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Q1371945 Serviço Social
Segundo Mioto e Lima (2009), “a aprovação do Código de Ética, em 1993, consolida a hegemonia do projeto ético-político orientado para a transformação, para a defesa intransigente dos direitos humanos e para uma conduta radicalmente democrática. O Código sustenta que a ética ‘deve ter como suporte uma ontologia social: os valores são determinações da prática social, resultantes da atividade criadora e tipificada no processo de trabalho’ (CFESS, 1997, p. 15). Ao considerar o trabalho como categoria central na (re)produção da vida social, o Código revela a base objetiva de constituição das ações profissionais que, para Barroco (2005, p. 201), implicam ‘capacidades que, a partir da práxis, objetivam a sociabilidade, a consciência, a liberdade e a universalidade do ser humano genérico’. (...) Nesse sentido, o projeto ético-político pode ser entendido como um ___________ que se apresenta em contínuo movimento e que tem a _____________ como seu valor central. ____________, na compreensão destacada por Netto (1996) de escolher entre alternativas concretas de ______________ (...) Tal competência que está contida no ______________ é determinada pelos valores de ______________ e de ______________ articulados ______________ (CFESS, 1997). Isso implica desenvolver ações estratégicas e antenadas com as condições objetivas da realidade, no intuito de ampliar os horizontes da cidadania inscrita na sociedade capitalista atual.” Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente o pensamento das autoras.
Alternativas

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Alternativa Correta: B

Vamos entender o tema central desta questão, que foca no Código de Ética do Assistente Social e seu papel no projeto ético-político da profissão. Este código, aprovado em 1993, é fundamental porque estabelece diretrizes que orientam a prática profissional dos assistentes sociais, promovendo a transformação social e a defesa dos direitos humanos.

O trecho citado estabelece que o projeto ético-político é um processo que tem a liberdade como valor central. Este conceito é discutido por autores como Mioto e Lima (2009), que destacam a importância da liberdade na escolha entre alternativas concretas de intervenção, o que está alinhado ao Código de Ética. Além disso, os valores de Liberdade e Justiça Social são articulados à democracia, apontando para a necessidade de ações estratégicas que promovam a cidadania no contexto capitalista atual.

Agora, vamos justificar a escolha da alternativa B:

A sequência correta que completa o pensamento das autoras é "processo / liberdade / Liberdade / intervenção / Código de Ética / Liberdade / Justiça Social / à democracia". Esta sequência reflete a ideia central de que o projeto ético-político é um processo contínuo, centrado na liberdade como valor, e que orienta as intervenções profissionais dos assistentes sociais. Esse processo é guiado pelo Código de Ética, que preza pela Justiça Social e está alinhado com os princípios democráticos.

Vamos analisar as alternativas incorretas:

Alternativa A - Usa "motor" em vez de "processo", o que não se alinha com a ideia de um contínuo desenvolvimento ético-político. Além disso, menciona "pesquisa" e "arcabouço legal", que não figuram como conceitos centrais no excerto.

Alternativa C - Substitui "liberdade" por "equidade", desviando do valor central indicado no texto. A menção à "operacionalização" também não se adéqua ao conceito de escolha entre alternativas concretas de intervenção.

Alternativa D - Traz "motor" e "equidade", além de "Valor central", que não se alinham com o foco na liberdade como valor central. A referência ao "contexto social" perde a articulação com a democracia discutida no trecho.

Compreender o papel do Código de Ética e dos valores guia da profissão é essencial para interpretar questões desse tipo em concursos públicos. Use isso a seu favor nas próximas questões!

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Gab: B

Nesse sentido, o projeto ético-político pode ser entendido como um processo que se apresenta em contínuo movimento e que tem a liberdade como seu valor central. Liberdade, na compreensão destacada por Netto (1996), de escolher entre alternativas concretas de intervenção. A competência ético-política dos Assistentes Sociais não fica restrita apenas à vontade política e à adesão a valores, mas se refere à capacidade desses profissionais de tornálos concretos através da apreensão, como uma unidade, das dimensões éticas, políticas, intelectuais e práticas (IAMAMOTO, 1999). Tal competência que está contida no Código de Ética é determinada pelos valores de liberdade e de justiça social articulados à democracia (CFESS, 1997). Isso implica desenvolver ações estratégicas e antenadas com as condições objetivas da realidade, no intuito de ampliar os limites da cidadania inscrita na sociedade capitalista atual. 

Texto: A dimensão técnico-operativa do Serviço Social em foco: sistematização de um processo investigativo. Revista Textos & Contextos Porto Alegre v. 8 n.1 p. 22-48. jan./jun. 2009

Regina Célia Tamaso Mioto ; Telma Cristiane Sasso de Lima.

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