Acerca dos paradigmas do movimento social, julgue o próximo ...

Alternativa correta: C - certo

Tema central da questão:

Esta questão aborda o materialismo histórico, que é um conceito fundamental desenvolvido por Karl Marx. Conhecer esse conceito é essencial para entender como as ideias e as estruturas sociais influenciam e são influenciadas pelas condições materiais e econômicas.

Resumo teórico:

O materialismo histórico é uma abordagem teórica que afirma que as mudanças sociais e políticas são principalmente causadas por mudanças nas condições econômicas. De acordo com essa perspectiva, a economia é a base sobre a qual se erguem a cultura, a política e outras instituições sociais. Marx argumenta que a luta de classes, causada por contradições econômicas entre diferentes grupos sociais, é o motor das mudanças históricas.

Justificativa da alternativa correta:

A afirmação está correta porque o materialismo histórico compreende que as ideias podem influenciar a estrutura econômica, mas no contexto marxista, essas ideias são originadas das condições materiais. Portanto, ao dizer que as ideias podem introduzir mudanças nas bases econômicas, o enunciado está coerente com a visão de que o conflito na ordem material é importante para a produção social.

Análise da alternativa incorreta:

Nesta questão, não cabe análise de alternativas incorretas, pois se trata de um julgamento de apenas uma afirmação entre certo ou errado.

Estratégia de interpretação:

Ao enfrentar questões desse tipo, é importante lembrar que o materialismo histórico trata de uma relação dialética entre a infraestrutura econômica e a superestrutura ideológica. As ideias têm sua origem no material, mas podem, uma vez estabelecidas, alterar as condições econômicas. Identifique palavras-chave como "força das ideias" e "conflito na ordem material" para guiar sua interpretação.

Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!

Chegamos, assim, ao princípio do fenômeno sociológico: a vida social reduzida a seu concretum humano. A “objetividade” econômica, que o materialismo histórico considera o substrato da história, é transformada, sob a influência do método fenomenalista, em elementos de natureza puramente psíquica – capacidades e necessidades – que reúnem neles o lado individual e social do mundo humano em um verdadeiro nó psicológico, que se forma entre o indivíduo e seu meio social e que constitui o menor elemento da vida coletiva.

§9. – De acordo com isso, também muda o papel histórico da ação humana consciente, o papel do homem como um ser pensante nos problemas da evolução social. Os teóricos do materialismo histórico, não vendo o caráter fenomenalista dessas “relações materiais”, que constituem uma espécie de alma impessoal da história, tendem a considerar a consciência humana, a “ideia”, como “epifenômeno” no grande processo de transformações sociais, como uma reflexão ideológica desprovida de força criativa, dessa “materialidade” apenas real, que realiza tudo por si mesma, sem qualquer ajuda.

https://www.marxists.org/portugues/abramowski/1898/mes/90.htm

As relações sociais estão intimamente ligadas às forças produtivas. Ao adquirir novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção e, mudando o modo de produção, o modo de ganhar a vida, mudam todas as suas relações sociais. O moinho de mão nos dará a sociedade com o suserano, o moinho a vapor, a sociedade com o capitalismo industrial”. (K. Marx, Miséria da filosofia)