De acordo com a perspectiva marxista, a ética orienta a refl...

A alternativa correta é: C - certo.

Vamos entender por que essa é a resposta correta e analisar a questão em detalhes.

Tema Central da Questão: A questão aborda a ética na perspectiva marxista, destacando como essa abordagem vê a ética em relação à realização da liberdade e emancipação humana. Este tema é fundamental para entender como diferentes teorias sociais interpretam o papel da ética na sociedade.

Resumo Teórico: Na perspectiva marxista, a ética não é apenas um conjunto de normas ou regras, mas sim um elemento que deve estar voltado para a transformação social. Karl Marx e Friedrich Engels analisaram a ética como uma dimensão das relações sociais que deve contribuir para a emancipação dos indivíduos do domínio das estruturas opressoras, como o capitalismo. A ética, nesse contexto, está intrinsicamente ligada à luta por liberdade e igualdade, impactando diretamente os processos sociais.

Justificativa da Alternativa Correta: A afirmação do enunciado está correta ao dizer que, segundo a perspectiva marxista, a ética direciona a reflexão humana para a realização da liberdade no horizonte da emancipação. Isso ocorre porque, de acordo com o marxismo, a ética está inserida no contexto das escolhas humanas e, portanto, interfere e influencia os processos sociais. Assim, as ações éticas, ao promoverem a liberdade, contribuem para a transformação social desejada pelo marxismo.

Análise das Alternativas: Neste tipo de questão, onde você escolhe entre "Certo" ou "Errado", a análise das alternativas incorretas não se aplica da mesma forma que em questões de múltipla escolha. O ponto principal é compreender que a afirmação está correta segundo a perspectiva marxista.

Estratégia para Interpretação: Para resolver questões como essa, é importante focar nos conceitos-chave mencionados, como "ética", "emancipação", e "perspectiva marxista". Entender como cada teoria social compreende a ética pode ajudar a identificar rapidamente a resposta correta. Além disso, sempre procure referências confiáveis e estude as bases teóricas de cada perspectiva para evitar confusões.

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A partir dos anos 1990 espraia-se um novo perfil profissional, fundado no que Barroco (2003) denomina eticidade radical. Esse novo perfil toma a ética enquanto um instrumento crítico capaz de desmistificar as mediações existentes entre a singularidade inerente a cotidianeidade e o plano da universalidade própria do gênero humano, mediações essas responsáveis pela reprodução da alienação e, conseqüentemente, obstaculizadoras da emancipação humana. Assim, esta perspectiva ética defendida a partir dos anos de 1990 aponta para uma clara articulação com o fazer político na esfera do cotidiano, condensando um processo gradual de amadurecimento intelectual e político ocorrido no âmbito do Serviço Social, com reflexos naquilo que tem se denominado um novo perfil profissional: um profissional capaz de responder com eficácia e competência teórica, ética, política e técnico-operativa às demandas da sociedade. A nova direção ético-política em suas várias formas de expressão – a moral, a moralidade, a reflexão ética e a ação ética – orienta-se para o horizonte da satisfação das necessidades humano-genéricas e da emancipação humana. 
A perspectiva marxista a ética se concretiza na relação livre entre o individuo e a sociedade, através da qual ele pode adquirir consciência de si mesmo enquanto ser genérico. Trata-se, pois, de uma mediação viva e dinâmica, capaz de desocultar valores desumanizados do contexto capitalista. A ética, na perspectiva da busca intransigente dos direitos humanogenéricos e, portanto, da emancipação humana, não se restringe a conceitos ou prescrições normativas codificadas. Ao contrário, adquire sentido fora das estantes e gavetas. Isto é, a ética ganha maior significado na sua existência no mundo real e nas relações concretas. Assim, configura-se como uma proposta de identificação com uma determinada projeção social que se quer ver realizada. 

http://www.cress-es.org.br/site/images/art_marlise_vinagre.pdf

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