Corazza (2001) afirma que, na linha pós-crítica, currículo é...

A alternativa correta é: A - Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.

Para entender melhor essa questão, precisamos compreender o conceito de currículo na linha pós-crítica, conforme apresentado por Corazza (2001). Na perspectiva pós-crítica, o currículo é visto como uma linguagem, o que significa que ele é composto por significantes e significados. Essa linguagem não é neutra e carrega consigo relações de poder e ideologias.

Vamos analisar cada uma das afirmativas para entender por que a alternativa A é a correta:

I - Priorizando o sujeito moral promotor de uma sociedade fraterna e justa.

Essa afirmativa não se alinha com a linha pós-crítica, pois prioriza um sujeito moral e uma visão normativa de sociedade. A linha pós-crítica questiona essas normas e valores pré-estabelecidos.

II - Composto de normas, valores, prescrições morais e modos de ser do sujeito.

Essa afirmativa está correta. A linha pós-crítica reconhece que o currículo é composto por normas, valores e prescrições morais que influenciam os modos de ser do sujeito. Isso faz parte da crítica ao caráter normativo e regulador do currículo.

III - Um dispositivo de saber-poder, cuja linguagem imputa vontades aos outros.

Essa afirmativa também está correta. Na perspectiva pós-crítica, o currículo é visto como um dispositivo de saber-poder, conforme a teoria de Michel Foucault. Isso significa que o currículo exerce poder sobre os sujeitos, impondo-lhes certas vontades e formas de pensar.

IV - Um lugar onde são sancionados modos específicos de representação, de conteúdo e de relações.

Essa afirmativa está correta. O currículo, na visão pós-crítica, é um espaço onde são sancionados modos específicos de representação, conteúdo e relações, reforçando determinadas ideologias e formas de ver o mundo.

Portanto, as afirmativas II, III e IV estão corretas, enquanto a afirmativa I não se alinha com a perspectiva pós-crítica, justificando a escolha da alternativa A.

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