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A crise experimentada pelo capital, bem como suas respostas, das quais o neoliberalismo e a reestruturação produtiva da era da acumulação flexível são expressão, têm acarretado, entre tantas consequências, profundas mutações no interior do mundo do trabalho.
(ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho. São Paulo: Boitempo, 2009, p. 17)
Corresponde a uma das inúmeras transformações no mundo do trabalho ocorridas no Brasil e em outros países nas últimas décadas:
Nas últimas décadas, as migrações internas no Brasil foram marcadas por alterações expressivas em sua dinâmica - e estas refletem-se nas novas especificidades e tendências do processo de distribuição espacial da população. (...) A compreensão dos fenômenos urbanos, em especial as novas formas de mobilidade espacial da população, passam por dimensões que, mesmo como reflexos de reestruturações na economia, compõem um novo mosaico das interações sociais.
(BAENINGER, Rosana. “São Paulo e suas migrações no final do século 20”. São Paulo em Perspectiva, v. 19, n. 3, jul./set. 2005, p. 84-96)
Sobre as migrações internas mais recentes no Brasil, é correto afirmar:
(...) consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir, exteriores ao indivíduo, e que são dotadas de um poder de coerção em virtude do qual (...) se impõem a ele”, além de ser “geral na extensão de uma sociedade dada”.
(As regras do método sociológico. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 3; 13)
O conceito de Émile Durkheim (1858-1917) que corresponde ao enunciado acima é:
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