Um antigo documentárioNum desses canais de TV a cabo – ou no de TV Educativa, não me lembro ao certo – pude assistir, não faz muitos dias, a um documentário sobre a atuação dos irmãos Vilas-Boas junto a tribos indígenas do Xingu. A reportagem, apesar de tecnicamente algo tosca, resultou muito expressiva; deve datar do início dos anos 60. No centro dela, repontava o delicado tema da “aproximação” que os brancos promovem em relação aos índios ainda isolados. Cláudio Vilas-Boas, que chefiava a expedição, mostrou plena consciência da tensão que envolve esses primeiros contatos, que acabarão provocando a desfigurações da cultura indígena. Há quem defenda, com razão, que o melhor para os índios seria que os deixássemos em paz, às voltas com seus valores, hábitos e ritos. Mas acabaria não sendo possível evitar que, mais dia, menos dia, algum contato se estabelecesse – e com o risco de que brancos ambiciosos e despreparados mostrassem, eles sim, a “selvageria” de que somos capazes.A delicadeza da missão dos irmãos Vilas-Boas está em que eles procuram respeitar ao máximo a cultura indígena, enquanto a põem em contato com a nossa. Melhor que ninguém, os irmãos sabem que não aproveitaremos nada de tanto o que têm os índios a nos ensinar (na dedicação aos filhos, por exemplo) e que, ao mesmo tempo, os exporemos aos nossos piores vícios. Era visível a preocupação de Cláudio, pelos riscos desse contato: uma gripe trazida pelo branco pode dizimar toda uma aldeia.Hoje, décadas depois, o documentário parece assumir o valor de um testamento: são impressionantes as cenas em que um chefe indígena recusa, com veemência, presentes dos “civilizados”; ele parece adivinhar o custo de tais ofertas, e busca se defender do perigo mortal que vê nelas. O país desenvolveu-se muito nesse tempo, modernizou-se, povoou regiões recônditas do interior, abriu espaço para as “reservas”. Massabemos que a cultura do colonizador não é, necessariamente, melhor do que a do colonizado. Apenas se revelou a mais bem armada, a mais forte das duas. Melhor seria se fosse, também, a mais justa. (Roberto Melchior da Ponte, inédito)É forçoso contatar os índios com delicadeza, para poupar
os índios de um contato talvez mais brutal, em que
exploradores submetessem os índios a toda ordem de
humilhação, tornando os índios vítimas da supremacia das
armas do branco. Evitam-se as viciosas repetições do trecho acima substituindo-se os segmentos sublinhados, na ordem dada, por:

Question

Um antigo documentárioNum desses canais de TV a cabo – ou no de TV Educativa, não me lembro ao certo – pude assistir, não faz muitos dias, a um documentário sobre a atuação dos irmãos Vilas-Boas junto a tribos indígenas do Xingu. A reportagem, apesar de tecnicamente algo tosca, resultou muito expressiva; deve datar do início dos anos 60. No centro dela, repontava o delicado tema da “aproximação” que os brancos promovem em relação aos índios ainda isolados. Cláudio Vilas-Boas, que chefiava a expedição, mostrou plena consciência da tensão que envolve esses primeiros contatos, que acabarão provocando a desfigurações da cultura indígena. Há quem defenda, com razão, que o melhor para os índios seria que os deixássemos em paz, às voltas com seus valores, hábitos e ritos. Mas acabaria não sendo possível evitar que, mais dia, menos dia, algum contato se estabelecesse – e com o risco de que brancos ambiciosos e despreparados mostrassem, eles sim, a “selvageria” de que somos capazes.A delicadeza da missão dos irmãos Vilas-Boas está em que eles procuram respeitar ao máximo a cultura indígena, enquanto a põem em contato com a nossa. Melhor que ninguém, os irmãos sabem que não aproveitaremos nada de tanto o que têm os índios a nos ensinar (na dedicação aos filhos, por exemplo) e que, ao mesmo tempo, os exporemos aos nossos piores vícios. Era visível a preocupação de Cláudio, pelos riscos desse contato: uma gripe trazida pelo branco pode dizimar toda uma aldeia.Hoje, décadas depois, o documentário parece assumir o valor de um testamento: são impressionantes as cenas em que um chefe indígena recusa, com veemência, presentes dos “civilizados”; ele parece adivinhar o custo de tais ofertas, e busca se defender do perigo mortal que vê nelas. O país desenvolveu-se muito nesse tempo, modernizou-se, povoou regiões recônditas do interior, abriu espaço para as “reservas”. Massabemos que a cultura do colonizador não é, necessariamente, melhor do que a do colonizado. Apenas se revelou a mais bem armada, a mais forte das duas. Melhor seria se fosse, também, a mais justa.                                                                                                                         (Roberto Melchior da Ponte, inédito)É forçoso contatar os índios com delicadeza, para poupar
os índios de um contato talvez mais brutal, em que
exploradores submetessem os índios a toda ordem de
humilhação, tornando os índios vítimas da supremacia das
armas do branco. Evitam-se as viciosas repetições do trecho acima substituindo-se os segmentos sublinhados, na ordem dada, por: Alternativa A: poupá-los - os submetessem - tornando-os Ou Alternativa B: poupá-los - lhes submetessem - os tornando Ou Alternativa C: poupar-lhes - os submetessem - tornando-lhes Ou Alternativa D: os poupar - submetessem-nos - lhes tornando Ou Alternativa E: poupar a eles - os submetessem - tornando-lhes

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Alternativa [A] poupá-los - os submetessem - tornando-os A questão apresentada envolve o tema regência verbal e pronominal, que diz respeito à relação entre verbos e seus complementos, além da forma correta de empregar pronomes na frase. Vamos analisar a questão e entender por que a alternativa A é a correta.

Observe que o objetivo é substituir os segmentos sublinhados por pronomes adequados, evitando repetições. Vamos examinar cada parte:

1. poupar os índios: A substituição correta é poupá-los. O verbo "poupar" é transitivo direto, ou seja, não exige preposição, e "os índios" é o objeto direto. O pronome "os" se transforma em "los" após o verbo no infinitivo, formando "poupá-los".

2. submetessem os índios: A substituição correta é os submetessem. Novamente, o verbo "submeter" é transitivo direto, e "os índios" é o objeto direto, sendo substituído por "os".

3. tornando os índios: A substituição correta é tornando-os. O verbo "tornar" também é transitivo direto e "os índios" continua como objeto direto.

Assim, a alternativa A - poupá-los - os submetessem - tornando-os está correta pois respeita as regras de regência verbal e pronominal.

Agora, vejamos por que as outras alternativas estão incorretas:

B - poupá-los - lhes submetessem - os tornando: Aqui, "lhes" é inadequado pois sugere regência indireta, mas o verbo "submeter" exige objeto direto.

C - poupar-lhes - os submetessem - tornando-lhes: O erro está em "poupar-lhes" e "tornando-lhes", pois ambos os verbos são transitivos diretos, não exigindo preposição.

D - os poupar - submetessem-nos - lhes tornando: "Submetessem-nos" está correto, mas "os poupar" não se ajusta bem no contexto, e "lhes tornando" está incorreto por sugerir regência indireta.

E - poupar a eles - os submetessem - tornando-lhes: "Poupar a eles" é desnecessário, pois a forma adequada é "poupá-los". Além disso, "tornando-lhes" está incorreto por sugerir regência indireta.

Compreender a regência verbal e pronominal é essencial para evitar erros comuns em provas de concursos. Pratique essa análise em outros exercícios para se sentir mais seguro.

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