Leia o texto a seguir, completando a lacuna. Ivani Fazenda (...
Leia o texto a seguir, completando a lacuna.
Ivani Fazenda (1993) afirma que nenhuma forma de conhecimento se esgota em si mesma. O ato de agir ou pensar de forma interdisciplinar parte deste pressuposto e necessita do diálogo permanente entre diversas áreas do conhecimento. A autora faz esta afirmação ao analisar a relação entre senso comum e conhecimento científico. Assim, considera que esta relação se dá de forma a produzirem, juntos, novos conhecimentos (nova racionalidade) e que estes não se constituem “puros”. Assim, essa nova racionalidade se dá em situações em que o conhecimento não seja ____________________________.
O segmento que completa, corretamente, a lacuna do enunciado acima é:
Gabarito comentado
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A alternativa correta é a D.
Para entender melhor a questão, precisamos abordar alguns pontos importantes sobre o conceito de interdisciplinaridade, que é central no texto de Ivani Fazenda (1993). A interdisciplinaridade é uma abordagem que promove o diálogo e a integração entre diferentes áreas do conhecimento, visando a produção de novos saberes mais complexos e completos.
Ivani Fazenda argumenta que nenhum tipo de conhecimento é autossuficiente; ou seja, para se obter uma compreensão mais profunda e abrangente da realidade, é necessário que os diferentes campos do conhecimento interajam entre si. Ela ressalta a importância da relação entre o senso comum e o conhecimento científico, sugerindo que a interação entre essas formas de saber gera uma "nova racionalidade".
Essa nova racionalidade é caracterizada pela produção de conhecimentos que não são "puros", ou seja, que não são exclusividade de um grupo específico. Nesse contexto, a frase correta para completar a lacuna deve indicar que o conhecimento não deve ser um privilégio de poucos, mas sim acessível a muitos.
Agora, vamos analisar as alternativas:
Alternativa D: "privilégio de poucos, mas de vários."
Esta alternativa está correta porque expressa exatamente o que Ivani Fazenda propõe: o conhecimento não deve ser um privilégio de poucos, mas sim algo compartilhado e acessível a muitos.
Vamos ver por que as outras alternativas estão incorretas:
Alternativa A: "acessível a vários, mas a poucos."
Esta alternativa está incorreta porque sugere que o conhecimento seria acessível a muitos, mas não a poucos, o que é ilógico e contraditório.
Alternativa B: "acessível a poucos, nem a vários."
Esta alternativa está incorreta porque sugere que o conhecimento não seria acessível a ninguém, nem a poucos nem a vários, o que vai contra a proposta de uma nova racionalidade inclusiva.
Alternativa C: "privilégio de vários, mas de poucos."
Esta alternativa está incorreta porque inverte o sentido da inclusão, sugerindo que o conhecimento seria um privilégio de muitos, mas não de poucos, o que não faz sentido lógico.
Com essas explicações, fica claro que a alternativa D é a que melhor se alinha com os conceitos de interdisciplinaridade e democratização do conhecimento apresentados por Ivani Fazenda.
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