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Q2562090 Pedagogia
O ideário da emancipação tem uma longa história no pensamento filosófico e pedagógico, remontando ao iluminismo no século XVIII e a valorização que este confere ao exercício da razão. No que concerne à educação profissional o termo não é incomum, sendo, pois, mobilizado por diversos autores muito conhecidos no âmbito da educação técnica e profissional, tais como Lucília Machado, Marise Ramos e Gaudêncio Frigotto. Considerando o que foi pontuado e considerando as especificidades dos Institutos Federais, o ideário da emancipação nessas instituições visa
Alternativas

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A alternativa correta é a Alternativa D.

Vamos entender o contexto para melhor compreender por que a alternativa D é a correta. O ideário da emancipação na educação, especialmente no contexto dos Institutos Federais, está intimamente ligado à ideia de promover a autonomia dos educandos e o fortalecimento de valores éticos e sociais. Isso faz parte de uma formação que não se limita apenas ao ensino técnico, mas que integra técnica, ciência e cultura de maneira crítica.

Justificando a Alternativa D: A alternativa D menciona a constituição de um processo formativo que conjuga técnica, ciência e cultura numa perspectiva crítica, promovendo a autonomia e valores éticos. Isso está alinhado com a missão dos Institutos Federais, que buscam não apenas preparar tecnicamente, mas também formar cidadãos críticos e ativos na sociedade.

Analisando as alternativas incorretas:

Alternativa A: Foca na valorização da razão e na transição pelos grandes nomes da ciência e cultura. Embora relevante, não destaca a perspectiva crítica e emancipadora como a alternativa D.

Alternativa B: Propõe um modelo clássico-tradicional, que enfatiza a hierarquia e o assujeitamento, o oposto do ideário emancipador que busca a autonomia do aluno.

Alternativa C: Sugere um enfoque estrito nos conteúdos, ignorando influências externas como classe e gênero, o que vai contra a abordagem crítica e inclusiva desejada.

Alternativa E: Fala sobre o acesso à cultura para ingressar no ensino superior, mas não aborda a formação crítica e ética que visa à construção de uma sociedade mais justa.

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