“Os acontecimentos são como a espuma da história, bolhas qu...

CERTO

A Inconfidência Mineira teve relação direta com as características da sociedade regional e como o agravamento de seus problemas, nos dois últimos decênios do século XVIII. Isto não significa que seus integrantes não fosem influenciados pelas novas ideias que surgiam na Europa e na Américado Norte. Muitos membros da elite mineira circulavam pel mundo e estudavam na Europa. Em 1787, dentre os dezenove estudantes brasileiros matriculados na Universidade de Coimbra, dez eram de Minas. Coimbra era um centro conservador mais ficava na Europa, o que facilitava o conhecimento das novas ideias e a aproximação com as personalidades da época.

A inspiração dos rebeldes baianos veio principalmente da Revolução Francesa. No curso do processo, foram apreendidas obras filósoficas de autores como Voltaire e Condillac, que vários incofidentes mineiros também conheciam. Ao lado dessas obras, aparecem pequenos textos políticos, de linguagem direta, definidores de posições. Eses textos atravessaram o Atlântico, chegaram às estantes de livros de gente letrada da Colônia e acabaram por inspirar os "pasquins sediciosos" e os panfletos lançados nas ruas de Salvador, em agosto de 1798.

Sabe-se que o ideário Iluminista que tanto influenciou a Revolução Francesa repercutiu entre os inconfidentes mineiros. Muitos deles realizaram seus estudos na Europa, durante o século VXIII, e trouxeram para a Colônia o que diziam homens como Voltaire, Montesquieu entre outros expoentes do pensamento europeu daquele período. Idéias como adesão ao republicanismo, liberdade religiosa, maiores liberdades individuais e apreço à racionalidade faziam parte do repertório dos homens que foram entregues à Coroa Portuguesa pelo traidor Sivério dos Reis. 

A Conuração Baiana, ocorrida em 1798 -- portanto quase uma década após a Inconfidência Mineira e à Revolução Francesa, tendo sido ainda mais afetada pelo movimento europeu -- também clamava pelo republicanismo, pelo fim do jugo colonial e ia mais longe: de caráter eminentemente popular, pedia o fim da escravidão, tema também caro entre os iluministas. 

Tanto a Conjuração Baiana quanto a Inconfidência Mineira foram movimentos de contestação que ocorreram no final do período colonial. Ambas foram influenciadas pelo iluminismo, na França, pela a independência dos EUA e por causa dos altos impostos cobrados pelo império.

Porém, a grande diferença entre esses movimentos era que o 1° respectivamente era de carácter populista, ou seja, da camada mais pobre da região baiana. E o 2° era de cunho elitista.

Logo, nota-se que a Conjuração Baiana tinha interesses abolicionistas.

Marquei como incorreta devido ao termo "libertárias", se estivesse escrito "teses liberais" faria mais sentido, mas o termo "libertário" tem outro significado hoje em dia, e por isso pode gerar confusão.

A Conjuração Baiana ou Revolta dos Alfaiates foi um movimento político popular ocorrido em Salvador, Bahia, em 1798.

Tinha como objetivos separar a Bahia de Portugal, abolir a escravatura e atender às reivindicações das camadas pobres da população.

É também conhecida como "Conspiração dos Búzios" ou "Revolta dos Alfaiates", por ter como principais líderes os alfaiates João de Deus e Manuel Faustino dos Santos Lira.

A Conjuração Baiana foi composta, em sua maioria, por escravizados, negros livres, brancos pobres e mestiços, que exerciam as mais diferentes profissões, como sapateiros, pedreiros, soldados, etc.

Influenciada pela Revolução Francesa e pela Revolução Haitiana, a Conjuração Baiana foi fortemente reprimida. Seus membros foram presos e, em 1799, os líderes do movimento foram condenados à morte ou ao degredo.