A teoria social de Marx permanece referência central nos fun...

Alternativa correta: C

A alternativa C é a correta porque reflete o entendimento da teoria marxista, na qual a teoria é vista como uma reprodução do movimento real do objeto de estudo. Na perspectiva de Marx, essa reprodução não é um simples reflexo mecânico, mas um processo dinâmico que busca capturar a essência por trás das aparências. O método dialético em Marx é um caminho para alcançar essa essência, partindo do que é aparente e imediato para compreender o objeto em sua totalidade. O pensamento marxista busca desvendar as contradições e as dinâmicas subjacentes que estruturam os fenômenos sociais, econômicos e históricos.

Essa perspectiva é fundamental para o Serviço Social, pois oferece ferramentas para analisar e atuar na realidade social a partir de uma compreensão crítica, considerando as complexidades e as múltiplas determinações que influenciam a vida social. Dessa forma, a contribuição do método marxista para o Serviço Social está em seu potencial crítico e emancipatório, orientando a prática profissional na busca pela transformação social.

É importante notar que as outras alternativas não capturam adequadamente o método marxista. Por exemplo, a alternativa A descreve corretamente conceitos importantes como materialismo dialético e materialismo histórico, mas não explicita o processo dinâmico de reprodução da essência do objeto pelo pensamento, que é essencial para compreender a perspectiva marxista. A alternativa B reduz a análise marxista ao determinismo econômico, quando, na realidade, Marx considerou a mútua influência entre diversas esferas da sociedade, incluindo o econômico, social e cultural. As alternativas D e E fornecem descrições parciais ou distorcidas do método marxista e, portanto, não são adequadas.

Portanto, a alternativa C é a escolha correta, pois encapsula a essência do método marxista e sua aplicabilidade no âmbito do Serviço Social, evidenciando a busca pela compreensão crítica da realidade, superando as aparências e alcançando a essência dos fenômenos sociais para possibilitar ações transformadoras.

De acordo com Netto (2011, p.21), para Marx, “a teoria é o movimento real do objeto transposto para o cérebro do pesquisador – é o real reproduzido e interpretado no plano ideal (do pensamento)”, ou seja, a teoria (conhecimento teórico) é o próprio conhecimento do objeto, de sua “estrutura” e “dinâmica”. E esta reprodução (que constitui propriamente o conhecimento teórico) será tanto mais correta e verdadeira quanto mais fiel o sujeito for ao objeto.

http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/Urutagua/article/viewFile/19968/11225

A teoria é reprodução, no plano do pensamento, do movimento real do objeto. Essa reprodução, porém, não é uma espécie de reflexo mecânico. O método propicia o conhecimento teórico: partindo da aparência, visa alcançar a essência do objeto.

"[...] a teoria é o movimento real do objeto transposto para o cérebro do pesquisador – é o real reproduzido e interpretado no plano ideal (do pensamento). Prossigamos: para Marx, o objeto da pesquisa (no caso, a sociedade burguesa) tem existência objetiva; não depende do sujeito, do pesquisador, para existir. O objetivo do pesquisador, indo além da aparência fenomênica, imediata e empírica – por onde necessariamente se inicia o conhecimento, sendo essa aparência um nível da realidade e, portanto, algo importante e não descartável –, é apreender a essência (ou seja: a estrutura e a dinâmica) do objeto. Numa palavra: o método de pesquisa que propicia o conhecimento teórico, partindo da aparência, visa alcançar a essência do objeto."

Referência: Netto - Introdução ao método da teoria social