O avanço na modelagem das políticas culturais nas últimas duas décadas contrasta com o
esvaziamento institucional do sistema federal de cultura na atualidade. No início deste século,
repercutindo o debate global e com respaldo na Constituição, houve uma mutação no desenho
das políticas públicas de cultura no Brasil tendo por eixo a ideia de cidadania cultural como
articulação sinérgica de três dimensões da cultura: a política, a econômica e a simbólica. Nessa
perspectiva, os direitos culturais devem ser considerados basicamente em uma dupla abordagem:
acesso do cidadão ao usufruto de bens simbólicos e a provisão de recursos para que possa
“produzir cultura” como sujeito ativo da ação cultural.
O panorama das políticas culturais. Marcelo Viana Estevão de Moraes - trecho extraído de Nexo Jornal de 18 nov. 2021.
No que tange às políticas culturais do campo dos museus de arqueologia e etnologia no Brasil, analise
as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil apenas recentemente têm buscado dialogar com
uma perspectiva de diversidade cultural, na qual os diversos sujeitos sociais têm um papel ativo na
construção de conhecimento e de ações culturais.
II. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil sempre atuaram em uma perspectiva de
diversidade cultural, na qual era atribuído um papel ativo na construção de conhecimento e de
suas ações culturais aos diversos sujeitos sociais.
III. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil atuam na perspectiva de uma identidade cultural
única, na qual os diversos sujeitos sociais têm papel ativo na construção de conhecimento e de
suas ações culturais.
IV. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil são pioneiros na construção de políticas culturais
afirmativas, pautadas na diversidade sociocultural nacional, promovendo historicamente ações
efetivas de reconhecimento dos sujeitos como ativos.

Question

O avanço na modelagem das políticas culturais nas últimas duas décadas contrasta com o
esvaziamento institucional do sistema federal de cultura na atualidade. No início deste século,
repercutindo o debate global e com respaldo na Constituição, houve uma mutação no desenho
das políticas públicas de cultura no Brasil tendo por eixo a ideia de cidadania cultural como
articulação sinérgica de três dimensões da cultura: a política, a econômica e a simbólica. Nessa
perspectiva, os direitos culturais devem ser considerados basicamente em uma dupla abordagem:
acesso do cidadão ao usufruto de bens simbólicos e a provisão de recursos para que possa
“produzir cultura” como sujeito ativo da ação cultural.
O panorama das políticas culturais. Marcelo Viana Estevão de Moraes - trecho extraído de Nexo Jornal de 18 nov. 2021.
No que tange às políticas culturais do campo dos museus de arqueologia e etnologia no Brasil, analise
as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil apenas recentemente têm buscado dialogar com
uma perspectiva de diversidade cultural, na qual os diversos sujeitos sociais têm um papel ativo na
construção de conhecimento e de ações culturais.
II. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil sempre atuaram em uma perspectiva de
diversidade cultural, na qual era atribuído um papel ativo na construção de conhecimento e de
suas ações culturais aos diversos sujeitos sociais.
III. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil atuam na perspectiva de uma identidade cultural
única, na qual os diversos sujeitos sociais têm papel ativo na construção de conhecimento e de
suas ações culturais.
IV. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil são pioneiros na construção de políticas culturais
afirmativas, pautadas na diversidade sociocultural nacional, promovendo historicamente ações
efetivas de reconhecimento dos sujeitos como ativos.  Alternativa A: Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. Ou Alternativa B: Somente as afirmativas I e III estão corretas. Ou Alternativa C: Somente a afirmativa I está correta.  Ou Alternativa D: Somente a afirmativa II está correta.  Ou Alternativa E: Todas as afirmativas estão corretas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] Somente a afirmativa I está correta.  A alternativa correta é C - Somente a afirmativa I está correta.

Vamos agora analisar cada uma das afirmações para entender o que está sendo abordado sobre as políticas culturais no campo dos museus de arqueologia e etnologia no Brasil e por que a alternativa C é a correta.

I. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil apenas recentemente têm buscado dialogar com uma perspectiva de diversidade cultural, na qual os diversos sujeitos sociais têm um papel ativo na construção de conhecimento e de ações culturais.

A afirmação I está correta. Nos últimos anos, houve uma mudança significativa na forma como os museus de arqueologia e etnologia no Brasil vêm abordando a diversidade cultural. Tradicionalmente, esses museus tinham um enfoque mais limitado, mas mais recentemente, têm se esforçado para incorporar uma diversidade maior, permitindo que diferentes grupos sociais tenham um papel ativo na construção e interpretação cultural.

II. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil sempre atuaram em uma perspectiva de diversidade cultural, na qual era atribuído um papel ativo na construção de conhecimento e de suas ações culturais aos diversos sujeitos sociais.

A afirmação II está incorreta. Historicamente, os museus de arqueologia e etnologia no Brasil não atuaram sempre de uma forma que envolvesse diversos sujeitos sociais de maneira ativa. Essa é uma prática mais recente, refletindo uma evolução no entendimento das políticas culturais.

III. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil atuam na perspectiva de uma identidade cultural única, na qual os diversos sujeitos sociais têm papel ativo na construção de conhecimento e de suas ações culturais.

A afirmação III está incorreta. A ideia de uma "identidade cultural única" é contrária ao atual esforço de diversificação e inclusão que se observa nos museus de arqueologia e etnologia, que buscam representar uma multiplicidade de identidades culturais, e não uma única narrativa homogênea.

IV. Os museus de arqueologia e etnologia no Brasil são pioneiros na construção de políticas culturais afirmativas, pautadas na diversidade sociocultural nacional, promovendo historicamente ações efetivas de reconhecimento dos sujeitos como ativos.

A afirmação IV está incorreta. Embora atualmente haja um movimento em direção a políticas culturais mais afirmativas, afirmar que os museus de arqueologia e etnologia foram "pioneiros" nesse sentido historicamente não é preciso. O movimento para políticas afirmativas e inclusivas é relativamente recente.

Portanto, somente a afirmativa I está correta, justificando a alternativa C como a resposta correta.

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