Sobre as ciências sociais ou comportamentais, a autora afirm...
Quando no futuro eles olharem para nós
Vivemos numa época assustadora, em que é difícil imaginar os seres humanos como criaturas racionais. Onde quer que estejamos, deparamo-nos com a brutalidade e a estupidez, a tal ponto que nada mais há para se ver: retornamos ao barbarismo, processo que somos incapazes de deter. Contudo, embora isso seja real, creio que se deu um agravamento generalizado; e, exatamente porque as coisas estão tão assustadoras, ficamos paralisados, e não percebemos – ou, se percebemos, não lhes damos a devida atenção – as forças igualmente poderosas que existem do outro lado: a razão, a sanidade e a civilidade.
Creio que, quando a futura humanidade olhar para o nosso tempo, ficará espantada, particularmente, com o fato de que nos conhecemos mais agora do que nossos ancestrais se conheciam. Mas muito pouco do que sabemos foi posto em prática. Houve uma explosão de informações a nosso respeito, informações resultantes da capacidade ainda infantil da humanidade de se observar objetivamente. Isso diz respeito aos nossos padrões de comportamento. As ciências em questão são às vezes chamadas de ciências do comportamento e estudam como nos comportamos como indivíduos e em grupo, e não como imaginamos que nos comportamos e, agimos. Estudam nosso comportamento da mesma maneira que estudamos, imparcialmente, o comportamento de outras espécies. Essas ciências sociais ou comportamentais são precisamente o resultado de nossa capacidade de agirmos de maneira imparcial em relação a nós mesmos. Uma enorme gama de novas informações é obtida através de universidades, institutos de pesquisa e talentosos diletantes. Entretanto, nossa maneira de nos governarmos não se modificou.
Nossa mão esquerda não sabe – não quer saber – o que faz a direita.
Creio que essa seja a coisa mais extraordinária que há para ser estudada a nosso respeito, como espécie. E a humanidade do futuro irá se admirar disso, assim como nos admiramos da cegueira e da inflexibilidade de nossos ancestrais.
LESSING, Doris. Prisões que escolhemos para viver. Trad. Jacqueline K. G. Gama. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996. Adaptado
Sobre as ciências sociais ou comportamentais, a autora afirma que estudam nosso comportamento da mesma maneira que estudamos, imparcialmente, o comportamento de outras espécies.
Sendo assim, pode-se afirmar que esse estudo ocorre de forma
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Alternativa correta: D - objetiva e justa.
Vamos entender o contexto da questão e o porquê de a alternativa "D" ser a correta.
O texto aborda a maneira como as ciências sociais ou comportamentais estudam o comportamento humano. A autora, Doris Lessing, destaca que essas ciências analisam nosso comportamento com a mesma imparcialidade que estudamos outras espécies. Isso quer dizer que os estudos são realizados de forma objetiva e justa, sem influências pessoais ou subjetivas.
Portanto, a alternativa D está correta porque ela menciona que o estudo ocorre de forma objetiva e justa, alinhando-se perfeitamente com a descrição dada pela autora.
Agora, vejamos as razões pelas quais as outras alternativas estão incorretas:
Alternativa A - única e sem igual: Essa alternativa está incorreta porque sugere que o estudo do comportamento humano é único e sem comparação, o que não é o caso. A autora enfatiza a imparcialidade e a objetividade nos estudos, não a sua singularidade.
Alternativa B - comparativa e genérica: Embora o estudo possa ser comparativo, não é genérico. A autora detalha que há uma análise profunda e objetiva, o que exclui a possibilidade de ser genérico. Portanto, esta alternativa também está errada.
Alternativa C - genérica e sem igual: Novamente, a palavra "genérica" não se aplica ao tipo de estudo que a autora descreve. A análise é detalhada e específica, o que contraria a ideia de "genérica". Assim, essa alternativa não é correta.
Em resumo, a alternativa correta é a D porque reflete com precisão a maneira objetiva e justa com que as ciências sociais ou comportamentais estudam o comportamento humano, conforme descrito no texto.
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