Questões de Concurso Público Prefeitura de Cáceres - MT 2024 para Professor Licenciado em Pedagogia

A Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990, dispõe sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente e dá outras providências. De acordo com essa lei e suas alterações, NÃO é dever do Estado assegurar à criança e ao adolescente 

José Carlos Libâneo, em “O dualismo perverso da escola pública brasileira” (Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 38, n. 1, 2012), reflete:

A luta pela escola pública obrigatória e gratuita para toda a população tem sido bandeira constante entre os educadores brasileiros, sobressaindo-se temas sobre funções sociais e pedagógicas, como a universalização do acesso e da permanência, o ensino e a educação de qualidade, o atendimento às diferenças sociais e culturais, e a formação para a cidadania crítica. Entretanto, têm-se observado, nas últimas décadas, contradições mal resolvidas entre quantidade e qualidade em relação ao direito à escola, entre aspectos pedagógicos e aspectos socioculturais, e entre uma visão de escola assentada no conhecimento e outra, em suas missões sociais.

Tendo em vista a relação entre educação, escola e sociedade, analise as afirmativas.

I. É função da escola promover a formação cultural e científica dos educandos, proporcionando a eles o domínio dos saberes sistematizados, como base para o desenvolvimento cognitivo, e a formação da personalidade, por meio da atividade de aprendizagem socialmente mediada.

II. A principal função social da escola básica consiste em educar os cidadãos, independentemente de origem e classe social, ensinando os conteúdos pragmáticos em detrimento dos científicos, com o intuito de prepará-los para o ingresso no mercado de trabalho.

III. A escola é um espaço no qual ocorrem experiências socioculturais relacionadas ao cultivo da diversidade e a práticas de compartilhamento sociocultural que contribuem para o processo de formação humana em perspectiva emancipatória.

De acordo com as pedagogias progressistas que defendem que cabe às escolas o desenvolvimento de práticas formativas emancipatórias para todos os sujeitos, está correto o que se afirma em

Cipriano Carlos Luckesi, no clássico livro Filosofia da Educação (São Paulo: Cortez, 1994), elenca e discute sete tendências pedagógicas. Antes de apresentá-las com detalhamento, adverte:

É evidente que tanto as tendências quanto suas manifestações não são puras nem mutuamente exclusivas o que, aliás, é a limitação principal de qualquer tentativa de classificação. Em alguns casos as tendências se complementam, em outros, divergem. De qualquer modo, a classificação e sua descrição poderão funcionar como um instrumento de análise para o professor avaliar a sua prática de sala de aula.

A coluna da esquerda apresenta tendências pedagógicas e a da direita, conteúdos de ensino. Numere a coluna da direita de acordo com a da esquerda.

1. Liberal Tradicional 2. Liberal Tecnicista 3. Progressista Libertadora 4. Progressista “Crítico-Social dos Conteúdos”


( ) Conhecimentos e valores sociais acumulados pelas gerações adultas e repassados ao aluno como verdades. São separados da experiência do aluno e das realidades sociais, valendo pelo valor intelectual.
( ) “Temas geradores”, que são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos. A construção de uma nova forma da relação com a experiência vivida é mais importante do que a transmissão de conteúdos específicos.
( ) Informações, princípios científicos, leis etc., redutíveis ao conhecimento observável e mensurável. São estabelecidos e ordenados em uma sequência lógica e psicológica por especialistas.
( ) Conteúdos culturais universais que se constituíram em domínios de conhecimento relativamente autônomos, incorporados pela humanidade, mas permanentemente reavaliados face às realidades sociais.

Marque a sequência correta. 

As ações e os programas desenvolvidos pelo Estado para garantir e colocar em prática direitos previstos na legislação para a educação especial e para a educação do campo devem considerar que

Em Inclusão escolar: O que é? Por quê? Como fazer? (São Paulo: Summus, 2015), Maria Teresa Eglér Mantoan pondera:

A escola se entupiu do formalismo da racionalidade e cindiu-se em modalidades de ensino, tipos de serviço, grades curriculares, burocracia. Uma ruptura de base em sua estrutura organizacional, como propõe a inclusão, é uma saída para que a escola possa fluir, novamente, espalhando sua ação formadora por todos os que dela participam.
Nosso modelo educacional mostra há algum tempo sinais transformações.de esgotamento, e nesse vazio de idéias, que acompanha a crise paradigmática, é que surge o momento oportuno das transformações.

Sobre a educação especial/inclusiva nos anos iniciais do Ensino Fundamental, é INCORRETO afirmar: