O Decreto nº 3.298 de 20 de dezembro de 1999, em seu Art. ...

I- Certo. 

a inclusão social da pessoa com deficiência significa entendê-las como participantes ativas da vida social, econômica e política, assegurando o respeito aos seus direitos no âmbito da sociedade, pelo Estado e pelo poder público. É preciso perceber que essa inclusão das pessoas com deficiência depende prioritariamente do seu reconhecimento como pessoas que apresentam necessidades como qualquer outra, são geradoras de direitos específicos, cuja proteção e exercício da cidadania dependem do cumprimento dos direitos humanos fundamentais (Mota, 2020, s/p).

Educação Pública. 

II - Certo. 

Por educação especial, modalidade da educação escolar entende-se um processo educacional definido por uma proposta pedagógica que assegure recursos e serviços educacionais e especiais, organizados institucionalmente para apoiar, complementar, suplementar e, em alguns casos, substituir os serviços educacionais comuns, de modo a garantir a educação escolar e promover o desenvolvimento das potencialidades dos educandos que apresentem necessidades educacionais especiais, em todas as etapas e modalidades da educação básica (BRASIL- MEC/SEESP, 2001, p. 1)

Brasil Escola 

III - Certo. 

 Portanto, a Educação Inclusivas e contrapõe à homogeneização de alunos,

conforme critérios que não respeitam a diversidade humana. Cabe ressaltar que a

deficiência é considerada como uma diferença que faz parte dessa diversidade e não

pode ser negada, porque ela interfere na forma de ser, agir e sentir das pessoas.

Segundo a Declaração de Salamanca, para promover uma Educação Inclusiva,os

sistemas educacionais devem assumir que "as diferenças humanas são normais e que a

aprendizagem deve se adaptar às necessidades das crianças ao invés de se adaptar a

criança a assunções preconcebidas a respeito do ritmo e da natureza do processo de

aprendizagem" (BRASIL,1994, p. 4). 

Portal MEC.

IV - Certo. 

Nesse sentido, cabe aqui ressaltar a construção e sedimentação de estigmas, estereótipos, padrões de beleza, dentre outras formas simbólicas acompanhadas de atitudes e ações em relação a pessoas que se encontram em determinadas condições individuais e sociais e que em contextos específicos passam a ser discriminadas negativa ou positivamente, tendo favorecida a concretização de situações de inclusão ou exclusão nos variados espaços da vida social. Situações de segregação, marginalização ou exclusão, de quem quer que seja, concretizam atitudes que se configuram como violência simbólica. E, como bem observa Habermas, a violência simbólica se dá sempre que uma pessoa é impedida de se manifestar, ou ainda, nas palavras do próprio autor, a violência simbólica é a "exercida por meio da ação estratégica como a capacidade de impedir outros indivíduos ou grupos de defender os seus próprios interesses" (Freitag e Rouanet, 1993, p. 112).

Scielo.

Para não zerar.

Jesus amado... vírgula entre sujeito e predicado... que baixo nível...