Por que a escola havia de permanecer, entre nós, isolada do ambiente, como uma instituição enquistada no meio social, sem meios de influir sobre ele, quando, por toda a parte, rompendo a barreira das tradições, a ação educativa já desbordava a escola, articulando-se com as outras instituições sociais, para estender o seu raio de influência e de ação? Ora, se a educação está intimamente vinculada à filosofia de cada época, que lhe define o caráter, rasgando sempre novas perspectivas ao pensamento pedagógico, a educação nova não pode deixar de ser uma reação categórica, intencional e sistemática contra a velha estrutura do serviço educacional, artificial e verbalista, montada para uma concepção vencida.

Adaptado de A reconstrução educacional no Brasil: ao povo e ao governo, 1932.

O texto, conhecido como Manifesto dos Pioneiros da Educação, se tornou um marco na educação brasileira por defender

Question

Por que a escola havia de permanecer, entre nós, isolada do ambiente, como uma instituição enquistada no meio social, sem meios de influir sobre ele, quando, por toda a parte, rompendo a barreira das tradições, a ação educativa já desbordava a escola, articulando-se com as outras instituições sociais, para estender o seu raio de influência e de ação? Ora, se a educação está intimamente vinculada à filosofia de cada época, que lhe define o caráter, rasgando sempre novas perspectivas ao pensamento pedagógico, a educação nova não pode deixar de ser uma reação categórica, intencional e sistemática contra a velha estrutura do serviço educacional, artificial e verbalista, montada para uma concepção vencida.

Adaptado de A reconstrução educacional no Brasil: ao povo e ao governo, 1932.

O texto, conhecido como Manifesto dos Pioneiros da Educação, se tornou um marco na educação brasileira por defender

A

que todo indivíduo tinha o direito de ser educado até onde permitissem suas possibilidades econômica e social.

B

que o programa curricular seja diferenciado entre as instituições municipais, estaduais e federais.

C

que o ensino seria dual, orientado por um currículo que separava as atividades manuais das intelectuais desde o primeiro ciclo.

D

que a coeducação seria realizada em todas as instituições de ensino e que todos teriam direito a uma escola pública, gratuita e laica.

E

que as escolas públicas estruturariam seus currículos e práticas a partir de uma perspectiva da educação integral de base confessional.

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Alternativa [D] que a coeducação seria realizada em todas as instituições de ensino e que todos teriam direito a uma escola pública, gratuita e laica. Gabarito: Alternativa D

O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, de 1932, constitui um documento histórico de grande importância para a compreensão das mudanças progressistas que se almejavam para a educação no Brasil. Este manifesto, assinado por intelectuais influentes, como Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, propôs reformas educacionais significativas, com ideias inspiradas nas correntes filosóficas e pedagógicas da época, principalmente as ligadas ao movimento da Escola Nova.

O texto ressalta a necessidade de integrar a educação às dinâmicas sociais e culturais, rompendo com modelos educacionais ultrapassados que separavam a escola do contexto social mais amplo. A proposta dos pioneiros era uma reação às concepções tradicionais de ensino que eram rígidas, memorísticas e desconectadas das realidades dos alunos.

Para resolver esta questão, é preciso ter conhecimento sobre o teor e as propostas contidas no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. É necessário também compreender o contexto histórico e as influências do movimento da Escola Nova, que valorizava a experiência e a participação ativa do aluno no processo de aprendizagem.

A alternativa D está correta porque reflete um dos pontos essenciais defendidos pelo manifesto: a defesa de uma educação pública, gratuita, laica e coeducacional. A coeducação mencionada se refere ao ensino conjunto de meninos e meninas, algo que não era comum naquela época. A proposta era que a educação deveria ser acessível a todos os cidadãos, independente de gênero, classe social ou crenças religiosas, representando um ideal democrático de educação.

As demais alternativas não refletem as propostas do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. Por exemplo, a alternativa C fala sobre um ensino dual que separa as atividades manuais das intelectuais, o que vai contra o princípio da educação integral defendida pelo manifesto. A alternativa E menciona uma base confessional, o que contraria o princípio de laicidade também defendido no documento.

Portanto, a resposta correta é a alternativa D, pois ela encapsula os princípios de universalidade, gratuidade, laicidade e coeducação, que são pilares da visão progressista e inovadora proposta pelo Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova.

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