Na contemplação do espetáculo trágico, a purificação do espí...

Alternativa correta: B - Catarse

A questão aborda um conceito importante da teoria da tragédia grega, especificamente a ideia de catarse. Originalmente, o termo "catarse" vem da palavra grega katharsis, que significa "purificação" ou "limpeza". Aristóteles, em sua obra "Poética", explicou que a tragédia provoca no espectador o sentimento de pena e medo, levando a uma purificação dessas emoções.

Justificativa da alternativa correta:

Catarse (Alternativa B) é o termo correto, pois se refere precisamente ao processo pelo qual o espectador da tragédia experimenta uma purificação emocional. A catarse é um conceito central na teoria aristotélica da tragédia e é fundamental para entender como as emoções humanas são processadas através da arte.

Análise das alternativas incorretas:

Transe (Alternativa A) não é a resposta correta. O transe se refere a um estado alterado de consciência, onde a pessoa pode estar em um estado de extrema concentração ou hipnose. Não é relacionado diretamente com a purificação das emoções através da tragédia.

Expiação (Alternativa C) também está incorreta. Expiação refere-se ao ato de reparar um erro ou pecado, buscando redenção ou perdão. Embora esteja relacionada à ideia de purificação, não está ligada especificamente ao contexto da tragédia grega e à purificação das emoções por meio do teatro.

Purificação (Alternativa D), apesar de estar conceitualmente próxima, não é o termo técnico específico usado na teoria aristotélica para descrever o fenômeno. "Purificação" é um termo genérico, enquanto "catarse" é o termo preciso e técnico.

Arrependimento (Alternativa E) está relacionado à sensação de pesar ou remorso por algo errado que se fez. Embora possa ser uma emoção purificadora, não se encaixa na explicação aristotélica de como a tragédia atua no espectador.

Conclusão:

A alternativa B - Catarse é a correta, pois descreve precisamente o processo de purificação emocional que ocorre no espectador de uma tragédia, conforme descrito por Aristóteles. As outras alternativas, embora algumas relacionadas ao conceito de purificação e emoções, não se aplicam ao contexto da tragédia grega conforme definido pela teoria aristotélica.

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