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Q1902690 Português

Texto CB1A2-I


    O uso da palavra está, necessariamente, ligado à questão da eficácia. Visando a uma multidão indistinta, a um grupo definido ou a um auditório privilegiado, o discurso procura sempre produzir um impacto sobre seu público. Esforça-se, frequentemente, para fazê-lo aderir a uma tese: ele tem, então, uma visada argumentativa. Mas o discurso também pode, mais modestamente, procurar modificar a orientação dos modos de ver e de sentir: nesse caso, ele tem uma dimensão argumentativa. Como o uso da palavra se dota do poder de influenciar seu auditório? Por quais meios verbais, por quais estratégias programadas ou espontâneas ele assegura a sua força?

    Essas questões, das quais se percebe facilmente a importância na prática social, estão no centro de uma disciplina cujas raízes remontam à Antiguidade: a retórica. Para os antigos, a retórica era uma teoria da fala eficaz e também uma aprendizagem ao longo da qual os homens da cidade se iniciavam na arte de persuadir. Com o passar do tempo, entretanto, ela tornou-se, progressivamente, uma arte do bem dizer, reduzindo-se a um arsenal de figuras. Voltada para os ornamentos do discurso, a retórica chegou a se esquecer de sua vocação primeira: imprimir ao verbo a capacidade de provocar a convicção. É a esse objetivo que retornam, atualmente, as reflexões que se desenvolvem na era da democracia e da comunicação.


Ruth Amosy. A argumentação no discurso.

São Paulo: Editora Contexto, 2018, p. 7 (com adaptações). 

Julgue o item a seguir, com base nas ideias do texto CB1A2-I.  


Conclui-se do texto que, deixando de lado o foco na eloquência, atualmente a retórica volta à sua vocação original, como fruto das reflexões que se desenvolvem na era da democracia e da comunicação.

Alternativas

Gabarito comentado

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A questão exige conhecimento sobre  interpretação textual. Vejamos:


“Para os antigos, a retórica era uma teoria da fala eficaz e também uma aprendizagem ao longo da qual os homens da cidade se iniciavam  na arte de persuadir. Com o passar do tempo, entretanto, ela tornou-se, progressivamente, uma arte do bem dizer, reduzindo-se a um arsenal de figuras. Voltada para os ornamentos do discurso, a retórica chegou a se esquecer de sua vocação primeira: imprimir ao verbo a capacidade de provocar a convicção. É a esse objetivo que retornam, atualmente, as reflexões que se desenvolvem na era da democracia e da comunicação."


O texto deixa claro que a retórica (eloquência) chegou a esquecer de sua vocação primeira (origem).


Gabarito: ERRADO

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Comentários

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Gabarito: errado.

Voltada para os ornamentos do discurso, a retórica chegou a se esquecer de sua vocação primeira: imprimir ao verbo a capacidade de provocar a convicção. É a esse objetivo que retornam, atualmente, as reflexões que se desenvolvem na era da democracia e da comunicação.

Deixando de lado a eloquência ? No texto não fala sobre isso. Gab errado

A questão afirma que: atualmente a retórica volta à sua vocação original. Conforme o texto essa vocação original (vocação primeira) é "...imprimir ao verbo a capacidade de provocar a convicção.". Portanto, essa vocação original (vocação primeira) citada pelo texto refere-se à eloquência que significa a capacidade de persuadir pela palavra (convicção).

Sendo assim, não é possível deixar de lado o foco na eloquência ao considerar que a retórica volta à sua vocação original.

Questão ERRADA.

GAB: ERRADO

Marquei esse gabarito por entender que:

"Retornam": As reflexões estão se desenvolvendo com dados do passado, eles retornam lá no passado para aprender.

Enunciado diz que "VOLTA": Uma coisa lá do passado voltou, quando na realidade esse é um OBJETIVO.

e·lo·quên·ci·a |qüen|

(latim eloquentia, -ae)

substantivo feminino

1. Arte de bem falar.

2. Talento de convencer, exaltar ou comover, falando.

"eloquência", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2021,  [consultado em 07-07-2022].

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