A narração, de que o educador é o sujeito, conduz os educand...

Alternativa correta: D - ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo.

Para compreendermos a questão, é essencial abordar a teoria de Paulo Freire no contexto da educação. Ele critica fortemente o modelo de educação tradicional, que ele denomina de "educação bancária". Nesse modelo, o conhecimento é depositado pelo educador no educando, sem que haja uma verdadeira interação ou problematização que leve à reflexão crítica. O educando seria apenas um recipiente passivo, acumulando informações sem questioná-las.

Em contrapartida, Freire propõe a educação problematizadora, na qual o educando e o educador aprendem juntos, em um processo interativo. Isso significa que o conhecimento não é apenas transmitido, mas construído através do diálogo, da reflexão crítica e da troca de experiências entre os sujeitos envolvidos. A realidade é vista como algo a ser transformado e não apenas como algo a ser adaptado ou aceito. Esse processo é mediado pelo mundo, isto é, pela realidade concreta e pelo contexto social, político e cultural em que os indivíduos estão inseridos.

A alternativa correta reflete essa visão ao afirmar que "ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo". Esta é uma afirmação clássica de Freire, que enfatiza a educação como um ato de comunhão e transformação, em que todos são tanto educadores quanto educandos em um processo contínuo de ensino-aprendizagem colaborativo e dialógico.

As demais alternativas não refletem o pensamento freiriano, pois:
A - Foca somente na competência técnica e na disciplina, não abordando a interação dialógica e crítica proposta por Freire.
B - Embora o amor seja um valor importante na educação segundo Freire, a alternativa não toca no cerne de sua teoria que é a construção colaborativa do conhecimento.
C - Técnicas mnemônicas podem estar associadas à memorização, que é contrária ao que Freire defende.
E - Esta opção simplifica demais a complexidade do processo educativo proposto por Freire, reduzindo-o a uma transferência de conhecimento, o que é característico da educação bancária que ele critica.

Portanto, a alternativa D é a única que captura adequadamente o espírito da pedagogia freiriana, que é a educação como prática de liberdade e como processo de humanização.

Gabarito: D

GABARITO:D

d) ninguém educa ninguém, ninguém educa a si mesmo, os homens se educam entre si mediatizados pelo mundo. 

A letra B vem de Vasconcellos.