Acerca do conceito de sujeito histórico, marque a alternati...

A alternativa correta é a Alternativa B. Vamos entender por quê:

O tema da questão aborda o conceito de sujeito histórico. Esse é um conceito central na pedagogia e no ensino de História, pois os sujeitos históricos são aqueles que participam ativamente da construção da história, seja de forma individual ou coletiva.

Vamos analisar cada uma das alternativas:

A - O conceito de sujeito histórico se assemelha ao dos grandes homens, agentes da ação social, que se tornaram significativos para o ensino da História.

Essa alternativa está incorreta. O conceito de sujeito histórico não se restringe apenas aos "grandes homens" ou figuras de destaque. Embora essas figuras possam ser sujeitos históricos, o conceito é mais amplo e inclui todas as pessoas e grupos que participam ativamente na transformação da sociedade.

B - As pessoas que são passivas e não agem para transformar a realidade política, econômica e social são sujeitos da história, pois a inércia também é uma postura social.

Essa alternativa está incorreta. Para ser considerado um sujeito histórico, é necessário atuar na transformação da realidade política, econômica e social. A inércia, ou a passividade, não é considerada uma postura que contribua para a construção da história.

C - Os movimentos sociais são exemplos de sujeitos históricos coletivos.

Essa alternativa está correta. Movimentos sociais, como grupos organizados que buscam mudanças, são exemplos claros de sujeitos históricos coletivos. Eles atuam de forma conjunta para transformar a sociedade.

D - O aluno que participa do cotidiano do município é um sujeito histórico, assim como um indivíduo eleito para representar o mesmo município na Câmara dos Vereadores.

Essa alternativa está correta. Qualquer pessoa que participa ativamente na vida comunitária e contribui para mudanças sociais, políticas ou econômicas pode ser considerada um sujeito histórico, independentemente de sua posição hierárquica ou política.

Portanto, a única alternativa incorreta é a Alternativa B, pois apresenta um conceito equivocado sobre o que é ser um sujeito histórico.

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