Segundo Barroco (2011), no contexto do neoconservadorismo b...

Gabarito: A - neofascista reproduzida nos EUA e na Europa.

O tema central da questão aborda a análise crítica das políticas de segurança pública no Brasil, especialmente no contexto do neoconservadorismo. É essencial entender como esses conceitos ideológicos influenciam a abordagem do Estado no combate ao narcotráfico, evocando uma "guerra contra o inimigo interno".

Para resolver essa questão, é importante compreender o que Barroco (2011) quer dizer com a influência de uma política de tolerância zero e Estado Policial no Brasil, associada à doutrina de segurança nacional. Esta lógica remete a práticas autoritárias e de controle social intensivo, características de regimes neofascistas.

Justificativa da alternativa correta:

• Alternativa A: O conceito de neofascismo refere-se a movimentos ou políticas que revivem aspectos do fascismo histórico, como autoritarismo, nacionalismo extremo e controle social rigoroso. Nos EUA e Europa, políticas de segurança intensiva e militarizada frequentemente são criticadas por seguirem essa lógica. A questão destaca essa associação, justificando a escolha da resposta correta.

Análise das alternativas incorretas:

• Alternativa B: A lógica neoestalinista envolve o controle estatal totalitário, mas Barroco não menciona práticas ou influências russas ou chinesas no contexto brasileiro do narcotráfico.
• Alternativa C: O neonazismo está mais relacionado a ideologias racistas e supremacistas, não especificamente ao combate ao narcotráfico ou políticas de segurança discutidas pela autora.
• Alternativa D: O neocolonialismo refere-se à dominação econômica e cultural de países desenvolvidos sobre os em desenvolvimento, o que não se encaixa no tema de políticas internas de segurança pública.
• Alternativa E: O neodesenvolvimentismo foca em estratégias econômicas de desenvolvimento e crescimento, não em políticas de segurança ou combate ao narcotráfico.

Na interpretação do enunciado e das alternativas, é crucial reconhecer a referência a regimes ou práticas políticas específicas e analisar se elas correspondem ao contexto dado. Desconfie de alternativas que não têm relação direta com segurança pública ou narcotráfico.

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"Após os atentados de 2001, nos EUA, centenas de filmes, seriados e programas virtuais foram produzidos incentivando a insegurança e a ideia moral do outro como ameaça permanente. Não é preciso dizer quem é ele. 24 horas, um dos seriados de maior sucesso nos EUA, passado no Brasil, deixa isso evidente: na série, nenhum lugar do mundo é seguro; a qualquer momento, a vida pode se tornar um inferno pelas mãos do “mal”: terroristas, criminosos, traficantes. A política de tolerância zero e o Estado policial seguem essa lógica neofascista reproduzida nos EUA e na Europa, na discriminação contra os imigrantes, a exemplo das milícias populares na Itália; na perseguição aos ciganos, na França; e, no Brasil, na criminalização dos movimentos sociais e da pobreza, e, na atual institucionalização da militarização do cotidiano pelo Estado, no combate ao narcotráfico."

"O filme brasileiro Tropa de elite, de 2007, que perdeu o Oscar para outro filme também violento cujo título é sugestivo — Por que os fracos não têm vez —, revela essa lógica. O violento treinamento físico e o condicionamento psi‑ cológico exigido dos integrantes do Bope (Batalhão de Operações Especiais) têm por finalidade a sua desumanização, o que significa incorporar a ideologia da guerra permanente, permitindo a suspensão de qualquer resquício de uma moralidade humanitária na consciência dos agentes: guerra é guerra. Diante dessa palavra‑chave, qualquer moral é suspensa: tudo é válido: os fins justificam os meios (Barroco, 2008)."

"Estudos sobre a violência no Rio de Janeiro (Batista, 2003a), apontam essa ideologia na guerra ao narcotráfico: uma herança da doutrina de segurança nacional usada na ditadura: a ideologia da guerra contra o inimigo interno. Na guerra atual o discurso é moral e religioso: a droga aparece como uma metáfora diabólica contra a civilização cristã: uma cruzada contra o mal, uma guerra santa contra o traficante herege (Idem, p. 40). Repete‑se a lógica do Bope: guerra é guerra."

Referência: scielo.br/pdf/sssoc/n106/n106a02.pdf