“Conhecer os limites reais da educação formal na sociedade ...
“Conhecer os limites reais da educação formal na sociedade ajudou-me a direcionar meu trabalho. Sobre esses limites, poderia dizer concretamente que, quando estou com um grupo de vinte ou quarenta alunos, discutindo algum aspecto da realidade para tentar desvendá-lo, até mesmo quando estou discutindo o próprio processo de educação, não estou pensando, quando me despeço dos alunos, que terei vinte e cinco novos revolucionários...” (Paulo Freire)
Para o educador, o importante é aumentar a curiosidade dos alunos, estimulá-los a:
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Alternativa correta: E - se tornarem mais conscientes das contradições da sociedade.
Essa questão aborda as ideias do educador brasileiro Paulo Freire, cujas teorias revolucionaram o modo de entender a educação, sobretudo no que tange à educação como prática de liberdade e conscientização. Freire é conhecido por sua pedagogia crítica, que propõe uma educação voltada para a transformação social e o desenvolvimento do pensamento crítico.
Para resolver a questão com sucesso, é necessário compreender o conceito de conscientização, que é central no trabalho de Freire. Conscientização significa tornar-se ciente das realidades sociais, políticas e econômicas que influenciam diretamente a vida dos indivíduos e das comunidades. Freire acreditava que a educação deveria ter como objetivo o aumento da consciência crítica dos alunos, permitindo-lhes questionar e entender as contradições da sociedade em que vivem, e assim, transformá-la.
Portanto, a alternativa E está correta porque reflete diretamente esse objetivo de Freire em seu processo educacional: aumentar a curiosidade dos alunos e estimulá-los a se tornarem mais conscientes das contradições da sociedade. Não se trata de formar revolucionários no sentido político-partidário, mas sim de educar indivíduos que possam compreender a realidade à sua volta e atuar nela de forma crítica e construtiva. Esse processo de conscientização é essencial para que os alunos possam se engajar em ações transformadoras, de acordo com seus próprios entendimentos e decisões.
As demais alternativas falham em captar esse aspecto central da pedagogia de Freire. A participação e liderança estudantil (alternativas A e B) e o engajamento partidário (alternativa C) são aspectos que podem ou não surgir como resultados do processo de conscientização, mas não são o foco primário da educação segundo Freire. Já romper com ideias tradicionais em busca do novo (alternativa D) é um aspecto simplista do que Freire propõe, pois o novo entendimento deve ser construído a partir de uma análise crítica das condições existentes, e não simplesmente pelo rompimento com o passado.
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Gabarito E
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