O período entre a Alta e a Baixa Idade Média produziu dois g...

A alternativa correta é a A.

Vamos compreender o contexto da questão. Estamos lidando com dois importantes filósofos islâmicos da Idade Média: Avicena e Averróis. Ambos contribuíram significativamente para a filosofia, mas tinham abordagens distintas, principalmente no que diz respeito à relação entre filosofia e teologia.

Alternativa A - "É possível que haja divergências de interpretação entre a filosofia e a teologia, e caso surjam tais discrepâncias caberá ao filósofo, no uso da razão, encontrar a verdade, que é apenas uma e racional."

Averróis é conhecido por defender a harmonia entre a filosofia e a teologia, mas com uma ênfase particular na primazia da razão. Quando há discrepâncias entre as interpretações filosóficas e teológicas, ele acreditava que cabe ao filósofo, com a razão, buscar a verdade. Esta visão reflete uma confiança na razão como o meio para alcançar a verdade, mesmo quando há divergências com a teologia. Por isso, a alternativa A é a correta.

Alternativa B - "O Corão contém a verdade perfeita e final, sendo a fé superior à razão..."

Esta alternativa parece mais alinhada com o pensamento de alguns teólogos islâmicos, mas não com Averróis. Ele não colocava a fé acima da razão de forma tão direta. Averróis via a razão como uma ferramenta essencial para interpretar e entender as escrituras, o que não corresponde à descrição apresentada na alternativa B.

Alternativa C - "A relação entre o motor supremo e os motores intermediários não é a relação de finalidade..."

Essa ideia não é um ponto central da filosofia de Averróis. Este filósofo, ao seguir a tradição aristotélica, enfatizava a causalidade final na relação entre Deus e o universo, e não uma causalidade meramente eficiente. Portanto, a alternativa C não reflete com precisão as ideias de Averróis.

Alternativa D - "A filosofia aristotélica é incapaz de dar conta da realidade, tendo que ser complementada..."

Averróis é conhecido por ser um grande comentador de Aristóteles e, na verdade, ele defendia que a filosofia aristotélica era muito poderosa e capaz de entender a realidade. Ele não acreditava na necessidade de complementar essa filosofia com elementos do platonismo ou do islamismo, como sugere a alternativa D.

Espero que a explicação tenha clarificado o tema para você. Gostou do comentário? Deixe sua avaliação aqui embaixo!