As teorias de currículo incluem perspectivas como a tradicional, centrada no conteúdo; a crítica, que questiona as relações
de poder; e, a pós-crítica, que busca novas alternativas para a teoria curricular, valorizando a diversidade e a experiência dos
alunos. No contexto pós-crítico, o propósito da investigação no campo do currículo é buscar uma visão de revelação original
para mundos não conhecidos, o estudo da experiência educacional subjetiva e a transgressão como instrumento pedagógico.
Na perspectiva pós-crítica, encontra-se o pensamento multiculturalista em suas diferentes linhas. Em geral, os teóricos pós-
-críticos sustentam-se na cultura como campo de estudos, nas práticas curriculares para compreenderem as relações e para
possibilitar a construção de significados. A perspectiva crítica do multiculturalismo cultiva duas vertentes: uma concepção
denominada pós-estruturalista e outra materialista. Na visão materialista

Question

As teorias de currículo incluem perspectivas como a tradicional, centrada no conteúdo; a crítica, que questiona as relações
de poder; e, a pós-crítica, que busca novas alternativas para a teoria curricular, valorizando a diversidade e a experiência dos
alunos. No contexto pós-crítico, o propósito da investigação no campo do currículo é buscar uma visão de revelação original
para mundos não conhecidos, o estudo da experiência educacional subjetiva e a transgressão como instrumento pedagógico.
Na perspectiva pós-crítica, encontra-se o pensamento multiculturalista em suas diferentes linhas. Em geral, os teóricos pós-
-críticos sustentam-se na cultura como campo de estudos, nas práticas curriculares para compreenderem as relações e para
possibilitar a construção de significados. A perspectiva crítica do multiculturalismo cultiva duas vertentes: uma concepção
denominada pós-estruturalista e outra materialista. Na visão materialista Alternativa A: as relações econômico-estruturais são vistas como mediares da produção da diferença e da desigualdade social e, por
consequência, das relações culturais. Ou Alternativa B: o propósito da investigação no campo do currículo é buscar uma visão de mundo universal e homogênea, a partir da
padronização de conteúdos e práticas pedagógicas.  Ou Alternativa C: o fundante é a análise da diferença enquanto expressão do ser-no-mundo, do ser-com-outro. Nesse sentido, a diferença é
sempre uma relação. O discurso produz a realidade cultural. Ou Alternativa D: a cultura é vista como um conjunto de elementos estáticos e heterogêneos, transmitidos de geração em geração. As relações
de poder e as diferentes formas de conhecimento não são consideradas na análise curricular.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] as relações econômico-estruturais são vistas como mediares da produção da diferença e da desigualdade social e, por
consequência, das relações culturais. A alternativa correta é a A.
    
    Comentário sobre a alternativa correta:
    A alternativa A está correta porque aborda a perspectiva materialista do multiculturalismo dentro do contexto pós-crítico no currículo. Nessa visão, as relações econômico-estruturais são fundamentais para entender como se produzem as diferenças e a desigualdade social, que por sua vez influenciam as relações culturais. Essa compreensão é essencial para a análise curricular, pois permite que se entenda como as estruturas econômicas e sociais moldam as práticas educacionais e as experiências dos alunos.
    
    Comentário sobre as alternativas incorretas:
    
    B - A alternativa B é incorreta porque apresenta uma visão que não corresponde à perspectiva pós-crítica. Ela fala sobre a busca de uma visão de mundo universal e homogênea, baseada na padronização de conteúdos e práticas pedagógicas. A perspectiva pós-crítica, ao contrário, valoriza a diversidade e as experiências subjetivas dos alunos, rejeitando a ideia de padronização.
    
    C - A alternativa C é incorreta por descrever a perspectiva pós-estruturalista em vez da materialista. Ela foca na diferença como relação e na produção discursiva da realidade cultural, o que está alinhado com a concepção pós-estruturalista do multiculturalismo, não com a materialista.
    
    D - A alternativa D é incorreta porque descreve uma visão de cultura como um conjunto estático e heterogêneo de elementos, ignorando as relações de poder e as diferentes formas de conhecimento. Essa abordagem não se alinha com a perspectiva pós-crítica, que considera a cultura como dinâmica e influenciada por relações de poder e contextos sociais.
    
    Resumo:
    A questão aborda as teorias de currículo, especialmente no contexto pós-crítico, onde se valoriza a diversidade e a experiência dos alunos. A perspectiva materialista do multiculturalismo, corretamente descrita na alternativa A, examina como as relações econômicas e sociais influenciam as diferenças e desigualdades sociais. A questão exige um entendimento claro dessas diferentes perspectivas para ser resolvida corretamente.

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As teorias de currículo incluem perspectivas como a tradicio...

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