Questões de Concurso Sobre movimento de renovação do serviço social em serviço social

“O projeto ético-político do Serviço Social, construído pelos segmentos profissionais defensores da intenção de ruptura, explicitou-se publicamente, ao coletivo de nossa categoria profissional, no III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais – CBAS258 – realizado em 1979, em São Paulo, que ficou conhecido como ‘Congresso da Virada’. Segundo Abramides e Cabral (1995, p. 168), o ‘Congresso da Virada’ representou um marco histórico no embate com as forças conservadoras que estavam à frente daquele evento e mantinham a direção de entidades organizativas da categoria profissional. O congresso publicizou o compromisso político assumido por parte significativa dos assistentes sociais com a classe trabalhadora. O III CBAS teve a possibilidade de reversão do conservadorismo, instalada em sua concepção e dinâmica, impulsionada pela ação dirigente e organizada das entidades sindicais e pré-sindicais, coordenadas pela CENEAS em uma ação coletiva unitária que publicamente assume a direção sociopolítica da profissão (Abramides, 2006, p. 124). Por isso, torna-se absolutamente impensável compreender o ‘movimento da virada’ que ocorreu no momento do III CBAS sem analisar o período de efervescência política que se instalava em nosso país a partir da década de 1970 (...). O ‘Congresso da Virada’ configura-se, portanto, como um produto, um resultado produzido por um processo de intensa efervescência política no cenário brasileiro e latino-americano que implicou em fortes rebatimentos no âmbito do Serviço Social – assim como em outras profissões, instituições e espaços coletivos.” Paula (2014), a respeito da construção do projeto ético-político do Serviço Social, enfatiza o “Congresso da Virada” como um momento importante, que ocorre em determinada conjuntura brasileira e da América Latina. Entre as alternativas a seguir, todas apresentam elementos que correspondem à conjuntura latino-americana da década de 70, em que se articulavam os movimentos sociais citados, EXCETO:

Sobre a primeira forma de aproximação do Serviço Social com a perspectiva critico-dialética, assinale a alternativa INCORRETA.

Estudos sobre os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do Serviço Social brasileiro favorecem a identificação e a análise de diferentes fatores, mudanças e conjunturas, que inclusive alteraram as demandas e as condições do exercício profissional dos assistentes sociais em épocas importantes, como as das décadas de 1960- 1980. Tendo esse conhecimento como referência, indique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A aproximação teórico-metodológica majoritária do Serviço Social com a fenomenologia, enquanto pensamento que valoriza a subjetividade e a demarcação dos estudos de caso, contribuiu para que um novo ethos profissional fosse constituído. A partir disso, tem-se a necessidade de aprovação do novo Código de Ética que, até então, sustentava-se apenas no positivismo. ( ) O ecletismo, desde a década de 1980, tornou-se a perspectiva teórica para o embasamento dos procedimentos, das técnicas e da intervenção dos assistentes sociais em diferentes espaços socioocupacionais. ( ) O Serviço Social tradicional foi considerado como um componente “de validação e reforço” dos princípios da autocracia burguesa, seja pela identificação com os traços mais subalternos da profissão, seja pela contrariedade com as projeções profissionais mais críticas, outrora classificadas como conflituosas por seus posicionamentos. ( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, na América Latina, que se vincula ao circuito sócio-histórico e político da década de 1960, tem o debate da “funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento” como um elemento norteador. ( ) O número de escolas de Serviço Social, entre as décadas de 1960 e 1970, foi reduzido pelas limitações do período ditatorial e pelo aprofundamento de estudos e produções fundamentadas na teoria social crítica originária de Karl Marx. ( ) A renovação do Serviço Social brasileiro incitou a defesa de um pluralismo profissional, considerando as diferenças que fundamentam o trabalho dos assistentes sociais.

Com base nas afirmativas acima e na ordem apresentada, indique a alternativa que apresenta coerência com os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do Serviço Social:

Sobre a história do Serviço Social, é correto afirmar: