Analise as afirmativas, considerando os textos I e II: I. As...

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Q2762511 Português

TEXTO I

(trecho)


Os que não são idiótes (no sentido grego: os que se voltam para a vida privada menosprezando completamente a vida pública) jamais podem ignorar como a grande mídia mistifica a realidade e manipula a opinião pública.

– partidárias, eleitorais, ideológicas e, sobretudo, pecuniárias. Já sabemos que nas democracias venais contemporâneas o dinheiro deslavadamente gera poder e que o poder desavergonhadamente gera dinheiro. A mídia, na medida em que filtra e manipula conteúdos, apresenta-se como uma das pontes privilegiadas de ligação dessa política institucionalmente argentária.


Fonte: http://congressoemfoco.uol.com.br/opiniao/colunistas/como-a-grande-midia-mistifica-e-manipula-a-realidade/



TEXTO II

(trecho)


A política do Pão e circo (panem et circenses, no original em Latim) como ficou conhecida, era o modo com o qual os líderes romanos lidavam com a população em geral, para mantê-la fiel à ordem estabelecida e conquistar o seu apoio. Esta frase tem origem na Sátira X do humorista e poeta romano Juvenal (vivo por volta do ano 100 d.C.) e no seu contexto original, criticava a falta de informação do povo romano, que não tinha qualquer interesse em assuntos políticos, e só se preocupava com o alimento e o divertimento.


Fonte: http://www.infoescola.com/historia/politica-do-pao-e-circo/

Analise as afirmativas, considerando os textos I e II:


I. As estratégias de manipulação não são mecanismos de controle social presentes apenas na sociedade contemporânea.

II. O circo pode ser representado, atualmente, pela mídia que busca o controle e a passividade dos indivíduos.

III. Ao longo do tempo, os poderosos sempre buscaram formas de controlar o desenvolvimento do senso crítico para que as decisões políticas ficassem centradas nas próprias mãos para que a participação popular fosse a mais restrita possível.

IV. Os preceitos democráticos sempre foram respeitados ao longo do tempo, pois o acesso à informação possibilita a formação de sujeitos históricos conscientes e socialmente situados, capazes de compreender completamente a realidade social em que estão inseridos.


Está correto o que se afirma apenas em:

Alternativas