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Q2249672 Filosofia
       Parece, então, que a idéia de uma conexão necessária entre os eventos surge de uma quantidade de situações similares, que decorrem da conjunção constante desses eventos. Tal idéia não pode nunca ser sugerida por qualquer dessas situações, inspecionada em cada posição e sob todas as abordagens possíveis. Mas não existe nada, em quantidade de situações, diferente de qualquer situação singular supostamente similar às outras; exceção feita apenas ao fato de, após uma repetição de situações similares, a mente ser levada pelo hábito a esperar, quando um evento aparece, aquilo que costuma acompanhá-lo, acreditando que esse acompanhamento vai acontecer. Por conseguinte, essa conexão que sentimos na mente, essa transição costumeira da imaginação de um objeto para aquilo que o acompanha usualmente, é o sentimento ou impressão a partir do qual formamos a idéia de força ou conexão necessária. Não se trata de nada além disso.


David Hume. Investigação sobre o entendimento humano
Julgue o item subseqüente, tendo em vista o exposto no texto acima e a filosofia de David Hume.
A citação acima não tem nenhuma relação com o conceito de causalidade de David Hume, pois as conexões necessárias referem-se a eventos passados apenas.
Alternativas

Gabarito comentado

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A alternativa correta é a letra E - errado.

Na filosofia de David Hume, a questão da causalidade é central, e ele é famoso por seu ceticismo sobre a possibilidade de se obter uma certeza absoluta sobre as conexões necessárias entre eventos. Segundo Hume, o que chamamos de "causalidade" não é uma conexão intrínseca entre dois eventos, mas sim um hábito da mente de associar eventos que ocorrem frequentemente juntos.

O texto da questão reflete precisamente esse ponto de vista. Hume argumenta que a ideia de uma conexão necessária surge do hábito de esperar que eventos que ocorrem juntos no passado continuarão a ocorrer juntos no futuro. Dessa forma, não há uma conexão objetiva e necessária, mas uma expectativa formada pela repetição de experiências similares. O argumento de Hume é que não há nada nas próprias situações que permita inferir essa conexão com certeza; é a mente que, por meio do hábito, estabelece essa expectativa.

A afirmação da questão, que diz que a citação não tem relação com o conceito de causalidade de Hume e que as conexões necessárias referem-se apenas a eventos passados, é incorreta porque ignora o ponto principal da crítica de Hume à causalidade. Para Hume, a expectativa de causalidade é sempre uma projeção da mente baseada em experiências passadas, mas não se restringe a eventos passados; pelo contrário, ela tenta prever o futuro com base nessas experiências, mesmo sem uma garantia objetiva de que o futuro replicará o passado.

Hume desafia a noção de que podemos conhecer de forma definitiva a natureza das conexões causais. Ele propõe que, mesmo que vejamos A sempre seguido de B, não há uma base lógica ou empírica que prove que B deve seguir-se a A. Portanto, a crítica de Hume é que nossa crença na conexão causal é baseada mais no costume e na experiência repetida do que em alguma prova objetiva de necessidade.

Espero que isso tenha esclarecido os conceitos e a razão pela qual a alternativa correta é E - errado. Se ficou alguma dúvida, estou à disposição para ajudar!

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