O que Max Weber considera a “objetividade” do conhecimento n...

Vamos discutir a questão sobre a "objetividade" do conhecimento nas ciências sociais segundo Max Weber.

A alternativa correta é a E - compreensão de um fenômeno sociocultural específico por meio da interpelação valorativa de sua significação cultural e da imputação das causas históricas de seu desenvolvimento.

Agora, vamos analisar detalhadamente cada alternativa para entender por que a alternativa E é a correta e as outras são incorretas.

Alternativa A: Identificação de regularidades observáveis na realidade social com o fim de identificar as leis e as conexões causais a elas subjacentes.

Essa alternativa está incorreta porque se alinha mais com a abordagem positivista de Auguste Comte ou Émile Durkheim, que busca identificar leis gerais do comportamento social. Weber, por outro lado, enfatiza a compreensão interpretativa dos fenômenos sociais.

Alternativa B: Visão segundo a qual a vida material, ou seja, os acontecimentos de natureza econômica, interferem de modo inexorável em cada fato social singular.

Essa alternativa está incorreta pois relaciona-se mais com a abordagem materialista histórica de Karl Marx, que foca na influência das condições econômicas sobre a estrutura social. Weber considera os aspectos culturais e simbólicos igualmente importantes na análise sociológica.

Alternativa C: Característica da produção científica que determina a validez de uma teoria pelo fato de ser verificável e eventualmente falseada.

Essa alternativa está incorreta pois descreve a falsificabilidade de Karl Popper, uma característica do método científico nas ciências naturais, que não é central no pensamento Weberiano. Weber foca mais na interpretação dos significados sociais.

Alternativa D: Necessária distância adotada pelo pesquisador ao abordar determinado problema social, sem tomar partido na questão analisada, agindo como se estivesse em um laboratório.

Embora Weber defenda a neutralidade valorativa, essa alternativa está incorreta pois simplifica demais sua ideia. A "objetividade" para Weber não é apenas sobre manter distância, mas sim sobre compreender os significados sociais de maneira imparcial.

Alternativa E: Compreensão de um fenômeno sociocultural específico por meio da interpelação valorativa de sua significação cultural e da imputação das causas históricas de seu desenvolvimento.

Esta é a alternativa correta. Para Weber, a "objetividade" no conhecimento das ciências sociais envolve uma análise compreensiva (Verstehen) dos fenômenos sociais, levando em consideração tanto os valores culturais quanto as causas históricas que os moldam. Ele enfatiza que o pesquisador deve interpretar os significados que os indivíduos atribuem às suas ações e contextos sociais.

Espero que essa explicação tenha ajudado a esclarecer o tema da questão e as razões pelas quais a alternativa E é a mais apropriada. Se tiver mais dúvidas, estou à disposição para ajudar!

Segundo Weber, a 'objetividade' nas ciências culturais e sociais só é atingível na forma de observações empíricas bem-fundamentadas e de suposições causais com respeito a alguns aspectos da realidade cultural, excluindo-se as motivações subjetivas que de início favorecem determinadas linhas de pesquisa.

Além do que a colega Rebeca falou....Para Weber: "A “objetividade” do conhecimento científico não é, na realidade, tão objetiva. Uma vez que o indivíduo é um ser finito, ele está cercado de ideias, ideais e valores. O indivíduo obedece a uma ordem social e legítima, e reflete as normas e regras que definem quem ele é e como vive.

Logo, qualquer que seja seu objeto de pesquisa, ele tenderá a ver neste objeto uma significação para e si e para sua sociedade. Dessa forma é definido os rumos de seu estudo, por meio de seus ideais e valores. No entanto, o investigador deve ser racional e coerente, buscando pela verdade empírica sem jamais ceder aos juízos de valor.

Dá-se aí dizer que a atividade científica é racional com relação a fins – a verdade científica – e racional com relação a valores – a busca da verdade."

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bons estudos

Rm 12:12