O tratamento moral da questão social revela-se na defesa de ...

O tratamento moral da questão social, caracterizando-a como de foro individual, um problema do sujeito que possui um desvio social ou de caráter, é extremamente benéfico e funcional ao projeto hegemônico burgues, o qual visa fragmentar a questão social que se torna "problemas sociais" de modo a não associá-la ao modo de produção vigente. Devemos lembrar que a questão social é inerente a sociabilidade capitalista e põe-se em evidência justamente na vigência deste modo de produção. Assim, torna-se imprescindível para o avanço e consolidação dessa ordem bem como para sua legitimação a intervenção do Estado na questão social. Parte deste reconhecimento das classes dominante acerca da questão social ocorre devido ao perigo iminente gerado pelo progresso e consolidação do movimento operário e da classe trabalhadora no cenário político. Deste modo, ao intervir na questão social para além da repressão, por meio também de políticas sociais, a ordem burguesa poderia ser colocada em xeque. Para que isso não ocorra, o trato da questão social por meio daquelas políticas será realizado de forma fragmentada, parcializada, atingindo somente suas refrações. Assim, "as questões sociais" são enfrentadas de modo a reduzir as "disfuncionalidades" dos indivíduos, associando os movimentos sociais e lutas a eventos de "baderna" e desordem de forma que os pilares que sustentam o capitalismo sejam intocados. Portanto, apesar da intervenção estatal na questão social ao assumir seu caráter público, é reforçado nela a aparência privada, moralizante, associada a outros fatores que não aqueles que realmente a produzem e reproduzem, para preservar o capitalismo.


RESPOSTA: CERTO

Certíssimo!

Certo.

A ausência de um debate mais aprofundado sobre a ética e a moral favoreceu durante grande parte da história do Serviço Social a predominância de um discurso esvaziado de sentido e recheado de contradições. De acordo com Sarmento (2011), a ausência de uma reflexão ética permite ao capital se utilizar da moral como instrumento de poder de coação em que um sistema de normas, princípios e valores passam a definir a aceitação dos indivíduos na sociedade. Portanto, em suas raízes, o conservadorismo é um projeto político de oposição histórica que valoriza o passado, a tradição, a autoridade e a ordem. Por conseguinte, nega a razão, a universalidade, a liberdade, a democracia, enfim, todas as conquistas da época moderna. 

O conservadorismo enquanto projeto político adquire um significado preciso em face das reivindicações dos trabalhadores: trata-se de garantir a reprodução de um sistema moral que assegure a “ordem”, ou seja, que identifique as lutas políticas como indícios de uma “desordem” que deve ser combatida. 

Fonte: O CONTEÚDO ÉTICO DO SERVIÇO SOCIAL E O DEBATE SOBRE OS DIREITOS HUMANOS. Cristovão de Oliveira Braga, 2013.