Questões de Concurso Público Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT 2022 para Professor II - Língua Portuguesa
Foram encontradas 13 questões
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Provas:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Ciências
|
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Pedagogia |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Matemática |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - História |
Q1931458
Português
Texto associado
Texto I
Perguntar é preciso?
Gustavo Bernardo
Não deixa de ser curioso perceber que a escola vive de fazer
perguntas, mas pouco ensina a perguntar. Por que isso
acontece?
Talvez porque as perguntas que se façam na escola não
sejam, em sua maioria, perguntas autênticas. O professor que
pergunta já sabe a resposta. Logo, suas perguntas são antes
retóricas, formuladas não para se explorar uma dúvida real, mas
sim para levar os alunos à resposta que ele deseja. O autor de
uma pergunta autêntica, ao contrário, não sabe previamente a
sua resposta – ele pergunta porque não sabe e quer saber.
A caricatura de uma aula de perguntas inautênticas é
realizada por aquele professor que fala com lacunas: “Quem
descobriu o Brasil foi Pedro Álvares Ca...? ... Bral, muito bem!”.
Mas chamar a pergunta retórica de “inautêntica” sugere que ela é
apenas negativa, quando na verdade pode ser útil tanto para fixar
o conhecimento quanto para avaliá-lo (com a exceção do caso
extremo acima). Chamemo-la, então, de “escolar”.
Por que o professor precisa fazer também perguntas
autênticas? Primeiro e mais do que tudo, para dar o exemplo de
uma maneira de pensar curiosa, inquisitiva, especulativa, em
resumo: científica. Não há método de educação mais eficiente do
que o velho método do exemplo. Se, como professor, passo para
o meu aluno o exemplo de uma atitude especulativa e
responsável, levo-o a ter a mesma atitude, ou seja, lhe ensino o
principal: não fórmulas decoradas, mas sim como chegar por si
mesmo às fórmulas existentes e ainda produzir novas, mais
eficientes.
O bom exemplo do professor perguntador acompanha uma
metodologia da pergunta. Deve-se estimular o aluno a expressar
as suas dúvidas reais, tanto oralmente quanto por escrito.
Depois, deve-se mostrar como ajuda usar perguntas para estudar
–por exemplo pedindo, como trabalho a ser avaliado, dez
perguntas autênticas sobre o livro que estiver sendo lido. Apenas
a discussão das perguntas formuladas pelos alunos já oferece a
oportunidade para aulas ótimas.
Deve-se mostrar, ainda, como ajuda usar perguntas para
escrever qualquer redação. Veja o leitor como terminei o primeiro
parágrafo e como comecei o quarto parágrafo deste texto: com
perguntas. Cada uma delas não só me ajuda a desenvolver o meu
raciocínio como também ajuda o leitor a acompanhá-lo. A
redação sempre parece mais inteligente, e deixa o seu leitor
igualmente mais inteligente, quando se desenvolve através de
perguntas.
Entretanto, meu leitor, sempre crítico, pode dizer que as
minhas perguntas se confundem com perguntas retóricas,
escolares ou inautênticas (como queiramos chamá-las). Ora,
caro leitor, você pensa isso porque ainda guarda na cabeça a
ideia de que a redação se encontra inteira dentro da cabeça antes
de ser escrita, o que não é verdade. O pensamento se forma à
medida em que é formado, isto é, à medida em que o
expressamos. Só fica claro o que quero dizer quando o digo. Por
isso, as perguntas que faço para o meu próprio texto me ajudam
sobremaneira a pensar e, portanto, a chegar às minhas respostas
e deixá-las claras para o leitor - leitor este que, quando me lê,
sente-se contemplado por um pensamento que respeita o seu
próprio pensamento, ou seja, as suas próprias dúvidas.
Fonte: BERNARDO, Gustavo. Conversas com um professor de literatura.
Rio de Janeiro: Rocco,2013. Adaptado.
A composição do título sintetiza a ideia central do texto, na
perspectiva de que:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Provas:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Ciências
|
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Pedagogia |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Matemática |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - História |
Q1931459
Português
Texto associado
Texto I
Perguntar é preciso?
Gustavo Bernardo
Não deixa de ser curioso perceber que a escola vive de fazer
perguntas, mas pouco ensina a perguntar. Por que isso
acontece?
Talvez porque as perguntas que se façam na escola não
sejam, em sua maioria, perguntas autênticas. O professor que
pergunta já sabe a resposta. Logo, suas perguntas são antes
retóricas, formuladas não para se explorar uma dúvida real, mas
sim para levar os alunos à resposta que ele deseja. O autor de
uma pergunta autêntica, ao contrário, não sabe previamente a
sua resposta – ele pergunta porque não sabe e quer saber.
A caricatura de uma aula de perguntas inautênticas é
realizada por aquele professor que fala com lacunas: “Quem
descobriu o Brasil foi Pedro Álvares Ca...? ... Bral, muito bem!”.
Mas chamar a pergunta retórica de “inautêntica” sugere que ela é
apenas negativa, quando na verdade pode ser útil tanto para fixar
o conhecimento quanto para avaliá-lo (com a exceção do caso
extremo acima). Chamemo-la, então, de “escolar”.
Por que o professor precisa fazer também perguntas
autênticas? Primeiro e mais do que tudo, para dar o exemplo de
uma maneira de pensar curiosa, inquisitiva, especulativa, em
resumo: científica. Não há método de educação mais eficiente do
que o velho método do exemplo. Se, como professor, passo para
o meu aluno o exemplo de uma atitude especulativa e
responsável, levo-o a ter a mesma atitude, ou seja, lhe ensino o
principal: não fórmulas decoradas, mas sim como chegar por si
mesmo às fórmulas existentes e ainda produzir novas, mais
eficientes.
O bom exemplo do professor perguntador acompanha uma
metodologia da pergunta. Deve-se estimular o aluno a expressar
as suas dúvidas reais, tanto oralmente quanto por escrito.
Depois, deve-se mostrar como ajuda usar perguntas para estudar
–por exemplo pedindo, como trabalho a ser avaliado, dez
perguntas autênticas sobre o livro que estiver sendo lido. Apenas
a discussão das perguntas formuladas pelos alunos já oferece a
oportunidade para aulas ótimas.
Deve-se mostrar, ainda, como ajuda usar perguntas para
escrever qualquer redação. Veja o leitor como terminei o primeiro
parágrafo e como comecei o quarto parágrafo deste texto: com
perguntas. Cada uma delas não só me ajuda a desenvolver o meu
raciocínio como também ajuda o leitor a acompanhá-lo. A
redação sempre parece mais inteligente, e deixa o seu leitor
igualmente mais inteligente, quando se desenvolve através de
perguntas.
Entretanto, meu leitor, sempre crítico, pode dizer que as
minhas perguntas se confundem com perguntas retóricas,
escolares ou inautênticas (como queiramos chamá-las). Ora,
caro leitor, você pensa isso porque ainda guarda na cabeça a
ideia de que a redação se encontra inteira dentro da cabeça antes
de ser escrita, o que não é verdade. O pensamento se forma à
medida em que é formado, isto é, à medida em que o
expressamos. Só fica claro o que quero dizer quando o digo. Por
isso, as perguntas que faço para o meu próprio texto me ajudam
sobremaneira a pensar e, portanto, a chegar às minhas respostas
e deixá-las claras para o leitor - leitor este que, quando me lê,
sente-se contemplado por um pensamento que respeita o seu
próprio pensamento, ou seja, as suas próprias dúvidas.
Fonte: BERNARDO, Gustavo. Conversas com um professor de literatura.
Rio de Janeiro: Rocco,2013. Adaptado.
Em “A caricatura de uma aula de perguntas inautênticas é
realizada por aquele professor que fala com lacunas”, o trecho
em destaque expressa uma relação:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Provas:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Ciências
|
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Pedagogia |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Matemática |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - História |
Q1931460
Português
Texto associado
Texto I
Perguntar é preciso?
Gustavo Bernardo
Não deixa de ser curioso perceber que a escola vive de fazer
perguntas, mas pouco ensina a perguntar. Por que isso
acontece?
Talvez porque as perguntas que se façam na escola não
sejam, em sua maioria, perguntas autênticas. O professor que
pergunta já sabe a resposta. Logo, suas perguntas são antes
retóricas, formuladas não para se explorar uma dúvida real, mas
sim para levar os alunos à resposta que ele deseja. O autor de
uma pergunta autêntica, ao contrário, não sabe previamente a
sua resposta – ele pergunta porque não sabe e quer saber.
A caricatura de uma aula de perguntas inautênticas é
realizada por aquele professor que fala com lacunas: “Quem
descobriu o Brasil foi Pedro Álvares Ca...? ... Bral, muito bem!”.
Mas chamar a pergunta retórica de “inautêntica” sugere que ela é
apenas negativa, quando na verdade pode ser útil tanto para fixar
o conhecimento quanto para avaliá-lo (com a exceção do caso
extremo acima). Chamemo-la, então, de “escolar”.
Por que o professor precisa fazer também perguntas
autênticas? Primeiro e mais do que tudo, para dar o exemplo de
uma maneira de pensar curiosa, inquisitiva, especulativa, em
resumo: científica. Não há método de educação mais eficiente do
que o velho método do exemplo. Se, como professor, passo para
o meu aluno o exemplo de uma atitude especulativa e
responsável, levo-o a ter a mesma atitude, ou seja, lhe ensino o
principal: não fórmulas decoradas, mas sim como chegar por si
mesmo às fórmulas existentes e ainda produzir novas, mais
eficientes.
O bom exemplo do professor perguntador acompanha uma
metodologia da pergunta. Deve-se estimular o aluno a expressar
as suas dúvidas reais, tanto oralmente quanto por escrito.
Depois, deve-se mostrar como ajuda usar perguntas para estudar
–por exemplo pedindo, como trabalho a ser avaliado, dez
perguntas autênticas sobre o livro que estiver sendo lido. Apenas
a discussão das perguntas formuladas pelos alunos já oferece a
oportunidade para aulas ótimas.
Deve-se mostrar, ainda, como ajuda usar perguntas para
escrever qualquer redação. Veja o leitor como terminei o primeiro
parágrafo e como comecei o quarto parágrafo deste texto: com
perguntas. Cada uma delas não só me ajuda a desenvolver o meu
raciocínio como também ajuda o leitor a acompanhá-lo. A
redação sempre parece mais inteligente, e deixa o seu leitor
igualmente mais inteligente, quando se desenvolve através de
perguntas.
Entretanto, meu leitor, sempre crítico, pode dizer que as
minhas perguntas se confundem com perguntas retóricas,
escolares ou inautênticas (como queiramos chamá-las). Ora,
caro leitor, você pensa isso porque ainda guarda na cabeça a
ideia de que a redação se encontra inteira dentro da cabeça antes
de ser escrita, o que não é verdade. O pensamento se forma à
medida em que é formado, isto é, à medida em que o
expressamos. Só fica claro o que quero dizer quando o digo. Por
isso, as perguntas que faço para o meu próprio texto me ajudam
sobremaneira a pensar e, portanto, a chegar às minhas respostas
e deixá-las claras para o leitor - leitor este que, quando me lê,
sente-se contemplado por um pensamento que respeita o seu
próprio pensamento, ou seja, as suas próprias dúvidas.
Fonte: BERNARDO, Gustavo. Conversas com um professor de literatura.
Rio de Janeiro: Rocco,2013. Adaptado.
“Ora, caro leitor, você pensa isso porque ainda guarda na
cabeça a ideia de que a redação se encontra inteira dentro da
cabeça antes de ser escrita, o que não é verdade.”
O termo em destaque apresenta uma marca de:
O termo em destaque apresenta uma marca de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Provas:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Ciências
|
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Pedagogia |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Matemática |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - História |
Q1931461
Português
Texto associado
Texto I
Perguntar é preciso?
Gustavo Bernardo
Não deixa de ser curioso perceber que a escola vive de fazer
perguntas, mas pouco ensina a perguntar. Por que isso
acontece?
Talvez porque as perguntas que se façam na escola não
sejam, em sua maioria, perguntas autênticas. O professor que
pergunta já sabe a resposta. Logo, suas perguntas são antes
retóricas, formuladas não para se explorar uma dúvida real, mas
sim para levar os alunos à resposta que ele deseja. O autor de
uma pergunta autêntica, ao contrário, não sabe previamente a
sua resposta – ele pergunta porque não sabe e quer saber.
A caricatura de uma aula de perguntas inautênticas é
realizada por aquele professor que fala com lacunas: “Quem
descobriu o Brasil foi Pedro Álvares Ca...? ... Bral, muito bem!”.
Mas chamar a pergunta retórica de “inautêntica” sugere que ela é
apenas negativa, quando na verdade pode ser útil tanto para fixar
o conhecimento quanto para avaliá-lo (com a exceção do caso
extremo acima). Chamemo-la, então, de “escolar”.
Por que o professor precisa fazer também perguntas
autênticas? Primeiro e mais do que tudo, para dar o exemplo de
uma maneira de pensar curiosa, inquisitiva, especulativa, em
resumo: científica. Não há método de educação mais eficiente do
que o velho método do exemplo. Se, como professor, passo para
o meu aluno o exemplo de uma atitude especulativa e
responsável, levo-o a ter a mesma atitude, ou seja, lhe ensino o
principal: não fórmulas decoradas, mas sim como chegar por si
mesmo às fórmulas existentes e ainda produzir novas, mais
eficientes.
O bom exemplo do professor perguntador acompanha uma
metodologia da pergunta. Deve-se estimular o aluno a expressar
as suas dúvidas reais, tanto oralmente quanto por escrito.
Depois, deve-se mostrar como ajuda usar perguntas para estudar
–por exemplo pedindo, como trabalho a ser avaliado, dez
perguntas autênticas sobre o livro que estiver sendo lido. Apenas
a discussão das perguntas formuladas pelos alunos já oferece a
oportunidade para aulas ótimas.
Deve-se mostrar, ainda, como ajuda usar perguntas para
escrever qualquer redação. Veja o leitor como terminei o primeiro
parágrafo e como comecei o quarto parágrafo deste texto: com
perguntas. Cada uma delas não só me ajuda a desenvolver o meu
raciocínio como também ajuda o leitor a acompanhá-lo. A
redação sempre parece mais inteligente, e deixa o seu leitor
igualmente mais inteligente, quando se desenvolve através de
perguntas.
Entretanto, meu leitor, sempre crítico, pode dizer que as
minhas perguntas se confundem com perguntas retóricas,
escolares ou inautênticas (como queiramos chamá-las). Ora,
caro leitor, você pensa isso porque ainda guarda na cabeça a
ideia de que a redação se encontra inteira dentro da cabeça antes
de ser escrita, o que não é verdade. O pensamento se forma à
medida em que é formado, isto é, à medida em que o
expressamos. Só fica claro o que quero dizer quando o digo. Por
isso, as perguntas que faço para o meu próprio texto me ajudam
sobremaneira a pensar e, portanto, a chegar às minhas respostas
e deixá-las claras para o leitor - leitor este que, quando me lê,
sente-se contemplado por um pensamento que respeita o seu
próprio pensamento, ou seja, as suas próprias dúvidas.
Fonte: BERNARDO, Gustavo. Conversas com um professor de literatura.
Rio de Janeiro: Rocco,2013. Adaptado.
“O pensamento se forma à medida em que é formado, isto é,
à medida em que o expressamos.”
Em relação ao ato de pensar, as formas verbais em destaque produzem um efeito de:
Em relação ao ato de pensar, as formas verbais em destaque produzem um efeito de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Provas:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Ciências
|
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Pedagogia |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Matemática |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - História |
Q1931462
Português
Texto associado
Texto II
Erguer a voz
Escrever foi uma maneira de capturar, agarrar a fala e mantêla por perto. E então eu escrevia os pedacinhos de conversas,
fazendo confissões a diários baratos que logo caíam aos pedaços
de tanto serem manuseados, expressando a intensidade da
minha tristeza, a angústia da fala - por estar sempre dizendo a
coisa errada, fazendo as perguntas erradas. Eu não conseguia
restringir meu discurso aos limites e às preocupações
necessárias da vida. Escondia esses escritos embaixo da cama,
em enchimentos de travesseiros, entre roupas íntimas gastas
penduradas. Quando minhas irmãs os encontravam e liam, elas
me ridicularizavam e zombavam de mim, debochando. Eu me
sentia violentada, envergonhada, como se partes secretas do
meu eu tivessem sido expostas, trazidas para fora e penduradas
como roupa recém-lavada a céu aberto para todo mundo ver. O
medo da exposição, o medo de que os sentimentos mais
profundos e os pensamentos mais íntimos fossem desprezados
como meros devaneios, sentido por tantas garotas jovens que
guardam diários, que recebem e escondem a fala, parece-me
agora uma das barreiras que as mulheres sempre precisaram e
ainda precisam destruir para que não sejamos mais empurradas
para o segredo e o silêncio.
Apesar de meus sentimentos de violação, de exposição,
continuei a falar e a escrever, escolhendo bem meus
esconderijos, aprendendo a destruir o trabalho quando nenhum
lugar seguro podia ser encontrado. Nunca fui ensinada ao
silêncio absoluto; fui ensinada a que era importante falar, mas a
conversar uma conversa que era em si um silêncio. Questionar a
autoridade, levantar questões que não eram consideradas
assuntos apropriados trazia dor, punições – como dizer à mamãe
que eu queria morrer antes dela porque não conseguiria viver
sem ela; essa era uma conversa doida e esse jeito doido, menina,
vai acabar lá no hospício de Western State.
Fonte: HOOKS, Bell. Erguer a voz. São Paulo:Elefante,2019
O gênero textual de um relato é construído a partir de várias
estratégias textuais. No texto II, está presente a:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Provas:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Ciências
|
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Pedagogia |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Matemática |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - História |
Q1931463
Português
Texto associado
Texto II
Erguer a voz
Escrever foi uma maneira de capturar, agarrar a fala e mantêla por perto. E então eu escrevia os pedacinhos de conversas,
fazendo confissões a diários baratos que logo caíam aos pedaços
de tanto serem manuseados, expressando a intensidade da
minha tristeza, a angústia da fala - por estar sempre dizendo a
coisa errada, fazendo as perguntas erradas. Eu não conseguia
restringir meu discurso aos limites e às preocupações
necessárias da vida. Escondia esses escritos embaixo da cama,
em enchimentos de travesseiros, entre roupas íntimas gastas
penduradas. Quando minhas irmãs os encontravam e liam, elas
me ridicularizavam e zombavam de mim, debochando. Eu me
sentia violentada, envergonhada, como se partes secretas do
meu eu tivessem sido expostas, trazidas para fora e penduradas
como roupa recém-lavada a céu aberto para todo mundo ver. O
medo da exposição, o medo de que os sentimentos mais
profundos e os pensamentos mais íntimos fossem desprezados
como meros devaneios, sentido por tantas garotas jovens que
guardam diários, que recebem e escondem a fala, parece-me
agora uma das barreiras que as mulheres sempre precisaram e
ainda precisam destruir para que não sejamos mais empurradas
para o segredo e o silêncio.
Apesar de meus sentimentos de violação, de exposição,
continuei a falar e a escrever, escolhendo bem meus
esconderijos, aprendendo a destruir o trabalho quando nenhum
lugar seguro podia ser encontrado. Nunca fui ensinada ao
silêncio absoluto; fui ensinada a que era importante falar, mas a
conversar uma conversa que era em si um silêncio. Questionar a
autoridade, levantar questões que não eram consideradas
assuntos apropriados trazia dor, punições – como dizer à mamãe
que eu queria morrer antes dela porque não conseguiria viver
sem ela; essa era uma conversa doida e esse jeito doido, menina,
vai acabar lá no hospício de Western State.
Fonte: HOOKS, Bell. Erguer a voz. São Paulo:Elefante,2019
Segundo o texto II, o sentimento que sintetiza a relação entre
escrita e fala é:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948925
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
Adaptado de https://blogs-correiobraziliense-com-br.cdn.ampproject.org
A discussão do texto se organiza a partir da seguinte ideia:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948926
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
Adaptado de https://blogs-correiobraziliense-com-br.cdn.ampproject.org
“Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora”
(1º parágrafo). O conectivo que explicita corretamente a relação
estabelecida entre as duas frases é:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948927
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
Adaptado de https://blogs-correiobraziliense-com-br.cdn.ampproject.org
Com base na seguinte frase “Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer”
(1º parágrafo), responda à questão.
No contexto da descrição da cena, essa frase assume o sentido de:
No contexto da descrição da cena, essa frase assume o sentido de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948928
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
Adaptado de https://blogs-correiobraziliense-com-br.cdn.ampproject.org
Com base na seguinte frase “Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer”
(1º parágrafo), responda à questão.
A palavra “sequer” tem o mesmo sentido de:
A palavra “sequer” tem o mesmo sentido de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948929
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
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“Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do país”
(1º parágrafo). A segunda frase indica, no trecho, uma:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948930
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
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De acordo com o texto, a língua tem, entre outras, a função
de:
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de São José dos Quatro Marcos - MT - Professor II - Língua Portuguesa |
Q1948931
Português
Texto associado
A língua como direito humano
Deu na tevê. Uma haitiana gesticula desesperada. Não chora.
Talvez tenha gastado as lágrimas. Ou o corpo, desidratado, não
pudesse desperdiçar uma gota de líquido sequer. O soldado tenta
entendê-la. Não consegue. Ela não fala francês, língua oficial do
país. Fala dialeto próprio, incomunicável. Compadecido, o
homem se esforça pra interpretar o código estranho. Infere que
ela quer lhe dizer onde estão corpos soterrados. Provavelmente
mãe, marido, filhos dela.
Tivesse ocorrido antes da divulgação do decreto brasileiro sobre
direitos humanos, a cena inspiraria a inclusão de outro assunto.
Trata-se da língua. Ela figuraria ao lado da salvaguarda à vida, à
educação, à segurança, ao trabalho. A razão é simples. Se
considerarmos direito humano a garantia de vida digna
independentemente de raça, sexo, idade ou religião, a língua não
pode ficar de fora. É com ela que pensamos. É com ela que nos
tornamos seres sociais sofisticados — conquistamos amigos,
educamos os filhos.
Povos e governantes lhe conhecem o poder. Os árabes só são
árabes porque falam árabe. São 23 países cuja única identidade
é o idioma. O generalíssimo Franco, pra pisar o orgulho catalão,
proibiu-os de falar catalão. As escolas também apagaram o
idioma dos currículos. Morto o ditador, o enterrado voltou à luz.
Hoje convive com o espanhol. Os judeus, quando criaram o
Estado de Israel, precisaram de uma língua nacional.
Ressuscitaram o hebraico. Nome de ruas, placas, cardápios,
livros, revistas, jornais são escritos como nos tempos idos e
vividos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos completou 60
anos. Entre os 30 mandamentos, está a manifestação livre do
pensamento. Como chegar lá sem o domínio da língua? Como
pensar sem palavras? Como expressar-se sem elas? Conclusão:
se o homem é animal racional, a língua faz a diferença. Se o
homem é animal social, a língua antecede os demais direitos.
DAD SQUARISI
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“Povos e governantes lhe conhecem o poder” (3º parágrafo).
Apalavra “lhe” retoma o seguinte elemento do texto:
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