Questões de Concurso Público UFRRJ 2009 para Jornalista

Na revista Imprensa, de fevereiro de 2008, a reportagem intitulada "Audiência monotemática" se propunha a discutir os gigantescos esquemas de comunicação montados para a cobertura do carnaval de 2008, mobilizando inúmeras TV, sites, rádios e impressos (em especial, as TV): "Carnaval é sempre igual. Ivete Sangalo na Bahia, frevo em Olinda e horas e mais horas seguidas de desfile na Sapucaí. A pauta é monótona, mas a audiência sempre é boa. Nem poderia ser diferente, já que a programação nessa época é monotemática" (Imprensa, fevereiro de 2008).

Pierre Bourdieu, no livro Sobre a Televisão, oferece nos uma interessante possibilidade de reflexão acerca das estratégias comunicacionais construídas por esse veículo: ''uma parte da ação simbólica da televisão, no plano das informações, por exemplo, consiste em atrair a atenção para fatos que são de natureza a interessar a todo mundo. (...) Eles não devem chocar ninguém, não envolvem disputas, não dividem, formam consenso, interessam a todo mundo, mas de um modo tal que não tocam em nada de importante"(Pierre Bourdieu, 2007, 23).

Segundo Bourdieu, tais fatos são definidos como

A prática do clipping, assim como a perseguição implacável pelo furo, levariam, segundo Pierre Bourdieu, no livro Sobre a televisão, a uma homogeneízação dos produtos jornalísticos: "os produtos jornalísticos são muito mais homogêneos do que se acredita. As diferenças mais evidentes, ligadas sobretudo à coloração política dos jornais (...), ocultam semelhanças profundas, ligadas em especial às restrições impostas pelas fontes e por toda uma série de mecanismos, dos quais o mais importante é a lógica da concorrência"(Pierre Bourdieu, 1997,31).Bourdieu define esse mecanismo de elaboração de informações redundantes, por parte dos jornalistas, como

Pierre Bourdieu, no livro Sobre a televisão, desenvolve uma argumentação, afirmando que os jornalistas veem a realidade a partir de "óculos", operando uma seleção e construção do real. O fragmento de texto que confirma tal observação é:

Nelson Traquina, em Teorias do Jornalismo, desenvolve uma discussão sobre o ethos jornalístico, isto é, "uma definição de uma maneira de como se deve ser jornalista) / estar (no jornalismo)" (Nelson Traquina, 2005, 126).Analise as alternativas abaixo, considerando os elementos constituintes desse ethos, segundo Traquina.

I. Existe uma relação simbiótica entre o jornalismo e a democracia em que o conceito de liberdade está no núcleo da relação.

II. Outro valor essencial desta comunidade interpretativa é a dependência dos profissionais em relação aos outros agentes sociais.

III. A importância de manter a credibilidade leva a um trabalho constante de verificação dos fatos e de avaliação das fontes da informação.

Das afirmativas apresentadas, está(ão) correta(s) somente

Na discussão desenvolvida sobre a "objetividade jornalística" em Teorias do Jornalismo, Traquina dialoga com um conjunto de autores acerca de como esse valor constituidor do ethos jornalístico é mal interpretado e pouco entendido. A partir desse diálogo, pode-se dizer que Traquina sustenta o seguinte argumento:

I. Com a ideologia da objetividade, os jornalistas substituíram uma fé simples nos fatos por uma falsa fidelidade às regras e aos procedimentos criados para um mundo no qual nem os fatos eram postos em causa.

II. A objetividade no jornalismo não é negação da subjetividade, mas uma série de procedimentos que os membros da comunidade interpretativa utilizam para assegurar uma credibilidade não-interessada e se protegerem contra eventuais críticas ao seu trabalho.

III. Os jornalistas acreditam poder mitigar pressões contínuas como sejam os prazos, os possíveis processos de difamação e repressões dos superiores, com o argumento de que seu trabalho tem, em parte, um caráter subjetivo.

Das afirmativas apresentadas, está(ão) correta(s) some