Os bantos, depois de um primeiro período de autonomia religiosa, que se conhece através de documentos históricos, assistiram
à transformação de seus cultos. Por um lado, esses deram lugar à macumba; por outro, amoldaram-se às regras dos candomblés
nagôs, não se distinguindo deles senão por uma maior tolerância. Os cultos bantos em gradativo declínio acolheram os espíritos
dos índios, o que iria levar ao surgimento de um “candomblé de caboclos”, e adotaram cantos em língua portuguesa, ao passo
que os candomblés nagôs só usam cantos em língua africana.
(KAVINAJÉ, 2009.)As práticas culturais dos povos africanos eram diferenciadas nos diversos pontos do continente africano. Especificamente no
que tange ao aspecto religioso:

Question

Os bantos, depois de um primeiro período de autonomia religiosa, que se conhece através de documentos históricos, assistiram
à transformação de seus cultos. Por um lado, esses deram lugar à macumba; por outro, amoldaram-se às regras dos candomblés
nagôs, não se distinguindo deles senão por uma maior tolerância. Os cultos bantos em gradativo declínio acolheram os espíritos
dos índios, o que iria levar ao surgimento de um “candomblé de caboclos”, e adotaram cantos em língua portuguesa, ao passo
que os candomblés nagôs só usam cantos em língua africana.
(KAVINAJÉ, 2009.)As práticas culturais dos povos africanos eram diferenciadas nos diversos pontos do continente africano. Especificamente no
que tange ao aspecto religioso: Alternativa A: A influência africana na formação da cultura afro-brasileira começa a se delinear com o tráfico negreiro, quando os africanos
vieram para o Brasil para exercer o trabalho compulsório. Ou Alternativa B: Devido à prática cultural diferenciada, os africanos, tais como os bantos, eram irredutíveis em suas crenças e não admitiam
interferências ou influências, bem como não aceitaram partilhar seus saberes religiosos. Ou Alternativa C: Antes ainda da chegada dos escravos em nosso país, a influência religiosa africana já se fazia presente, uma vez que a mão
de obra utilizada nas demais colônias lusitanas já haviam disseminado amplas práticas religiosas. Ou Alternativa D: Com o sincretismo religioso, fundamentado nas exigências metropolitanas de aculturação, a influência tanto dos bantos
quanto dos demais povos afrodescendentes foi corrompida, não guardando semelhança alguma com a forma original.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] A influência africana na formação da cultura afro-brasileira começa a se delinear com o tráfico negreiro, quando os africanos
vieram para o Brasil para exercer o trabalho compulsório. Alternativa Correta: A.

O tema central da questão é a influência africana na formação da cultura afro-brasileira, especificamente no aspecto religioso. Para resolver a questão, é necessário compreender o processo histórico do tráfico negreiro e o impacto cultural trazido pelos africanos ao Brasil.

A alternativa A é a correta porque destaca que a influência africana começou a se delinear com o tráfico negreiro, quando os africanos vieram para o Brasil para exercer trabalho compulsório. Essa afirmação está alinhada com a história, pois os africanos, ao serem trazidos para o Brasil, trouxeram suas práticas culturais e religiosas, que influenciaram a cultura afro-brasileira.

Vamos analisar por que as outras alternativas estão incorretas:

B. Esta alternativa afirma que os africanos, como os bantos, eram irredutíveis em suas crenças e não admitiam influências. No entanto, o texto de apoio menciona que os bantos se amoldaram às regras dos candomblés nagôs e acolheram os espíritos dos índios, o que demonstra flexibilidade e intercâmbio cultural, o que refuta essa afirmação.

C. A alternativa sugere que a influência religiosa africana se fazia presente antes da chegada dos escravos ao Brasil, devido à mão de obra nas colônias lusitanas. Embora possa haver algum contato prévio, a influência massiva e determinante ocorreu com o tráfico negreiro e a chegada dos africanos ao Brasil, o que torna essa alternativa inadequada.

D. Esta afirmação diz que o sincretismo religioso corrompeu completamente a influência africana original, sem semelhança alguma. Contudo, o sincretismo religioso no Brasil resultou na fusão de práticas religiosas, mantendo elementos das religiões africanas, o que torna essa afirmação exagerada e inexata.

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