Questões de Concurso Comentadas por alunos sobre política, poder e estado em sociologia
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Q2158665
Sociologia
“A modernização econômica associada à
extinção do estatuto colonial e à implantação de
um Estado nacional independente não tinha por
fim adaptar o meio econômico brasileiro a todos os
requisitos estruturais e funcionais de uma
economia capitalista integrada, como as que
existiam na Europa. Os seus estímulos inovadores
eram consideráveis, mas unilaterais. Dirigiam-se
no sentido de estabelecer uma coordenação
relativamente eficiente entre o funcionamento e o
crescimento da economia brasileira e os tipos de
interesses econômicos que prevaleciam nas
relações das economias centrais com o Brasil”.
(FERNANDES, Florestan. A Revolução Burguesa no Brasil. São Paulo: Editora Contracorrente, [1974] 2020, p. 94.)
Segundo Florestan Fernandes, a Revolução Burguesa no Brasil não se realizou completamente, como nos países europeus, porque não se modificou nosso status político de país
(FERNANDES, Florestan. A Revolução Burguesa no Brasil. São Paulo: Editora Contracorrente, [1974] 2020, p. 94.)
Segundo Florestan Fernandes, a Revolução Burguesa no Brasil não se realizou completamente, como nos países europeus, porque não se modificou nosso status político de país
Q2158651
Sociologia
Tanto Thomas Hobbes quanto Max Weber
preocupam-se, em seus escritos, com a natureza
da ordem social e a manutenção da coesão social.
Apesar de suas diferenças, ambos concordam
que, para que isso aconteça, foi preciso que
cessasse a violência entre os membros do corpo
social. A forma de organização social responsável
por tal “pacificação” foi, segundo Hobbes e Weber,
respectivamente,
Q2158647
Sociologia
O termo “revolução passiva”, cunhado por
Antônio Gramsci, descreve processos políticos
onde o grupo social que ascende ao poder o faz
sem rompimento ou revoluções, mas através de
adaptações e mudanças graduais. Alvaro Bianchi
defende em artigo de 2017 a caracterização dos
dois primeiros governos de Luís Inácio Lula da
Silva como uma “revolução passiva”, porque
Q2158641
Sociologia
Para Thomas Hobbes, a busca pela
satisfação das próprias vontades produz o Estado
de Natureza, insustentável em uma sociedade.
Como forma de manter a coesão social é
estabelecido um “pacto social”, que promove a
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123625
Sociologia
Texto associado
Recentemente, a “nova esquerda” dos novos movimentos
sociais, dos movimentos das minorias sobretudo, passou a
tematizar o “direito à diferença”. Com base na convicção da
“legitimidade das diferenças”, passou-se a propor como novos
imperativos categóricos para a esquerda o “respeito às
diferenças”, a “defesa das identidades coletivas”, a “preservação
das particularidades culturais”, o “respeito das mentalidades
específicas”, a “irredutibilidade das experiências de gênero” e
assim por diante. Ora muito bem, estas novas divisas de
esquerda, que podem ser resumidas na reivindicação do “direito à
diferença”, trazem em si mesmas um ardil, que a meu ver provém
justamente desta sua ambiguidade, uma debilidade hereditária: o
fato de ter sido o amor da diferença alimentado no campo
(ultra)conservador duzentos anos a fio, e só mui recentemente
incorporado em algumas faixas ou zonas do campo de esquerda,
este fato torna o clamor pelo “direito à diferença” dificilmente
distinguível da defesa das diferenças própria do estoque de
certezas do senso comum conservador.
Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. In: Tempo Social.
São Paulo, 2 (2), p. 15-16, 1990 (com adaptações).
A partir das reflexões apresentadas no texto precedente, julgue o próximo item.
Dado o amplo arcabouço de perspectivas em que se discute,
hoje, a diversidade cultural e étnica, percebe-se que a defesa
da diferença constitui agenda incontroversamente assumida
pelo espectro político associado à esquerda e rechaçada pelo
espectro conservador.
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