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Q1248580 Português
Analise as ideias apresentadas nos gêneros textuais a seguir:
“Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.” GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005, p.137.
“Em sentido antropológico, não falamos em Cultura, no singular, mas em culturas, no plural, pois a lei, os valores, as crenças, as práticas, as instituições variam de formação social para formação social. Além disso, uma mesma sociedade, por ser temporal e histórica, passa por transformações culturais amplas.” CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1995 (fragmento). Imagem associada para resolução da questão
Considerando as ideias pressupostas, os três textos:
Alternativas

Gabarito comentado

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A questão central aborda a diversidade cultural e a aceitação de múltiplas culturas, destacando a importância do reconhecimento e respeito às diferenças culturais. A análise dos textos de Gandhi, Marilena Chauí e a descrição da imagem enfatiza a valorização das diversas culturas e a promoção da inclusão. Esses textos refletem uma visão de convivência harmônica entre diferentes culturas, sem a imposição ou predominância de uma sobre as outras.

 

A globalização, impulsionada pelo desenvolvimento tecnológico e pelo aumento do acesso à internet, facilita a interconexão entre culturas. Segundo dados da ONU, o acesso à internet cresceu de forma significativa nas últimas décadas, ampliando a comunicação instantânea e a troca cultural. No entanto, a globalização também traz desafios, como a necessidade de preservar identidades culturais frente à homogeneização cultural. Estudos acadêmicos, como os de Appadurai (1996) e Bauman (1998), discutem essas dinâmicas e a importância de políticas que promovam o respeito à diversidade cultural.

 

A) A alternativa está incorreta. Embora os textos mencionem a abertura às culturas e o fluxo livre de influências culturais, a ideia central não é sobre a globalização tecnológica, mas sim sobre a valorização e o respeito às diversas culturas sem perder a própria identidade.

 

B) A alternativa está incorreta. Os textos não defendem o isolamento. Pelo contrário, tanto Gandhi quanto Chauí e a imagem destacam a importância da interação cultural e da aceitação do outro. A ideia de isolamento é rejeitada, conforme Gandhi afirma desejar que as culturas soprem livremente dentro de sua casa.

 

C) A alternativa está correta. Todos os textos indicam o reconhecimento e a valorização da diversidade cultural. Eles promovem a aceitação do outro e a necessidade de afirmar e respeitar as identidades culturais diversas, refletindo um entendimento antropológico de culturas plurais e em constante transformação.

 

D) A alternativa está incorreta. Apesar de poder haver uma crítica implícita à intolerância cultural, os textos analisados não focam especificamente nas consequências do etnocentrismo ocidental. O foco principal está no reconhecimento e valorização da diversidade cultural e não diretamente na crítica à intolerância.

 

Os textos refletem a aceitação e promoção da diversidade cultural, enfatizando a importância de reconhecer e respeitar as diferentes identidades culturais. A análise da diversidade cultural é fundamental para entender as dinâmicas sociais contemporâneas. A globalização e a comunicação instantânea proporcionam um ambiente propício para a troca cultural, mas também impõem desafios para a preservação das identidades culturais. Políticas inclusivas e educacionais que promovam a diversidade cultural são essenciais para construir sociedades mais justas e equilibradas.

 

Resposta: C 

Gabarito do Professor: C

 

Referências bibliográficas:

 

APPADURAI, Arjun. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996.

 

BAUMAN, Zygmunt. Globalization: The Human Consequences. New York: Columbia University Press, 1998.

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