual – de seu povo e, talvez, do país.
É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena
feminina no Brasil.
O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior
autoridade de um grupo indígena. No caso dos
Yawanawá, são eles os guardiões dos
conhecimentos da tribo, desde a medicina até as
artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais –
de adivinhação, de cura e até mesmo de matar
inimigos telepaticamente. Fazem também a
interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo
a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam
ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações
acontecem em rituais em que os líderes espirituais
tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e
inalamrapé (umamistura de tabaco empó e da casca
moída de uma árvore amazônica chamada por eles
de tsunu).
O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias
permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e
nos sonhos das pessoas doentes. As doenças,
segundo os Yawanawá, sempre têm explicação
espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do
problema nessas incursões oníricas [...].
O processo para se tornar líder espiritual é, assim
como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era
também exclusivamente masculino [...].
No período da reclusão, Rucharlo começou a
desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer
as letras, ela se fazia entender e registrava seu
aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus
quadros já foram expostos em museus no Rio de
Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também
descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das
doenças”, como descreve – habilidade fundamental
para qualquer curandeiro.Mas, no processo, também
chegou muito perto da morte. [...].
– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era
minha missão colocar as mulheres em um novo
patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].
Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a
meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso
falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o
mundo de Rucharlo mudou depois de sua
experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das
demais mulheres da aldeia.
Yawanawá vence preconceito e faz revolução
feminina na floresta" , originalmente publicada por
Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de
2014. Leia-o, atentamente, e responda a questão
propostas a seguir.
Fonte:
A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada.
Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se
a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o
interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou
gargalha. Seus modos contrastam com a revolução
que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá.
Emuma aldeia nomeio da densa FlorestaAmazônica
e distante sete horas de barco do município acriano
mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher
pajé – líder espiritual – de seu povo e, talvez, do país.
É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena
feminina no Brasil.
O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior
autoridade de um grupo indígena. No caso dos
Yawanawá, são eles os guardiões dos
conhecimentos da tribo, desde a medicina até as
artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais –
de adivinhação, de cura e até mesmo de matar
inimigos telepaticamente. Fazem também a
interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo
a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam
ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações
acontecem em rituais em que os líderes espirituais
tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e
inalamrapé (umamistura de tabaco empó e da casca
moída de uma árvore amazônica chamada por eles
de tsunu).
O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias
permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e
nos sonhos das pessoas doentes. As doenças,
segundo os Yawanawá, sempre têm explicação
espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do
problema nessas incursões oníricas [...].
O processo para se tornar líder espiritual é, assim
como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era
também exclusivamente masculino [...].
No período da reclusão, Rucharlo começou a
desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer
as letras, ela se fazia entender e registrava seu
aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus
quadros já foram expostos em museus no Rio de
Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também
descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das
doenças”, como descreve – habilidade fundamental
para qualquer curandeiro.Mas, no processo, também
chegou muito perto da morte. [...].
– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era
minha missão colocar as mulheres em um novo
patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].
Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a
meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso
falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o
mundo de Rucharlo mudou depois de sua
experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das
demais mulheres da aldeia.
De acordo com o texto, para os Yawanawá, falar mansa e pausadamente, não encarar o interlocutor, não gesticular nem gritar ou gargalhar são demonstrações de:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469954
Português
Texto associado
O texto adiante é uma adaptação da matéria "Índia
Yawanawá vence preconceito e faz revolução
feminina na floresta" , originalmente publicada por
Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de
2014. Leia-o, atentamente, e responda a questão
propostas a seguir.
Fonte:
A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada.
Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se
a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o
interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou
gargalha. Seus modos contrastam com a revolução
que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá.
Emuma aldeia nomeio da densa FlorestaAmazônica
e distante sete horas de barco do município acriano
mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher
pajé – líder espiritual – de seu povo e, talvez, do país.
É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena
feminina no Brasil.
O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior
autoridade de um grupo indígena. No caso dos
Yawanawá, são eles os guardiões dos
conhecimentos da tribo, desde a medicina até as
artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais –
de adivinhação, de cura e até mesmo de matar
inimigos telepaticamente. Fazem também a
interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo
a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam
ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações
acontecem em rituais em que os líderes espirituais
tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e
inalamrapé (umamistura de tabaco empó e da casca
moída de uma árvore amazônica chamada por eles
de tsunu).
O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias
permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e
nos sonhos das pessoas doentes. As doenças,
segundo os Yawanawá, sempre têm explicação
espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do
problema nessas incursões oníricas [...].
O processo para se tornar líder espiritual é, assim
como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era
também exclusivamente masculino [...].
No período da reclusão, Rucharlo começou a
desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer
as letras, ela se fazia entender e registrava seu
aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus
quadros já foram expostos em museus no Rio de
Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também
descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das
doenças”, como descreve – habilidade fundamental
para qualquer curandeiro.Mas, no processo, também
chegou muito perto da morte. [...].
– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era
minha missão colocar as mulheres em um novo
patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].
Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a
meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso
falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o
mundo de Rucharlo mudou depois de sua
experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das
demais mulheres da aldeia.
Yawanawá vence preconceito e faz revolução
feminina na floresta" , originalmente publicada por
Mariana Sanches, em O GLOBO, em outubro de
2014. Leia-o, atentamente, e responda a questão
propostas a seguir.
Fonte:
A voz é mansa. O tom é baixo. A fala é pausada.
Rucharlo Yawanawá, de 35 anos, conversa como se
a tranquilidade a habitasse. Nunca encara o
interlocutor nos olhos, não gesticula, não grita ou
gargalha. Seus modos contrastam com a revolução
que liderou em sua própria vida e na tribo Yawanawá.
Emuma aldeia nomeio da densa FlorestaAmazônica
e distante sete horas de barco do município acriano
mais próximo, Rucharlo se tornou a primeira mulher
pajé – líder espiritual – de seu povo e, talvez, do país.
É um raríssimo caso de liderança espiritual indígena
feminina no Brasil.
O xamã ou pajé é, ao lado do cacique, a maior
autoridade de um grupo indígena. No caso dos
Yawanawá, são eles os guardiões dos
conhecimentos da tribo, desde a medicina até as
artes. Acredita-se que tenham dons sobrenaturais –
de adivinhação, de cura e até mesmo de matar
inimigos telepaticamente. Fazem também a
interlocução entre os vivos e os ancestrais. Segundo
a sabedoria indígena, são os espíritos que ensinam
ao pajé os segredos mágicos. [...] Tais comunicações
acontecem em rituais em que os líderes espirituais
tomam ayahuasca (chamada por eles de uni) e
inalamrapé (umamistura de tabaco empó e da casca
moída de uma árvore amazônica chamada por eles
de tsunu).
O efeito alucinógeno e estimulante das substâncias
permitiria aos xamãs entrar no mundo dos mortos e
nos sonhos das pessoas doentes. As doenças,
segundo os Yawanawá, sempre têm explicação
espiritual. E é o xamã quem descobre a causa do
problema nessas incursões oníricas [...].
O processo para se tornar líder espiritual é, assim
como o uso da ayahuasca, milenar. Até 2005, era
também exclusivamente masculino [...].
No período da reclusão, Rucharlo começou a
desenhar as revelações que recebia. Sem conhecer
as letras, ela se fazia entender e registrava seu
aprendizado por rabiscos. De tão bonitos, seus
quadros já foram expostos em museus no Rio de
Janeiro e em Minas Gerais. Com o tempo também
descobriu que tinha o dom de “sentir o cheiro das
doenças”, como descreve – habilidade fundamental
para qualquer curandeiro.Mas, no processo, também
chegou muito perto da morte. [...].
– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era
minha missão colocar as mulheres em um novo
patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].
Na crença indígena, pajés são seres evoluídos, a
meio caminho entre os vivos e os mortos. Por isso
falam vagarosamente e não encaram um olhar. Se o
mundo de Rucharlo mudou depois de sua
experiência, ela também mudou a tribo e o mundo das
demais mulheres da aldeia.
“– Eu tinha que provar que era capaz. Sabia que era minha missão colocar as mulheres em um novo patamar, eu tinha que resistir – afirma Rucharlo [...].”
Considerando os elementos da comunicação verbal, é correto afirmar que, nesse trecho, o remetente (ou emissor ) e o código por este utilizado, respectivamente, são:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469955
Inglês
Texto associado
Read the text below and answer the questions that
follow:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!
follow:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!
Read the sentences:
1. Laura is at the airport, ______________?
2.She wants to visit the bathroom , ______________?
3. Laura doesn’t understand, ______________?
The question tags that complete the sentences above are, respectively:
1. Laura is at the airport, ______________?
2.She wants to visit the bathroom , ______________?
3. Laura doesn’t understand, ______________?
The question tags that complete the sentences above are, respectively:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469956
Inglês
Texto associado
Read the text below and answer the questions that
follow:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!
follow:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!
In the sentence: “She realizes the restroom is actually the name for a public bathroom.” the words REALIZES and ACTUALLY mean, respectively:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469957
Inglês
Texto associado
Read the text below and answer the questions that
follow:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!
follow:
At the Airport
Laura is at the airport. She waits for her flight.
Her flight is to Berlin, and it is 4 hours away. Laura
walks around the airport and looks at the shops. She
has a nice time.
After an hour she wants to visit the bathroom.
She searches for it, but she doesn’t find it. “Where is
the bathroom?” she asks herself. She looks and looks
but she can’t find it. She starts asking people
where it is.
Laura: “Excuse me sir, could you please tell
mewhere is the bathroom?”
“The restroom is over there,” the lady
answers andwalks away.
Laura is confused. “What’s their problem?
I need to use the bathroom and they send me to rest?!
I don’t need a restroom, I need the bathroom!”
After a while Laura gives up. She feels tired of
all this walking and asking. She decides that maybe
they are all right and she does need to rest. She walks
to the restroom. Now she is surprised. She realizes
the restroom is actually the name for a public
bathroom!
Choose the correct sentence about the text.
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469958
Espanhol
Texto associado
Tras leer el texto, contesta a las cuestiones.
El español avanza en todo el mundo
Nuestro idioma se refuerza como una de las lenguas
principales del planeta, en continua expansión y con
grandes oportunidades económicas para los países
hispanohablantes.
El español gana terreno en el mundo y, con él, las
oportunidades económicas para los países de habla
hispana.
Según el anuario de 2012 del Instituto Cervantes, el
español es hoy la segunda lengua por número de
hablantes nativos después del chino y también la
segunda lengua de comunicación internacional, solo
superada por el inglés. Tras el chino y el inglés, es el
tercer idioma más utilizado en Internet. Hay
495 millones de hablantes de español en todo el
mundo, 18 millones de estudiantes y una tasa de
inscripción para estudiarlo que crece a un ritmo del
8%anual.
Brasil incorporó hace años el español a su sistema
educativo y este se extiende imparable por Estados
Unidos, donde los hispanohablantes no solo son
cada vez más, sino que también tienen más
capacidad adquisitiva, con sus efectos sobre el
comercio. En el Extremo Oriente, China y Japón han
tomado conciencia de la importancia del español en
sus relaciones comerciales con América Latina, una
región que, en contraste con la crisis económica en
Europa, registra un continuo crecimiento, que será
del 3,8%del PIB demedia en 2013.
En este contexto internacional, España “hace de
puente”, afirma el director académico del Instituto
Cervantes, Francisco Moreno, como enlace entre
Europa yAmérica Latina. ParaMoreno, la pujanza del
español “ofrece muchas posibilidades, porque el
hecho de que se hable cada vez pormás gente quiere
decir que cada vez se valora más, no solo porque es
lengua de cultura, transmisora de elementos
culturales de primera línea como cine, gastronomía o
música, también porque se considera una lengua útil
con fines económicos, comerciales y de intercambio
de todo tipo”.
Los principales socios comerciales de España fuera
de la UE han sido tradicionalmente países
hispanohablantes. Existe el convencimiento de que
entre las oportunidades que ofrece un idioma
ampliamente utilizado está el de la pertenencia a un
club que “reduce la distancia psicológica entre los
países” y facilita importaciones e inversiones
extranjeras directas, a través de las cuales España
tiene una notable presencia enAmérica Latina.
El español avanza en todo el mundo
Nuestro idioma se refuerza como una de las lenguas
principales del planeta, en continua expansión y con
grandes oportunidades económicas para los países
hispanohablantes.
El español gana terreno en el mundo y, con él, las
oportunidades económicas para los países de habla
hispana.
Según el anuario de 2012 del Instituto Cervantes, el
español es hoy la segunda lengua por número de
hablantes nativos después del chino y también la
segunda lengua de comunicación internacional, solo
superada por el inglés. Tras el chino y el inglés, es el
tercer idioma más utilizado en Internet. Hay
495 millones de hablantes de español en todo el
mundo, 18 millones de estudiantes y una tasa de
inscripción para estudiarlo que crece a un ritmo del
8%anual.
Brasil incorporó hace años el español a su sistema
educativo y este se extiende imparable por Estados
Unidos, donde los hispanohablantes no solo son
cada vez más, sino que también tienen más
capacidad adquisitiva, con sus efectos sobre el
comercio. En el Extremo Oriente, China y Japón han
tomado conciencia de la importancia del español en
sus relaciones comerciales con América Latina, una
región que, en contraste con la crisis económica en
Europa, registra un continuo crecimiento, que será
del 3,8%del PIB demedia en 2013.
En este contexto internacional, España “hace de
puente”, afirma el director académico del Instituto
Cervantes, Francisco Moreno, como enlace entre
Europa yAmérica Latina. ParaMoreno, la pujanza del
español “ofrece muchas posibilidades, porque el
hecho de que se hable cada vez pormás gente quiere
decir que cada vez se valora más, no solo porque es
lengua de cultura, transmisora de elementos
culturales de primera línea como cine, gastronomía o
música, también porque se considera una lengua útil
con fines económicos, comerciales y de intercambio
de todo tipo”.
Los principales socios comerciales de España fuera
de la UE han sido tradicionalmente países
hispanohablantes. Existe el convencimiento de que
entre las oportunidades que ofrece un idioma
ampliamente utilizado está el de la pertenencia a un
club que “reduce la distancia psicológica entre los
países” y facilita importaciones e inversiones
extranjeras directas, a través de las cuales España
tiene una notable presencia enAmérica Latina.
La palabra que sigue la misma regla de formación del plural de la palabra CRISIS (párrafo 3) es:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469959
Educação Artística
Em um contexto histórico-social que inclui o artista, a obra de arte, os difusores comunicacionais e o público a arte apresenta-se como:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469960
Educação Artística
A imagem é, hoje, um componente central da comunicação. Sua multiplicação, ampla difusão, e sua repetitividade infinita, são elementos que fazem com que, por intermédio da sua materialidade, uma imagem:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469961
Educação Artística
A elaboração de obras artísticas depende de um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e pormeio da elaboração de:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469962
Educação Artística
Trabalhar comartes de uma forma interdisciplinar nas escolas tem se mostrado muito importante. Segundo a autora e pesquisadora Ivani Fazenda, a interdisciplinaridade é uma atitude diferente a ser assumida frente ao problema do conhecimento, ou seja, representa a substituição de uma concepção fragmentária para uma concepção:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469963
Pedagogia
Segundo as Orientações Curriculares para o ensino Fundamental e Médio, reduzir a expressão poética dos sujeitos à funcionalidade do resultado daquilo que é realizado significa restringir a possibilidade de livre articulação do código expressivo. Portanto, quando as aulas de arte são aplicadas apenas como prática utilitária, demonstra a incompreensão, por parte da escola, da importância:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469964
Pedagogia
Segundo o entendimento de que “cada aula é uma situação didática específica, na qual objetivos e conteúdos se combinam com métodos e formas didáticas, visando fundamentalmente propiciar a assimilação ativa de conhecimentos e habilidades pelos alunos."
(LIBÂNEO, J.C.Didática . São Paulo: Cortez, 2009, p. 178)
a melhor definição de aula seria:
(LIBÂNEO, J.C.Didática . São Paulo: Cortez, 2009, p. 178)
a melhor definição de aula seria:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469965
Pedagogia
OContrato didático pode ser definido como:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469966
Pedagogia
Emrelação ao agrupamento produtivo, pode-se dizer que agrupar os alunos deve ser uma ação intencional e planejada, baseada em três aspectos. São eles:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469967
Pedagogia
Emrelação à seleção e à organização dos conteúdos são feitas as seguintes afirmações:
I. Oconteúdo pode ser organizado no plano vertical (distribuído em séries) ou no plano horizontal (dentro de uma mesma série).
II. Os conteúdos podem ser organizados pelo aspecto lógico (do professor) ou psicológico (do aluno).
III. Normalmente, o processo de organização dividirá um conteúdo em aula, esta aula em tópicos e estes tópicos em unidades.
IV. Selecionar conteúdos é definir o que será ensinado. Organizar conteúdos é dizer a forma como estes serão apresentados.
Estão corretas:
I. Oconteúdo pode ser organizado no plano vertical (distribuído em séries) ou no plano horizontal (dentro de uma mesma série).
II. Os conteúdos podem ser organizados pelo aspecto lógico (do professor) ou psicológico (do aluno).
III. Normalmente, o processo de organização dividirá um conteúdo em aula, esta aula em tópicos e estes tópicos em unidades.
IV. Selecionar conteúdos é definir o que será ensinado. Organizar conteúdos é dizer a forma como estes serão apresentados.
Estão corretas:
Ano: 2014
Banca:
FUNCAB
Órgão:
SEE-AC
Prova:
FUNCAB - 2014 - SEE-AC - Professor de Linguagens e Códigos |
Q469968
Pedagogia
Observe as seguintesmanchetes:
Acre avança emresultados do IDEB 2013
“O Acre se destaca por estar entre os três melhores do país, junto com São Paulo que tem o maior PIB brasileiro."
“O Ideb é calculado a partir de dois componentes: taxa de rendimento escolar (aprovação) e médias de desempenho nos exames padronizados aplicados pelo Inep. Os índices de aprovação são obtidos a partir do Censo Escolar, realizado anualmente pelo Inep. As médias de desempenho utilizadas são as da Prova Brasil (para Idebs de escolas e municípios) e do Saeb (no caso dos Idebs dos estados e nacional).”
Assim, essas avaliações em larga escala têm como objetivos gerais:
I. identificar os problemas e as diferenças regionais do ensino.
II. oferecer subsídios à formulação, reformulação e monitoramento de políticas públicas e programas de intervenção ajustados às necessidades diagnosticadas nas áreas e etapas de ensino avaliadas.
III. produzir informações sobre os fatores do contexto socioeconômico, cultural e escolar que influenciam o desempenho dos alunos.
IV. revelar atrasos e dificuldades de regiões, municípios, estados para que medidas punitivas sejam tomadas no sentido de se reverter a situação apresentada.
V. proporcionar aos agentes educacionais e à sociedade uma visão clara dos resultados dos processos de ensino e aprendizagem e das condições emque são desenvolvidos.
Está correto somente o que se afirma em:
Acre avança emresultados do IDEB 2013
“O Acre se destaca por estar entre os três melhores do país, junto com São Paulo que tem o maior PIB brasileiro."
“O Ideb é calculado a partir de dois componentes: taxa de rendimento escolar (aprovação) e médias de desempenho nos exames padronizados aplicados pelo Inep. Os índices de aprovação são obtidos a partir do Censo Escolar, realizado anualmente pelo Inep. As médias de desempenho utilizadas são as da Prova Brasil (para Idebs de escolas e municípios) e do Saeb (no caso dos Idebs dos estados e nacional).”
Assim, essas avaliações em larga escala têm como objetivos gerais:
I. identificar os problemas e as diferenças regionais do ensino.
II. oferecer subsídios à formulação, reformulação e monitoramento de políticas públicas e programas de intervenção ajustados às necessidades diagnosticadas nas áreas e etapas de ensino avaliadas.
III. produzir informações sobre os fatores do contexto socioeconômico, cultural e escolar que influenciam o desempenho dos alunos.
IV. revelar atrasos e dificuldades de regiões, municípios, estados para que medidas punitivas sejam tomadas no sentido de se reverter a situação apresentada.
V. proporcionar aos agentes educacionais e à sociedade uma visão clara dos resultados dos processos de ensino e aprendizagem e das condições emque são desenvolvidos.
Está correto somente o que se afirma em:
Conheça nossos planos