“Sabe-se que as potências metropolitanas perceberam desde c...

A alternativa correta é: D - I e II

Vamos entender as proposições e por que a alternativa correta é a D:

Proposição I: "No século XVI, os franceses e os portugueses em guerra aliaram-se respectivamente aos Tamoio e aos Tupiniquins."

Essa afirmação é correta. No século XVI, durante as disputas territoriais na América do Sul, os franceses se aliaram aos Tamoios e os portugueses aos Tupiniquins. Essas alianças faziam parte da estratégia das potências europeias de utilizar as rivalidades indígenas para fortalecer suas posições na região.

Proposição II: "No século XVII os holandeses pela primeira vez se aliaram a grupos 'tapuias' contra os portugueses."

A proposição II também é correta. No século XVII, durante as invasões holandesas no Nordeste brasileiro, os holandeses buscaram aliados entre os grupos indígenas, incluindo os chamados 'tapuias' (termo genérico usado para se referir a diversos grupos indígenas não Tupi) para lutar contra os portugueses.

Proposição III: "No século XIX, os Krahô, no Tocantins, foram usados para 'desinfestar' o Madeira de grupos hostis."

Essa proposição é incorreta. No século XIX, a área mencionada (região do Rio Madeira) não estava relacionada com os Krahôs e não há registro histórico de que eles foram utilizados para 'desinfestar' essa região de grupos hostis.

Justificativa das alternativas:

A - II: Incorreta, pois a proposição III também é necessária para esta alternativa ser correta.

B - II e III: Incorreta, porque a proposição III é incorreta.

C - III: Incorreta, pois a proposição III está errada.

D - I e II: Correta, pois ambas as proposições I e II estão corretas.

E - I, II e III: Incorreta, porque a proposição III é incorreta.

Assim, a alternativa que contempla corretamente as proposições verdadeiras é a D. Lembre-se sempre de verificar a contextualização histórica ao analisar afirmativas sobre alianças e conflitos entre indígenas e colonizadores.

Sobre o item III, foi praticamente copiado de um artigo de Manuela Carneiro da Cunha em que ela diz que "No século XIX, os Munduruku foram usados para "desinfestar" o Madeira de grupos hostis e os Krahô, no Tocantins, para combater outras etnias Jê".

Algo bem específico.