Assinale a alternativa que corresponde a concepção crítico e...
Assinale a alternativa que corresponde a concepção crítico emancipatória da educação física:
Gabarito comentado
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Alternativa correta: A
A concepção crítico-emancipatória da Educação Física se fundamenta na ideia de que o ensino não deve se limitar ao desenvolvimento de habilidades técnicas e esportivas. Esta abordagem visa promover a compreensão crítica dos fenômenos esportivos e das práticas corporais, permitindo que os alunos reflitam sobre suas próprias experiências e apliquem esse conhecimento de maneira significativa em suas vidas.
A alternativa correta (A) aborda exatamente essa perspectiva, destacando que o desenvolvimento esportivo na Educação Física deve ir além das habilidades técnicas. Isso inclui conteúdos teórico-práticos que ajudam a tornar o fenômeno esportivo transparente e permitem que os alunos organizem suas realidades a partir de suas vivências e necessidades.
Justificativa das alternativas:
A - Correta: Esta alternativa está alinhada com a concepção crítico-emancipatória, ao enfatizar a importância de incluir conteúdos que possibilitem aos alunos refletir criticamente sobre o fenômeno esportivo e suas próprias vivências. Isto promove a autonomia e a emancipação do aluno, características centrais desta abordagem.
B - Incorreta: Embora esta alternativa mencione o aprimoramento de diversas habilidades (cognição, motricidade, socialização e afetividade), ela está mais próxima de uma visão desenvolvimentista e interdisciplinar da Educação Física, sem a ênfase crítica e emancipatória necessária para esta questão.
C - Incorreta: Esta alternativa trata a Educação Física como uma área que dinamiza práticas corporais, mas não menciona o aspecto crítico e reflexivo da concepção crítico-emancipatória. A simples dinamização de conhecimentos diversos não é suficiente para caracterizar esta abordagem.
D - Incorreta: A alternativa fala sobre a tematização das práticas corporais e a inserção do movimento no âmbito da cultura, o que é relevante, mas não aborda diretamente a perspectiva crítico-emancipatória. A ênfase aqui está mais na codificação e significação social do movimento, e não na emancipação e reflexão crítica dos alunos.
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