Com a preocupação de tornar a linguagem mediadora da realida...
Com a preocupação de tornar a linguagem mediadora da realidade, Wittgenstein procura, em alguns de seus escritos, descrever possibilidades de usos efetivos da linguagem, sendo que as atividades de uso dos símbolos têm seu significado ancorado nas “formas de vida”. Já que estas criam as legítimas possibilidades para os “jogos de linguagem”, e estes, por sua vez, delimitam aquilo que pode ser dito, dentro de um contexto ilimitado. Para ele: “Os jogos são livres criações do espírito e da vontade, autônomos e governados por regras. Saber jogar um jogo é uma capacidade que supõe domínio de uma técnica, consecutiva a uma aprendizagem. O fosso que separa a regra de sua aplicação preenchido pelo treinamento ou o adestramento (Abrichtung), a familiaridade, a prática do jogo.”
(WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações Filosóficas. São Paulo: Abril Cultural, 1984, 3 a ed., Col. Pensadores.)
Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (1889-1951) foi um filósofo austríaco que atuou no campo da filosofia e da linguística durante a primeira metade do século XX. Seu trabalho filosófico:
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A alternativa correta é a C. Vamos entender por que essa é a escolha correta e analisar as demais alternativas.
Tema da questão: A questão aborda o conceito de "jogos de linguagem" proposto por Ludwig Wittgenstein, um dos filósofos mais influentes do século XX. Em suas "Investigações Filosóficas", Wittgenstein propõe que a linguagem não é apenas um sistema de representação, mas sim uma parte integrante das práticas sociais e culturais, que ele chama de "formas de vida".
Alternativa C: A escolha correta destaca que Wittgenstein concebe a linguagem como um elemento constituinte da realidade, desafiando a tradição metafísica que via as palavras apenas como rótulos para elementos "reais". Em sua visão, a linguagem não apenas descreve a realidade, mas participa ativamente na construção do significado das experiências humanas. É isso que ele expressa ao falar sobre "jogos de linguagem", onde o significado das palavras emerge do seu uso prático em contextos sociais específicos.
Alternativa A: Esta alternativa está incorreta porque Wittgenstein não propõe uma separação definitiva entre as dimensões linguística e filosófica. Na verdade, ele busca mostrar como a linguagem está intimamente ligada às práticas filosóficas, orientando-se por uma análise do uso concreto das palavras dentro da realidade vivida.
Alternativa B: Esta proposição incorreta sugere que a linguagem não pode representar a totalidade do pensamento humano, o que não é exatamente a visão de Wittgenstein. Enquanto ele reconhece as limitações da linguagem, ele enfatiza que o significado é derivado do uso social e pragmático dos signos, e não que esses signos são destituídos de função específica.
Alternativa D: Esta alternativa também é errônea, pois reduz a linguagem e a lógica apenas a representações do mundo material e físico. Wittgenstein, no entanto, não limita o uso da linguagem a esse âmbito, mas sim explora como as nossas interações e práticas sociais atribuem significado à linguagem em contextos variados, incluindo os espirituais e imateriais.
Por meio dessa questão, vemos como Wittgenstein transforma a compreensão da linguagem, destacando seu papel fundamental na formação das realidades humanas, indo além de uma simples ferramenta de descrição.
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