Questões de Concurso
Sobre português para pedagogo
Foram encontradas 3.499 questões
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Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Provas:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico Veterinário
|
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Agente de Fiscalização e Controle das Relações de Consumo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista Ambiental |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Defesa Civil |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Fiscalização de Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Educador Físico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Farmacêutico-Bioquímico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Artes e Cultura |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Práticas Desportivas |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico do Trabalho |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Museólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Odontólogo de Atenção Primária à Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Pedagogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Psicopedagogo |
Q2304776
Português
Texto associado
TEXTO BASE PARA A QUESTÃO.
Preço da cesta básica cai em 16 de 17 capitais pesquisadas pelo Dieese
Porto Alegre foi a capital que apresentou o maior custo
Publicado em 06/09/2023 - 16:57 Por Bruno Bocchini - Repórter da Agência Brasil - São Paulo
O preço da cesta básica de alimentos caiu em 16 capitais no mês de agosto, em comparação a julho.
As maiores quedas ocorreram em Natal (5,2%), Salvador (3,3%), Fortaleza (2,8%), João Pessoa
(2,7%) e São Paulo (2,7%). A única elevação ocorreu em Brasília, de 0,3%. Os dados, divulgados
nesta quarta-feira (6), são do Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos
(Dieese), que pesquisa mensalmente o preço da cesta de alimentos em 17 capitais.
A cidade de Porto Alegre foi a capital onde o conjunto dos alimentos básicos apresentou o maior custo,
R$ 760,59, seguida de São Paulo, R$ 748,47; Florianópolis R$ 743,94, e Rio de Janeiro, R$ 722,78.
Os menores valores foram registrados em Aracaju, R$ 542,67; João Pessoa, R$ 565,07; e Salvador,
R$ 575,81.
Comparado ao preço da cesta básica de agosto com o do mesmo mês de 2022, houve queda em nove
capitais, com variações que oscilaram entre 5,24%, em Vitória, e 0,08%, em Curitiba. A elevação nos
preços foram apresentados em oito cidades, com destaque para Fortaleza, com 2,50%; Porto Alegre,
1,67%, e Belo Horizonte, com 1,23%.
No acumulado dos oito primeiros meses do ano até agosto, o custo da cesta básica caiu em 12
capitais, com destaque para Vitória, com queda de 9,32%; Goiânia, 8,96%; Belo Horizonte, queda de
7,22%, e Campo Grande, 7,06%. Os maiores percentuais foram registrados em Aracaju, com alta de
4,15%, e Recife, 2,77%.
[...]
(PREÇO DA CESTA BÁSICA. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2023-09/preco-dacesta-basica-cai-em-16-de-17-capitais-pesquisadas-pelo-dieese. Acesso em: 09 de outubro de 2023).
Sobre o trecho “No acumulado dos oito primeiros meses do ano até agosto, o custo da cesta básica
caiu em 12 capitais [...]”, é correto afirmar que
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Provas:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico Veterinário
|
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Agente de Fiscalização e Controle das Relações de Consumo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista Ambiental |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Defesa Civil |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Fiscalização de Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Educador Físico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Farmacêutico-Bioquímico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Artes e Cultura |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Práticas Desportivas |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico do Trabalho |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Museólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Odontólogo de Atenção Primária à Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Pedagogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Psicopedagogo |
Q2304775
Português
Texto associado
TEXTO BASE PARA A QUESTÃO.
Preço da cesta básica cai em 16 de 17 capitais pesquisadas pelo Dieese
Porto Alegre foi a capital que apresentou o maior custo
Publicado em 06/09/2023 - 16:57 Por Bruno Bocchini - Repórter da Agência Brasil - São Paulo
O preço da cesta básica de alimentos caiu em 16 capitais no mês de agosto, em comparação a julho.
As maiores quedas ocorreram em Natal (5,2%), Salvador (3,3%), Fortaleza (2,8%), João Pessoa
(2,7%) e São Paulo (2,7%). A única elevação ocorreu em Brasília, de 0,3%. Os dados, divulgados
nesta quarta-feira (6), são do Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos
(Dieese), que pesquisa mensalmente o preço da cesta de alimentos em 17 capitais.
A cidade de Porto Alegre foi a capital onde o conjunto dos alimentos básicos apresentou o maior custo,
R$ 760,59, seguida de São Paulo, R$ 748,47; Florianópolis R$ 743,94, e Rio de Janeiro, R$ 722,78.
Os menores valores foram registrados em Aracaju, R$ 542,67; João Pessoa, R$ 565,07; e Salvador,
R$ 575,81.
Comparado ao preço da cesta básica de agosto com o do mesmo mês de 2022, houve queda em nove
capitais, com variações que oscilaram entre 5,24%, em Vitória, e 0,08%, em Curitiba. A elevação nos
preços foram apresentados em oito cidades, com destaque para Fortaleza, com 2,50%; Porto Alegre,
1,67%, e Belo Horizonte, com 1,23%.
No acumulado dos oito primeiros meses do ano até agosto, o custo da cesta básica caiu em 12
capitais, com destaque para Vitória, com queda de 9,32%; Goiânia, 8,96%; Belo Horizonte, queda de
7,22%, e Campo Grande, 7,06%. Os maiores percentuais foram registrados em Aracaju, com alta de
4,15%, e Recife, 2,77%.
[...]
(PREÇO DA CESTA BÁSICA. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2023-09/preco-dacesta-basica-cai-em-16-de-17-capitais-pesquisadas-pelo-dieese. Acesso em: 09 de outubro de 2023).
No trecho “A elevação nos preços foram apresentados em oito cidades [...]”, ocorrem
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Provas:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico Veterinário
|
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Agente de Fiscalização e Controle das Relações de Consumo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista Ambiental |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Defesa Civil |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Fiscalização de Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Educador Físico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Farmacêutico-Bioquímico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Artes e Cultura |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Práticas Desportivas |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico do Trabalho |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Museólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Odontólogo de Atenção Primária à Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Pedagogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Psicopedagogo |
Q2304774
Português
Texto associado
TEXTO BASE PARA A QUESTÃO.
Preço da cesta básica cai em 16 de 17 capitais pesquisadas pelo Dieese
Porto Alegre foi a capital que apresentou o maior custo
Publicado em 06/09/2023 - 16:57 Por Bruno Bocchini - Repórter da Agência Brasil - São Paulo
O preço da cesta básica de alimentos caiu em 16 capitais no mês de agosto, em comparação a julho.
As maiores quedas ocorreram em Natal (5,2%), Salvador (3,3%), Fortaleza (2,8%), João Pessoa
(2,7%) e São Paulo (2,7%). A única elevação ocorreu em Brasília, de 0,3%. Os dados, divulgados
nesta quarta-feira (6), são do Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos
(Dieese), que pesquisa mensalmente o preço da cesta de alimentos em 17 capitais.
A cidade de Porto Alegre foi a capital onde o conjunto dos alimentos básicos apresentou o maior custo,
R$ 760,59, seguida de São Paulo, R$ 748,47; Florianópolis R$ 743,94, e Rio de Janeiro, R$ 722,78.
Os menores valores foram registrados em Aracaju, R$ 542,67; João Pessoa, R$ 565,07; e Salvador,
R$ 575,81.
Comparado ao preço da cesta básica de agosto com o do mesmo mês de 2022, houve queda em nove
capitais, com variações que oscilaram entre 5,24%, em Vitória, e 0,08%, em Curitiba. A elevação nos
preços foram apresentados em oito cidades, com destaque para Fortaleza, com 2,50%; Porto Alegre,
1,67%, e Belo Horizonte, com 1,23%.
No acumulado dos oito primeiros meses do ano até agosto, o custo da cesta básica caiu em 12
capitais, com destaque para Vitória, com queda de 9,32%; Goiânia, 8,96%; Belo Horizonte, queda de
7,22%, e Campo Grande, 7,06%. Os maiores percentuais foram registrados em Aracaju, com alta de
4,15%, e Recife, 2,77%.
[...]
(PREÇO DA CESTA BÁSICA. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2023-09/preco-dacesta-basica-cai-em-16-de-17-capitais-pesquisadas-pelo-dieese. Acesso em: 09 de outubro de 2023).
No título “Preço da cesta básica cai em 16 de 17 capitais [...]”, o verbo é flexionado
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Provas:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico Veterinário
|
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Agente de Fiscalização e Controle das Relações de Consumo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista Ambiental |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Defesa Civil |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Analista de Fiscalização de Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Educador Físico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Farmacêutico-Bioquímico |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Artes e Cultura |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Instrutor de Práticas Desportivas |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Médico do Trabalho |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Museólogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Odontólogo de Atenção Primária à Saúde |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Pedagogo |
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Psicopedagogo |
Q2304773
Português
Texto associado
TEXTO BASE PARA A QUESTÃO.
Preço da cesta básica cai em 16 de 17 capitais pesquisadas pelo Dieese
Porto Alegre foi a capital que apresentou o maior custo
Publicado em 06/09/2023 - 16:57 Por Bruno Bocchini - Repórter da Agência Brasil - São Paulo
O preço da cesta básica de alimentos caiu em 16 capitais no mês de agosto, em comparação a julho.
As maiores quedas ocorreram em Natal (5,2%), Salvador (3,3%), Fortaleza (2,8%), João Pessoa
(2,7%) e São Paulo (2,7%). A única elevação ocorreu em Brasília, de 0,3%. Os dados, divulgados
nesta quarta-feira (6), são do Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos
(Dieese), que pesquisa mensalmente o preço da cesta de alimentos em 17 capitais.
A cidade de Porto Alegre foi a capital onde o conjunto dos alimentos básicos apresentou o maior custo,
R$ 760,59, seguida de São Paulo, R$ 748,47; Florianópolis R$ 743,94, e Rio de Janeiro, R$ 722,78.
Os menores valores foram registrados em Aracaju, R$ 542,67; João Pessoa, R$ 565,07; e Salvador,
R$ 575,81.
Comparado ao preço da cesta básica de agosto com o do mesmo mês de 2022, houve queda em nove
capitais, com variações que oscilaram entre 5,24%, em Vitória, e 0,08%, em Curitiba. A elevação nos
preços foram apresentados em oito cidades, com destaque para Fortaleza, com 2,50%; Porto Alegre,
1,67%, e Belo Horizonte, com 1,23%.
No acumulado dos oito primeiros meses do ano até agosto, o custo da cesta básica caiu em 12
capitais, com destaque para Vitória, com queda de 9,32%; Goiânia, 8,96%; Belo Horizonte, queda de
7,22%, e Campo Grande, 7,06%. Os maiores percentuais foram registrados em Aracaju, com alta de
4,15%, e Recife, 2,77%.
[...]
(PREÇO DA CESTA BÁSICA. Disponível em: https://agenciabrasil.ebc.com.br/economia/noticia/2023-09/preco-dacesta-basica-cai-em-16-de-17-capitais-pesquisadas-pelo-dieese. Acesso em: 09 de outubro de 2023).
A partir das informações apresentadas no texto, é correto afirmar que
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303970
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente
você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer que a
Internet não é para ter ou não graça.” (21º§) Assinale a alternativa na qual as funções do “que” estejam corretamente expressas, na sequência em que aparecem no excerto anterior.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303969
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro
das redes sociais.” (1º§). “Ou melhor, sou um pterodáctilo do
pré-cambriano da internet, quando a internet era só e-mail e
um punhado de sites.” (2º§) Há palavras ou expressões que
exercem a função não só de ligar orações, como também de
estabelecer relações semânticas entre elas. Assim, pode-se
afirmar que a locução “ou melhor” estabelece, entre o 2º e o 1º
parágrafos do texto, uma relação de
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303968
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem
o caos e dá cores pálidas às redes sociais, [...]” (33º§). Em relação às normas de concordância verbal e de ocorrência de
crase, marque para V para as afirmativas verdadeiras e F
para as falsas.
( ) A concordância do verbo “impedir” está em desacordo com a norma culta da língua portuguesa. ( ) A concordância do verbo “dar” se encontra de acordo com a norma culta da língua portuguesa. ( ) A ocorrência de crase em “às redes sociais” se justifica porque o termo regente exige a preposição a e o termo regido é uma expressão feminina.
A sequência está correta em
( ) A concordância do verbo “impedir” está em desacordo com a norma culta da língua portuguesa. ( ) A concordância do verbo “dar” se encontra de acordo com a norma culta da língua portuguesa. ( ) A ocorrência de crase em “às redes sociais” se justifica porque o termo regente exige a preposição a e o termo regido é uma expressão feminina.
A sequência está correta em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303967
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.” (11º§)
Assinale a afirmativa em que a reescrita do excerto anterior
não acarreta mudança de sentido e permanece de acordo com
as regras da norma culta da língua portuguesa.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
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Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303966
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Sou da época que a internet necessitava do aposto ‘a rede
mundial de computadores’.” (5º§). Com base em uma análise
morfossintática do excerto anterior, analise as afirmativas a
seguir.
I. O sujeito da primeira oração é classificado como oculto. II. Para se adequar à norma culta, a expressão “sou da época que” deveria ser substituída por “sou da época em que”. III. O verbo necessitava é transitivo indireto. IV. O sujeito da segunda oração é “a internet”.
Está correto o que se afirma apenas em
I. O sujeito da primeira oração é classificado como oculto. II. Para se adequar à norma culta, a expressão “sou da época que” deveria ser substituída por “sou da época em que”. III. O verbo necessitava é transitivo indireto. IV. O sujeito da segunda oração é “a internet”.
Está correto o que se afirma apenas em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303965
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de sites.”
(2º§). Ao se caracterizar como “um pterodáctilo do pré-cambriano da internet”, o autor emprega a linguagem conotativa,
a partir da qual cria uma
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303964
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
O artigo de opinião é um gênero textual que tem como objetivo apresentar claramente o ponto de vista de seu autor
sobre um assunto específico. A partir disso, pode-se afirmar
que, no texto, tipologia textual predominante é a
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
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Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303963
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
Considerando o texto, analise as asserções e a relação proposta entre elas.
I. “O autor do texto acredita que a internet foi uma conquista incomparável da liberdade de expressão.”
PORQUE
II. “Ele acredita que a internet está mudando para um lugar perigoso e cheio de riscos ocultos.”
Assinale a alternativa correta.
I. “O autor do texto acredita que a internet foi uma conquista incomparável da liberdade de expressão.”
PORQUE
II. “Ele acredita que a internet está mudando para um lugar perigoso e cheio de riscos ocultos.”
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303962
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente
você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para você, está e
sempre esteve por aí.” (21º§). A partir desta interação do autor
com o público jovem, pode-se inferir que a temática do texto
se centra em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Guarapari - ES
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional em Medicina (PeM) – Médico Clínico Geral 24h
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Saúde A (PES-A) – Fonoaudiólogo |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Guarapari - ES - Profissional Especialista em Assistência Social – A (PEAS-A) – Pedagogo Social |
Q2303961
Português
Texto associado
A internet sem graça
Meninos, eu vi. Tenho idade suficiente para ser um dinossauro das redes sociais.
Ou melhor, sou um pterodáctilo do pré-cambriano da
internet, quando a internet era só e-mail e um punhado de
sites.
Quando não existia Google, só Netscape.
Quando a gente se conectava a um site, depois do ruído
áspero do modem, e vibrava de alegria.
Sou da época que a internet necessitava do aposto “a
rede mundial de computadores”.
Da época que éramos chamados de “internautas” e as
redes sociais eram “microblogs”.
Desbravei esses mares.
Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído
por comunidades aleatórias, até perecer abandonado. Tive
conta no MySpace. Baixei músicas no Napster.
Blog? Tive também. Muito antes de blogs virarem moda
de novo.
Podcast a mesma coisa. No início do século gravei mais
de 150 episódios, quando conteúdo não chamava “conteúdo”,
nem dava dinheiro.
Produzíamos por farra. Pela bagunça. Só por isso.
Então nasceu o Facebook, mas não dei bola. Preferi o
Twitter.
E como criei minha conta no primeiro ou segundo dia de
existência dessa rede, consegui o “arroba” Neto. Isso mesmo.
Sou o @neto no Twitter até hoje, o que transforma meus domingos num mar de ofensas de torcedores que acreditam que
sou comentarista de futebol.
Um dia cansei de apenas textos curtos e comecei a escrever no jovem Facebook.
Por anos escrevi aqui e ali, sobre tudo e porque era divertido.
Acumulei uns 300 mil seguidores somando as duas redes.
Aí apareceu o Instagram e eu, já veterano, disse:
– Que bobagem. Isso não vai pegar. Quem é que tem tanta
foto para postar? Isso é só um novo Fickr – o que prova que não
faço ideia do que vai ou não ser sucesso.
Foi assim que chegamos onde estamos hoje.
E hoje, cada vez mais, está perdendo a graça.
Eu sei que pode soar papo de dinossauro e provavelmente você, que é jovem, que é nativo das redes, vai dizer
que a internet não é para ter ou não graça. Internet, para
você, está e sempre esteve por aí.
Minha decepção com a rede deve soar para você como
se alguém dissesse “o ar que a gente respira anda muito sem
graça”, eu entendo.
Entendo como, para você, é impossível reconhecer que
a Internet foi uma conquista incomparável da liberdade de
expressão.
Hoje mudou. Mudou para um lugar perigoso, cheio de
riscos ocultos.
Na internet de hoje, estamos sempre à beira de um conflito com quem não conhecemos. Passamos boa parte do tempo
bombardeados com informações equivocadas ou descaradamente falsas. Comunidades baseadas em fake news. Gente
de mentira divulgando notícias idem.
A internet de hoje não é mais uma aventura para se entrar.
O desafio agora é conseguir sair.
Ou você nunca ouviu falar daquele sujeito que não pode
sair de um grupo de WhatsApp porque vai “pegar mal”.
Ou de uma amiga que não pode deixar de seguir fulano
no Instagram porque ele ficará ofendido?
Que ironia. Fomos escravizados pela mesma ferramenta
que nos proveu liberdade.
Mas isso é só a ponta do iceberg. E não sou eu quem está
dizendo.
Essa semana, em dois artigos diferentes, jornalistas norte-americanos endereçaram exatamente essa mudança que a internet está atravessando.
Isabel Fattal e Charlie Warzel, ela do The Atlantic, ele, ex-Buzfeed, tratam de uma mudança muito sutil pela qual vem
passando a rede mundial de computadores: a desumanização.
Não me refiro à Inteligência Artificial. Falo dos algoritmos, da organização e controle que impedem o caos e dá cores
pálidas às redes sociais, cada vez mais engajadas em compliances, conquista de audiência, controle de riscos e desumanidades.
Inteligência Artificial vai piorar tudo, isso vai.
Por isso, talvez, um maluco como Elon Musk, com seu Twitter
sem tickezinho azul e sem censura consiga trazer de volta um
pouco do caos que seduziu a todos nós, os internautas.
(MUNIZ NETO, Mentor. A internet sem graça. Disponível em: https://
istoe.com.br/a-internet-sem-graca/. Acesso em: 28/04/2023.)
“Vi o Orkut nascer, ser invadido por brasileiros, destruído por
comunidades aleatórias, até perecer abandonado.” (8º§). Assinale a alternativa em que a troca da palavra destacada, de
acordo com o contexto, não acarreta ao excerto mudança
substancial de sentido.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Fiscal de Tributos Municipais
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Assistente Social 20 horas |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Assistente Social – S.M.E |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Nutricionista S.M.E |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Pedagogo CAPS |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Psicólogo S.M.E |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Fonoaudiólogo S.M.E |
Q2301289
Português
Texto associado
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da prática do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente
diariamente na vida dos indivíduos temáticas acerca do corpo, seja pelas mais avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá
descoberto, ditando cotidianamente estilos e tendências. A segunda, pelo horizonte que torna o corpo um objeto passível de
consumo. A lógica do consumo se faz imperiosa nos modos de relação que estabelecemos com o nosso corpo. Somos permeados
pela crença de que podemos consumir desde receitas até próteses perfeitas. O nosso corpo tornou-se extensão do mercado e os
produtos de beleza suas valiosas mercadorias.
Em nosso horizonte histórico percebemos o culto exacerbado do corpo e a perseguição de modelos estéticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a saúde e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pele
sedosa, cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da saúde e da beleza torna-se um imperativo tão poderoso que conduz à ideia de obrigação. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a conquista de medidas perfeitas, bem como a
pele e o cabelo mais reluzente. O corpo ganhou uma posição de valor supremo, seu bem-estar parece ser um grande objetivo de
qualquer busca existencial na atualidade.
As representações sociais do corpo e de sua boa forma aparecem como elementos que reforçam a autoestima e dependem
em grande parte da força de vontade, pois, quem quer pode ter um corpo magro, belo e saudável. A aparência de um corpo bem
definido e torneado indicaria saúde, revelando o poder que a exaltação e a exibição do corpo assumiram no mundo contemporâneo. A mídia de um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de divulgação e capitalização do que estamos chamando
de culto ao corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo são importantes e essenciais não apenas no que se refere à saúde, mas também
ao que se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagação de um ideal inatingível, na culpabilização do indivíduo
por não atingir este ideal, no fato de tornarmos as mudanças naturais do corpo, objetos estéticos da medicina, o fato de não
entendermos ou ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como bem nos diz Sant'Anna (2001, p. 79): não se trata,
portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser
redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado.
(DANTAS, Jurema Barros. Um ensaio sobre o culto ao corpo na contemporaneidade. Adaptado. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/
index.php/revispsi/article/view/8342/6136.)
No 1º§ do texto, ao referir-se às “temáticas acerca do corpo”, a autora utiliza a seguinte expressão “[...] seja pelas mais
avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá descoberto, [...]” (1º§) a partir da qual pode-se inferir que:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Fiscal de Tributos Municipais
|
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Q2301288
Português
Texto associado
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da prática do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente
diariamente na vida dos indivíduos temáticas acerca do corpo, seja pelas mais avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá
descoberto, ditando cotidianamente estilos e tendências. A segunda, pelo horizonte que torna o corpo um objeto passível de
consumo. A lógica do consumo se faz imperiosa nos modos de relação que estabelecemos com o nosso corpo. Somos permeados
pela crença de que podemos consumir desde receitas até próteses perfeitas. O nosso corpo tornou-se extensão do mercado e os
produtos de beleza suas valiosas mercadorias.
Em nosso horizonte histórico percebemos o culto exacerbado do corpo e a perseguição de modelos estéticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a saúde e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pele
sedosa, cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da saúde e da beleza torna-se um imperativo tão poderoso que conduz à ideia de obrigação. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a conquista de medidas perfeitas, bem como a
pele e o cabelo mais reluzente. O corpo ganhou uma posição de valor supremo, seu bem-estar parece ser um grande objetivo de
qualquer busca existencial na atualidade.
As representações sociais do corpo e de sua boa forma aparecem como elementos que reforçam a autoestima e dependem
em grande parte da força de vontade, pois, quem quer pode ter um corpo magro, belo e saudável. A aparência de um corpo bem
definido e torneado indicaria saúde, revelando o poder que a exaltação e a exibição do corpo assumiram no mundo contemporâneo. A mídia de um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de divulgação e capitalização do que estamos chamando
de culto ao corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo são importantes e essenciais não apenas no que se refere à saúde, mas também
ao que se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagação de um ideal inatingível, na culpabilização do indivíduo
por não atingir este ideal, no fato de tornarmos as mudanças naturais do corpo, objetos estéticos da medicina, o fato de não
entendermos ou ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como bem nos diz Sant'Anna (2001, p. 79): não se trata,
portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser
redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado.
(DANTAS, Jurema Barros. Um ensaio sobre o culto ao corpo na contemporaneidade. Adaptado. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/
index.php/revispsi/article/view/8342/6136.)
Dentre os fragmentos destacados a seguir, pode-se reconhecer o emprego do “que” como elemento anafórico exercendo a
função de sujeito da oração, com exceção de:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Provas:
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Q2301287
Português
Texto associado
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da prática do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente
diariamente na vida dos indivíduos temáticas acerca do corpo, seja pelas mais avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá
descoberto, ditando cotidianamente estilos e tendências. A segunda, pelo horizonte que torna o corpo um objeto passível de
consumo. A lógica do consumo se faz imperiosa nos modos de relação que estabelecemos com o nosso corpo. Somos permeados
pela crença de que podemos consumir desde receitas até próteses perfeitas. O nosso corpo tornou-se extensão do mercado e os
produtos de beleza suas valiosas mercadorias.
Em nosso horizonte histórico percebemos o culto exacerbado do corpo e a perseguição de modelos estéticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a saúde e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pele
sedosa, cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da saúde e da beleza torna-se um imperativo tão poderoso que conduz à ideia de obrigação. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a conquista de medidas perfeitas, bem como a
pele e o cabelo mais reluzente. O corpo ganhou uma posição de valor supremo, seu bem-estar parece ser um grande objetivo de
qualquer busca existencial na atualidade.
As representações sociais do corpo e de sua boa forma aparecem como elementos que reforçam a autoestima e dependem
em grande parte da força de vontade, pois, quem quer pode ter um corpo magro, belo e saudável. A aparência de um corpo bem
definido e torneado indicaria saúde, revelando o poder que a exaltação e a exibição do corpo assumiram no mundo contemporâneo. A mídia de um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de divulgação e capitalização do que estamos chamando
de culto ao corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo são importantes e essenciais não apenas no que se refere à saúde, mas também
ao que se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagação de um ideal inatingível, na culpabilização do indivíduo
por não atingir este ideal, no fato de tornarmos as mudanças naturais do corpo, objetos estéticos da medicina, o fato de não
entendermos ou ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como bem nos diz Sant'Anna (2001, p. 79): não se trata,
portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser
redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado.
(DANTAS, Jurema Barros. Um ensaio sobre o culto ao corpo na contemporaneidade. Adaptado. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/
index.php/revispsi/article/view/8342/6136.)
Dentre as alterações sugeridas a seguir, a norma-padrão pode ser observada apenas em:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Provas:
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|
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Q2301286
Português
Texto associado
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da prática do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente
diariamente na vida dos indivíduos temáticas acerca do corpo, seja pelas mais avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá
descoberto, ditando cotidianamente estilos e tendências. A segunda, pelo horizonte que torna o corpo um objeto passível de
consumo. A lógica do consumo se faz imperiosa nos modos de relação que estabelecemos com o nosso corpo. Somos permeados
pela crença de que podemos consumir desde receitas até próteses perfeitas. O nosso corpo tornou-se extensão do mercado e os
produtos de beleza suas valiosas mercadorias.
Em nosso horizonte histórico percebemos o culto exacerbado do corpo e a perseguição de modelos estéticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a saúde e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pele
sedosa, cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da saúde e da beleza torna-se um imperativo tão poderoso que conduz à ideia de obrigação. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a conquista de medidas perfeitas, bem como a
pele e o cabelo mais reluzente. O corpo ganhou uma posição de valor supremo, seu bem-estar parece ser um grande objetivo de
qualquer busca existencial na atualidade.
As representações sociais do corpo e de sua boa forma aparecem como elementos que reforçam a autoestima e dependem
em grande parte da força de vontade, pois, quem quer pode ter um corpo magro, belo e saudável. A aparência de um corpo bem
definido e torneado indicaria saúde, revelando o poder que a exaltação e a exibição do corpo assumiram no mundo contemporâneo. A mídia de um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de divulgação e capitalização do que estamos chamando
de culto ao corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo são importantes e essenciais não apenas no que se refere à saúde, mas também
ao que se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagação de um ideal inatingível, na culpabilização do indivíduo
por não atingir este ideal, no fato de tornarmos as mudanças naturais do corpo, objetos estéticos da medicina, o fato de não
entendermos ou ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como bem nos diz Sant'Anna (2001, p. 79): não se trata,
portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser
redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado.
(DANTAS, Jurema Barros. Um ensaio sobre o culto ao corpo na contemporaneidade. Adaptado. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/
index.php/revispsi/article/view/8342/6136.)
Considerando os aspectos semânticos do texto, assim como o contexto em que as palavras e expressões foram empregadas,
assinale a afirmativa correta.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
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Q2301285
Português
Texto associado
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da prática do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente
diariamente na vida dos indivíduos temáticas acerca do corpo, seja pelas mais avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá
descoberto, ditando cotidianamente estilos e tendências. A segunda, pelo horizonte que torna o corpo um objeto passível de
consumo. A lógica do consumo se faz imperiosa nos modos de relação que estabelecemos com o nosso corpo. Somos permeados
pela crença de que podemos consumir desde receitas até próteses perfeitas. O nosso corpo tornou-se extensão do mercado e os
produtos de beleza suas valiosas mercadorias.
Em nosso horizonte histórico percebemos o culto exacerbado do corpo e a perseguição de modelos estéticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a saúde e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pele
sedosa, cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da saúde e da beleza torna-se um imperativo tão poderoso que conduz à ideia de obrigação. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a conquista de medidas perfeitas, bem como a
pele e o cabelo mais reluzente. O corpo ganhou uma posição de valor supremo, seu bem-estar parece ser um grande objetivo de
qualquer busca existencial na atualidade.
As representações sociais do corpo e de sua boa forma aparecem como elementos que reforçam a autoestima e dependem
em grande parte da força de vontade, pois, quem quer pode ter um corpo magro, belo e saudável. A aparência de um corpo bem
definido e torneado indicaria saúde, revelando o poder que a exaltação e a exibição do corpo assumiram no mundo contemporâneo. A mídia de um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de divulgação e capitalização do que estamos chamando
de culto ao corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo são importantes e essenciais não apenas no que se refere à saúde, mas também
ao que se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagação de um ideal inatingível, na culpabilização do indivíduo
por não atingir este ideal, no fato de tornarmos as mudanças naturais do corpo, objetos estéticos da medicina, o fato de não
entendermos ou ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como bem nos diz Sant'Anna (2001, p. 79): não se trata,
portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser
redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado.
(DANTAS, Jurema Barros. Um ensaio sobre o culto ao corpo na contemporaneidade. Adaptado. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/
index.php/revispsi/article/view/8342/6136.)
Quanto ao emprego da forma verbal destacada em “A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da
prática do culto ao corpo.” (1º§), pode-se afirmar que:
I. Poderia ter sua posição alterada na oração de modo a não comprometer o sentido básico original expresso.
II. Demonstra, semanticamente, um aspecto duvidoso em relação à informação apresentada a qual é questionada no período seguinte.
III. Semanticamente, denota um aspecto reflexivo do enunciador referente ao assunto tratado envolvendo elementos importantes a ele relacionados.
IV. Sintaticamente, pode ser reconhecida como núcleo do predicado expressando a ação desenvolvida pelo sujeito com o qual a concordância é estabelecida.
Está correto o que se afirma apenas em
I. Poderia ter sua posição alterada na oração de modo a não comprometer o sentido básico original expresso.
II. Demonstra, semanticamente, um aspecto duvidoso em relação à informação apresentada a qual é questionada no período seguinte.
III. Semanticamente, denota um aspecto reflexivo do enunciador referente ao assunto tratado envolvendo elementos importantes a ele relacionados.
IV. Sintaticamente, pode ser reconhecida como núcleo do predicado expressando a ação desenvolvida pelo sujeito com o qual a concordância é estabelecida.
Está correto o que se afirma apenas em
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Astolfo Dutra - MG
Provas:
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|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Assistente Social 20 horas |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Assistente Social – S.M.E |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Nutricionista S.M.E |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Pedagogo CAPS |
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Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Astolfo Dutra - MG - Fonoaudiólogo S.M.E |
Q2301284
Português
Texto associado
A publicidade e o consumo parecem ser aspectos estruturantes da prática do culto ao corpo. A primeira, por tornar presente
diariamente na vida dos indivíduos temáticas acerca do corpo, seja pelas mais avançadas tecnologias ou pelo mais recente chá
descoberto, ditando cotidianamente estilos e tendências. A segunda, pelo horizonte que torna o corpo um objeto passível de
consumo. A lógica do consumo se faz imperiosa nos modos de relação que estabelecemos com o nosso corpo. Somos permeados
pela crença de que podemos consumir desde receitas até próteses perfeitas. O nosso corpo tornou-se extensão do mercado e os
produtos de beleza suas valiosas mercadorias.
Em nosso horizonte histórico percebemos o culto exacerbado do corpo e a perseguição de modelos estéticos estabelecidos
socialmente. Falamos de um ideal vinculado pelo social que vende a saúde e a beleza como conjunto de curvas perfeitas, pele
sedosa, cabelos lisos e, sobretudo, a magreza. O corpo como mensageiro da saúde e da beleza torna-se um imperativo tão poderoso que conduz à ideia de obrigação. Ser feliz e pleno na atualidade corresponde a conquista de medidas perfeitas, bem como a
pele e o cabelo mais reluzente. O corpo ganhou uma posição de valor supremo, seu bem-estar parece ser um grande objetivo de
qualquer busca existencial na atualidade.
As representações sociais do corpo e de sua boa forma aparecem como elementos que reforçam a autoestima e dependem
em grande parte da força de vontade, pois, quem quer pode ter um corpo magro, belo e saudável. A aparência de um corpo bem
definido e torneado indicaria saúde, revelando o poder que a exaltação e a exibição do corpo assumiram no mundo contemporâneo. A mídia de um modo geral tornou-se, assim, uma importante forma de divulgação e capitalização do que estamos chamando
de culto ao corpo.
Entendemos que os cuidados com o corpo são importantes e essenciais não apenas no que se refere à saúde, mas também
ao que se refere ao viver em sociedade. O problema reside na propagação de um ideal inatingível, na culpabilização do indivíduo
por não atingir este ideal, no fato de tornarmos as mudanças naturais do corpo, objetos estéticos da medicina, o fato de não
entendermos ou ouvirmos as verdadeiras necessidades corporais que temos. Como bem nos diz Sant'Anna (2001, p. 79): não se trata,
portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser
redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado.
(DANTAS, Jurema Barros. Um ensaio sobre o culto ao corpo na contemporaneidade. Adaptado. Disponível em: https://www.e-publicacoes.uerj.br/
index.php/revispsi/article/view/8342/6136.)
Considerando as ideias apresentadas no texto em análise, assinale a afirmativa correta.
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