O povo tupi-guarani acreditava em um deus supremo, que chama...

A alternativa correta é a Alternativa C, que afirma que o mito é considerado, nas sociedades tribais, como uma forma de o ser humano se situar no mundo, encontrar o seu lugar entre os demais seres da natureza e com o grupo ao qual pertence.

Os mitos são narrativas fundamentais que cumprem o papel de explicar e dar significado à realidade em que os povos vivem. Eles ajudam a estabelecer uma compreensão do mundo, da natureza e das relações sociais, conectando o indivíduo ao seu ambiente e ao seu grupo social.

Alternativa A está incorreta porque descreve o mito como uma representação fantasiosa e dissociada da realidade, o que subestima a importância do mito nas culturas tribais. Ao contrário dessa afirmação, mitos são profundamente enraizados na realidade cultural e social dos povos, fornecendo um sentido de identidade e propósito.

Alternativa B também está incorreta, pois apresenta o mito como um subterfúgio para evitar conflitos e garantir a sobrevivência hierárquica. Os mitos não são apenas ferramentas de controle social, mas sim expressões culturais que ajudam na coesão social, na transmissão de valores e na explicação de fenômenos naturais e sociais.

Alternativa D é igualmente incorreta ao sugerir que o mito é uma forma de imposição da individualidade. Na verdade, mitos são expressões coletivas e refletem a visão do grupo, servindo para unir as pessoas com base em crenças e valores compartilhados, em vez de destacar as individualidades.

Assim, a alternativa correta, Alternativa C, reflete o papel do mito como uma ferramenta essencial para a interpretação do mundo e a integração do indivíduo à sociedade e à natureza.

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Gab - C

Com o objetivo de explicar causas naturais, o mito servia para situar e guiar o indivíduo