O Observatório da Diversidade Cultural, ao tratar das relaçõ...

Gabarito: Letra C – I, II e III estão corretas.

Vamos entender melhor o tema em questão e por que a alternativa C é a correta. A educação para a diversidade cultural vai além da mera tolerância, buscando uma convivência harmônica e equitativa em uma sociedade pluralista. Isso significa reconhecer e valorizar as diferenças como um patrimônio da humanidade, promover interações enriquecedoras entre culturas diversas e construir um projeto político que acolha e celebre essas diferenças.

I. Nas diferenças, que constituem patrimônio antropológico da humanidade: Esta afirmação é correta porque ressalta que as diferentes culturas, línguas, tradições e formas de expressão humanas são recursos valiosos que devem ser preservados e respeitados, formando o que podemos chamar de patrimônio antropológico.

II. Nos processos de interação entre essas diferenças, que constituem nossa diversidade: Esta parte também é correta, pois destaca a importância das interações entre as culturas, que são fundamentais para a construção de uma sociedade verdadeiramente diversa. É por meio dessas interações que as pessoas podem aprender umas com as outras, compartilhar experiências e criar um tecido social mais rico e complexo.

III. No projeto político de sociedades pluralistas: Esta afirmação é importante porque sublinha que a educação para a diversidade cultural demanda um compromisso político com a pluralidade. Uma sociedade pluralista é aquela que não apenas reconhece a diversidade, mas também se organiza de forma a garantir a igualdade de direitos e oportunidades para todos, independentemente de suas diferenças culturais.

A alternativa IV, que sugere que a educação para a diversidade se fundamenta na transversalidade que constitui o currículo escolar, não foi selecionada como correta. Enquanto a transversalidade é um princípio importante que permite integrar temas como diversidade em todas as áreas do conhecimento, a questão está focada nos fundamentos mais amplos da educação para a diversidade cultural, que incluem o patrimônio antropológico da humanidade, a interação entre culturas e o projeto político de uma sociedade pluralista.

Portanto, a alternativa C é a mais completa e abrangente ao contemplar os três primeiros pontos, que são essenciais para a construção de uma educação verdadeiramente voltada para a valorização da diversidade cultural.

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