De acordo com Paulo Freire, em “Pedagogia da Autonomia”, nen...
De acordo com Paulo Freire, em “Pedagogia da Autonomia”, nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada, de um lado, do exercício da _______________ que implica a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade _________________, do outro, sem o reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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A alternativa correta é a Alternativa C: criticidade / epistemológica.
Para entender o tema da questão, é importante conhecermos alguns conceitos-chave da obra "Pedagogia da Autonomia" de Paulo Freire, um dos principais autores na área de Pedagogia. Freire defende que a educação deve ser um processo de libertação e empoderamento, onde o papel do educador vai além da simples transmissão de conhecimentos. Ele enfatiza a importância da criticidade e do desenvolvimento de uma consciência crítica por parte dos educandos.
No contexto da questão, Paulo Freire argumenta que a formação docente verdadeira não pode desconsiderar dois aspectos fundamentais:
- O exercício da criticidade, que envolve a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica (ou seja, uma curiosidade mais aprofundada e científica).
- O reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.
Assim sendo, a alternativa C é a correta porque preenche as lacunas com os termos que correspondem diretamente às ideias de Freire sobre a necessidade de uma formação docente crítica e consciente.
Vamos agora analisar as alternativas incorretas:
Alternativa A: cidadania / histórica
A palavra cidadania embora relevante na obra de Freire, não é o termo que ele utiliza neste contexto específico sobre a formação docente. Já a curiosidade histórica não se alinha ao conceito de curiosidade científica ou epistemológica mencionada por Freire.
Alternativa B: memória / avançada
O termo memória não captura a essência do que Freire considera central na formação docente, que é a criticidade. Além disso, a curiosidade avançada não é um termo usualmente empregado por Freire.
Alternativa D: cognição / genealógica
A cognição é um conceito importante, mas não é o termo específico que Freire utiliza aqui. E curiosidade genealógica não é um termo que Freire emprega em seus escritos sobre pedagogia.
Portanto, a Alternativa C é a mais adequada, pois utiliza os termos de acordo com o pensamento de Paulo Freire, focando na criticidade e na curiosidade epistemológica.
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