Questões de Concurso Comentadas para UPENET/IAUPE

Q2035225

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035225 Pedagogia

Texto associado

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/96) estabelece que:

“[…] Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. § 1º Os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores. § 2º Os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino religioso”.

Fonte: BRASIL. Presidências da República. Casa Civil. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Disponível em: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm. Acesso em 27 nov. 2022.

Com base na análise sobre a legislação, analise as afirmativas abaixo:

I. Com o objetivo de garantir um ensino laico e independente, os docentes, instituições de ensino e representantes públicos não estão autorizados a envolver representações eclesiásticas e da sociedade civil para elaboração, consolidação e aprimoramento dos conteúdos programáticos sobre o Ensino Religioso.

II. O componente curricular de Ensino Religioso, de matrícula facultativa, deve ter a preocupação com a formação cidadã dos indivíduos e a garantia de uma educação livre de preconceitos.

III. As Leis 10.639/03 e 11.645/08 revogam o artigo 33 da LDB, com o objetivo de instituir uma educação para as relações étnico-raciais no Brasil.

Está CORRETO o que se afirma apenas em

A

I.

B

II.

C

III.

D

I e II.

E

I e III.

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Q2035224

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035224 Pedagogia

O componente curricular de Ensino Religioso pode se constituir em um espaço de combate a intolerância, os preconceitos e as exclusões no espaço escolar. Sobre essa temática, assinale a alternativa CORRETA.

A

Para o combate aos diferentes preconceitos, necessita-se de um ensino que promova uma discussão que valorize a compatibilidade e coexistência entre as religiões, superando o reduzido conceito de tolerância.

B

A promoção da tolerância entre as religiões, com base nos documentos norteadores da educação, depende das ações promovidas pelos docentes nos espaços escolares.

C

Por se constituir como uma área transdisciplinar, o Ensino Religioso deve se fundamentar, apenas, em debates sobre as crenças, sem o aprofundamento nas discussões sobre os valores ou a cidadania.

D

A partir de um diálogo plural, as discussões sobre cidadania, direitos humanos e valores sociais são temáticas reduzidas nos materiais didáticos do componente curricular de Ensino Religioso.

E

A Base Nacional Comum Curricular conecta as temáticas do Ensino Religioso apenas ao componente de História, com o objetivo de promover uma discussão pautada na tolerância devido às especificidades da área.

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Q2035223

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035223 Pedagogia

Como um campo científico e de formação educacional, o Ensino Religioso atende a uma metodologia específica, debatida por diferentes autores. Sobre essa temática, analise as afirmativas abaixo:
I. A mudança do perfil catequético do componente curricular de Ensino Religioso está ligada a elaboração das leis e documentos norteadores da educação, especialmente a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, os Parâmetros Curriculares Nacionais e a Base Nacional Comum Curricular.
II. A metodologia para o componente curricular de Ensino Religioso está preocupada com o respeito à laicidade do Estado, as liberdades religiosas, os diálogos com as temáticas socioculturais regionais e nacionais.
III. A metodologia para o Ensino Religioso deve se valer de um processo educacional inclusivo, com valorização dos conhecimentos prévios dos estudantes, do seu cotidiano e dos debates plurais.
Está CORRETO o que se afirma em

A

I, apenas.

B

II, apenas.

C

I e II, apenas.

D

I e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q2035222

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035222 Pedagogia

Texto associado

O Ensino Religioso é um importante espaço para as discussões sobre as identidades culturais do Brasil. Os debates podem colaborar com a formação dos estudantes, suas ideias sociopolíticas e a compreensão sobre o mundo. Leia as afirmativas abaixo:

“[…] A redescoberta das identidades subalternas e os repertórios de ação mobilizados para afirmá-las não podem ser creditados a um puro “despertar” dos oprimidos, nem dos locais. Paradoxalmente, os fluxos globais também dizem respeito ao que foi discutido […] em termos da “recepção” da cultura nos movimentos identitários e na religião. […]. As novas identidades religiosas emergem num contexto de pluralismo de valores na experiência religiosa e nas formas de interpretar os sinais dos tempos, de se situar no mundo. O que as torna novas não é um conjunto comum de atributos, mas uma circulação de temas e práticas marcados pela experiência do deslocamento de velhas formas de identificação (inclusive as que muito recentemente se haviam apresentado como alternativas) e pelo difícil e nunca garantido aprendizado da vivência plural, da negociação entre o eu/nós e o outro/eles”.

Fonte: BURITY, Joanildo A.. Cultura e identidade no campo religioso. Estudos Sociedade e Agricultura, Rio de Janeiro, v. 05, nº 02, dez. 2013. p. 173-174

Sobre essa temática, assinale a alternativa CORRETA.

A

As propostas dos movimentos sociais e as medidas afirmativas promovidas pelas políticas públicas não possuem conexão com as temáticas debatidas em sala de aula.

B

Os debates sobre as religiões, promovido pelo componente curricular de Ensino de História, estão distantes das discussões de valorização das identidades culturais no Brasil.

C

Apenas o componente de Ensino Religioso tem a possibilidade de promover uma discussão acadêmica sobre as identidades culturais e religiosas no Brasil.

D

O componente curricular de Ensino Religioso é fundamental para a compreensão das identidades culturais no Brasil, com análise das religiões e grupos sociais historicamente silenciados e excluídos.

E

Os debates sobre as religiões afro-brasileiras são fundamentais para a compreensão das identidades culturais brasileira, mas ainda não estão inseridas nas temáticas dos livros didáticos do componente curricular de Ensino Religioso.

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Q2035221

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035221 Pedagogia

Texto associado

Analise o texto abaixo:

“O espaço da escola é feito de vida a serviço de mais vida. Nesse espaço, seja ele de escola pública ou de escola confessional, está presente o ser humano com suas perguntas existenciais, suas carências e sua dimensão relacional. Em ambos os espaços, o Ensino Religioso (ER) faz parte da proposta pedagógica da escola. Esse ensino envolve o diálogo com o diferente, com as diferenças e com o universo da pluralidade do povo brasileiro, no respeito à liberdade religiosa de cada pessoa cidadã. Nesse sentido, a linguagem inclusiva é de suma importância”.

Fonte: CARON, Lurdes. Ensino Religioso nas Escolas Públicas e Confessionais: concepção, convergências e diferenças. In. JUNQUEIRA, Sérgio Rogério Azevedo; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Org.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 62.

Com base na análise do texto, assinale a alternativa CORRETA.

( ) As escolas privadas confessionais não necessitam seguir as orientações educacionais sobre o respeito à diversidade e pluralidade religiosa.

( ) Os debates desenvolvidos no componente curricular sobre o Ensino Religioso são fundamentais para a promoção do respeito e a construção de alteridades.

( ) A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional garante total liberdade às escolas confessionais para elaboração dos seus conteúdos sobre o Ensino Religioso.

( ) Os diálogos educacionais no componente curricular de Ensino Religioso também devem refletir o cotidiano dos discentes e dos espaços sociais em que estão inseridos.

( ) A partir de uma prática colaborativa, os debates sobre as religiões devem partir de um diálogo inclusivo e propositivo, com problematizações socioculturais sobre as diferentes devoções e práticas.

Assinale a alternativa que indica a sequência CORRETA.

A

FFFVV

B

FVFVV

C

FVVVV

D

VFFVV

E

VVFFV

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Q2035220

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035220 Pedagogia

Sobre a origem do Ensino Religioso, analise as afirmativas abaixo:
I. O Ensino Religioso como componente curricular teve a sua origem nas instituições escolares mantidas pelo Estado, com valorização do direito da pluralidade cultural, com um sistema escolar organizado de forma independente e as igrejas com menor ou nenhuma influência nos debates escolares.
II. Como componente curricular, o Ensino Religioso passou a ser pensado a partir de orientações próximas das práticas da leitura, da escrita e dos elementos matemáticos.
III. O Ensino Religioso, como componente curricular, foi estruturado durante o período colonial brasileiro, implementado pelas ordens e congregações religiosas, especialmente os membros da Companhia de Jesus.
Está CORRETO o que se afirma em

A

I, apenas.

B

II, apenas.

C

I e II, apenas.

D

I e III.

E

I, II e III.

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Q2035219

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035219 Pedagogia

Texto associado

Analise a charge e o texto abaixo:

Fonte: Charges do Niniu

“O poder de dominação de um grupo cultural sobre o outro geralmente é viabilizado por meio da violência nas suas expressões físicas e psicológicas, assim como ocorre nas guerras e nos empreendimentos colonizadores. A ideologia também é um subterfúgio e faz da religião, da imprensa, da arte, da educação, dentre outros, espaços para sua disseminação, influenciando o pensamento sobre o que é bom, belo, certo, divino ou moral. O que não faz parte do universo desse grupo cultural é considerado inferior, selvagem e, às vezes, monstruoso, construindo um imaginário que atravessa séculos”.

Fonte: MOURA, Carlos André Silva de; SANTOS, Mário Ribeiro dos; ARAÚJO, Sandra Simone Moraes de. Exu faz presença na sala de aula: reflexões sobre as práticas religiosas afro-brasileiras no Ensino de História. Revista História Hoje, São Paulo, v. 11, n. 22, 2022. p. 329. Disponível em: https://rhhj.anpuh.org/RHHJ/article/view/854. Acesso em 26 nov. 2022.

Com base na charge e no texto, assinale a alternativa CORRETA.

A

As práticas docentes estabelecidas no Ensino de História são as únicas responsáveis por reconhecerem a diversidade em sala de aula.

B

As discussões sobre as religiões devem reforçar as distinções religiosas, com o distanciamento das práticas coletivas.

C

As narrativas colonizadoras, o processo de catequização e os discursos da imprensa não colaboram com a formação das diferentes formas de preconceitos em sala de aula.

D

A desconstrução das hierarquias religiosas não é preocupação dos docentes em suas práticas no ambiente escolar. Suas atividades devem se direcionar às orientações dos materiais didáticos oficiais.

E

Os debates transdisciplinares sobre as religiões, com o reconhecimento da formação histórica, cultural e a problematização dos materiais didáticos são fundamentais para uma proposta que valorize a compatibilidade e a coexistência religiosa.

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Q2035217

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035217 Pedagogia

A legislação brasileira, a exemplo da Constituição Federal e o Estatuto da Criança e do Adolescente, garante o direito à liberdade religiosa e de crença, suas práticas e devoções em diferentes espaços. Sendo assim, para uma prática docente que reconheça a pluralidade e diversidade das religiões, sobre o que se deve considerar, analise as afirmativas abaixo e coloque V nas Verdadeiras e F nas Falsas.
( ) As religiões devem ser valorizadas como produtos culturais e historicamente determinados.
( ) Deve-se reconhecer a igualdade cultural dos sistemas religiosos, sem conotações hierárquicas.
( ) As religiões devem ser analisadas a partir dos seus livros sagrados, única fonte de consulta sobre a sua historicidade.
( ) As memórias individuais e coletivas não devem ser consideradas fontes para os estudos sobre as religiões.
( ) As práticas docentes devem estabelecer abordagens teóricas, metodológicas e acadêmicas que reflitam sobre as religiões de modo conceitual.
Assinale a alternativa que indica a sequência CORRETA.

A

VVFFV

B

VVFVV

C

VVFFF

D

VFVFV

E

VVFVF

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Q2035216

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035216 Pedagogia

Para o pesquisador Stewart Hoover:
“A natureza da religião em mutação na vida contemporânea recebeu mais e mais atenção nos últimos anos desde os ataques de 11 de setembro de 2001. Nessa abordagem, no entanto, o papel crítico das mídias tem sido negligenciado. Na medida em que as mídias são ubíquas em todo o mundo, elas tendem a ser dadas como certas em vez de terem seu papel reconhecido. Essa negligência é notória em muitos setores da vida moderna, mas não mais do que na religião, ainda que as religiões tenham sido sempre mediadas e muitos movimentos religiosos tenham envolvimento destacado nas mídias modernas desde, pelo menos, o final do século XIX. […] As mídias são uma fonte de informação sobre as religiões, sobre as tendências religiosas e sobre as ideias religiosas. […] A religião está igualmente aparecendo crescentemente no entretenimento e na cultura popular”. Fonte: HOOVER, Stewart. Mídia e religião: premissas e implicações para os campos acadêmicos e midiáticos. In. BELLOTTI, Karina Kosicki; CUNHA, Magali do Nascimento. Mídia, Religião e Cultura: percepções e tendências em perspectiva global. Curitiba: Prismas, 2016. p. 24-25.
A partir das afirmativas do autor, assinale a alternativa CORRETA.

A

As relações entre as religiões e a mídia se constituem em um instrumento para os debates em sala de aula, como recurso didático e conteúdo para os diálogos no componente de Ensino Religioso, especialmente sobre os acontecimentos cotidianos.

B

As reflexões do pesquisador Stewart Hoover demonstram que as abordagens da mídia sobre as religiões não produzem materiais para as discussões no ambiente escolar.

C

As abordagens da mídia sobre as religiões produzem discursos parciais que não podem ser utilizados pelos docentes do componente curricular de Ensino Religioso.

D

Diferentes membros de religiões se utilizaram das mídias apenas no período de missões eclesiásticas, durante a segunda metade do século XIX, como forma de propagar as suas ideias. Sendo assim, os debates sobre o tema em sala de aula ficam restritos às discussões históricas.

E

As diferentes formas de mídia são fundamentais para a constituição de discursos, posicionamentos conceituais e alteridades. Sendo assim, são temáticas que devem ser tratadas no ambiente privado, sem relação com o espaço educacional.

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Q2035215

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035215 Pedagogia

O Brasil foi formado por uma diversidade de povos, grupos sociais e culturais que possuem reflexos nas crenças, devoções e práticas religiosas. No entanto, a afirmativa não se traduz no respeito e coexistência entre as religiões. Como pode ser analisado abaixo, a “Tira do Armandinho” traduziu a questão de modo lúdico.
Fonte: Tiras do Armandinho. Disponível em: https://tirasarmandinho.tumblr.com/post/159770649899/tirinha-original. Acesso em 25 nov. 2022.
Sobre a diversidade religiosa no Brasil e a necessidade de uma abordagem plural e que respeite a diversidade, assinale a alternativa CORRETA.

A

De acordo com os dados do IBGE, as religiões cristãs, a exemplo do catolicismo e protestantismo, possuem a maioria dos adeptos no Brasil. Sendo assim, para uma prática docente que reflita as orientações da sociedade, deve-se enfatizar a história dessas religiões em sala de aula.

B

Os debates sobre as religiões em sala de aula devem se direcionar a correntes praticadas pelos discentes, gestores, pais e responsáveis.

C

O Brasil possui uma formação essencialmente católica. Sendo assim, devido às abordagens da Base Nacional Comum Curricular, deve-se enfatizar a tradição religiosa trazida pelos colonizadores portugueses e imigrantes dos mais diferentes países.

D

A partir de uma abordagem educacional, teórica e metodológica plural, para os debates em sala de aula sobre as religiões, deve-se valorizar a diversidade e a compatibilidade entre as práticas, compreendendo a sua igualdade na sociedade.

E

Os debates sobre as religiões devem conceituar as práticas que são caracterizadas como “religião” ou “seita”, abordagem fundamentada a partir dos documentos norteadores da educação e dos materiais aprovados pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático.

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Q2035214

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Ensino Religioso |

Q2035214 Pedagogia

Texto associado

A Constituição da República Federativa do Brasil, publicada em 05 de outubro de 1988, estabelece critérios para questões voltadas à Educação, Cultura e Desporto. No artigo 210 desse documento, destaca-se que:

“[…] Art. 210. Serão fixados conteúdos mínimos para o ensino fundamental, de maneira a assegurar formação básica comum e respeito aos valores culturais e artísticos, nacionais e regionais. § 1º O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental […]”. Fonte: BRASIL. Presidências da República. Casa Civil. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em 27 nov. 2022.

A partir do artigo e dos documentos norteadores da educação, analise as afirmativas abaixo:
I. O Ensino Religioso na Educação Básica é organizado pelas instituições educacionais, com princípios proselitistas a partir dos posicionamentos dos docentes e gestores.
II. A matrícula no componente curricular de Ensino Religioso é facultativa, oferecido em horário regular, com abordagens plurais e respeito à diversidade de crenças.
III. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/96) reforça o artigo 210 da Constituição Federal e estabelece um ensino confessional para a educação básica.
Assinale a alternativa CORRRETA.

A

Apenas I está correta.

B

Apenas II está correta.

C

Apenas III está correta.

D

As alternativas I e II estão corretas.

E

As alternativas I e III estão corretas.

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Q2035213

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035213 Pedagogia

Texto associado

TEXTO para a questão.

[...] este estudo ajuda a quantificar uma das razões para a elevada desigualdade brasileira, a educacional, que alimenta a desigualdade de renda. Filhos de mães com baixa escolaridade apresentam maiores chances de terem dificuldades no uso das TICs, competência cada vez mais relevante no mercado de trabalho, e poucos deles conseguem obter altos níveis de letramento. Forma-se um ciclo vicioso, no qual o baixo letramento resulta em menores oportunidades de participação tanto no mercado de trabalho quanto em qualificação em programas para adultos, menor remuneração, piores indicadores de saúde e maior dependência de programas de assistência social. Além do custo social, o elevado contingente de pessoas com baixo letramento representa um elevado custo financeiro para a sociedade.

IPEA. Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada. Nota Técnica n. 54. O peso do passado no futuro do trabalho: a transmissão intergeracional do Letramento. nov. 2019, p. 13.

O mundo do trabalho requer, como demostrou o documento do texto, pessoas letradas como forma de superar as desigualdades sociais no Brasil. A BNCC perpassa vários conceitos de letramento, respaldados em várias correntes teóricas.
Assinale a alternativa em que NÃO há um conceito possível para letramento.

A

Conjunto de conhecimentos, atitudes e capacidades envolvidas no uso da língua em práticas sociais e necessárias para uma participação ativa e competente na cultura escrita.

B

É o processo de ensino e aprendizagem de uma tecnologia de representação da linguagem humana, a escrita alfabéticoortográfica.

C

É a apropriação das práticas sociais de leitura e escrita com vistas a transformar o mundo por meio de uma prática sociocultural crítica e consciente.

D

São as inúmeras práticas sociais que integram direta ou indiretamente a produção e/ou leitura de materiais escritos e que integram a dinâmica da vida cotidiana de uma dada comunidade.

E

Práticas sociais de leitura e escrita realizadas através das tecnologias digitais de informação e comunicação.

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Q2035212

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035212 Pedagogia

Texto associado

TEXTO para a questão.

“Como mostram vários estudos, a oralidade e letramento são atividades interativas e complementares no contexto das práticas sociais e culturais e por isso não devem ser tratadas de maneira estanque e dicotômica. Tal como pontua Marcuschi (2013), trata-se de uma relação em que as diferenças existentes se dão dentro de um contínuo tipológico das práticas sociais de produção textual, e não na relação dicotômica de dois polos opostos. Por essa razão, essas duas modalidades da língua devem ser trabalhadas de maneira integrada em sala de aula. Por exemplo, o professor pode mostrar que a carta pessoal se aproxima muito da conversação espontânea, pois, mediante as trocas de correspondência, os papéis de remetente e destinatário vão-se encadeando alternadamente num movimento que se assemelha aos grandes turnos de uma interação. Além dos movimentos de idas e vindas, vários são os índices que evidenciam o caráter dialogal da interação epistolar na superfície textual. [...]”

CAVALCANTE, M. C. B.; MELO, C. T. V. Oralidade no ensino médio: em busca de uma prática. In: In: BUZEN, Clécio; MENDONÇA, Márcia (orgs.). Português no ensino médio e formação do professor. São Paulo: Parábola, 2006, p. 193.

A relação entre oralidade e letramento é evidente nos estudos da linguagem e deve ser um conteúdo a ser trabalhado em sala de aula. Marcuschi propõe o conceito de RETEXTUALIZAÇÃO como uma atividade comum das práticas de linguagem, com quatro processos: da fala para a escrita, da fala para a fala, da escrita para a fala, e da escrita para a escrita.
Assinale a alternativa que apresenta o conceito mais assertivo para retextualização.

A

É a capacidade de transformar um texto, de um processo de caos para uma formulação mais elaborada, eliminando erros e projetando melhorias para a finalidade da produção.

B

Trata-se de uma operação complexa que interfere no código utilizado para a interação, quanto no sentido pretendido, evidenciando uma série de processos de adaptação.

C

É um processo natural e simples de passagem da fala para escrita, vice-versa, ou adaptações para passar de um gênero textual para outro. Como processo natural, todos fazem corriqueiramente.

D

É um movimento de adaptação de um texto para outro, na maioria das vezes de uma modalidade para outra, da fala para escrita ou vice-versa. De um gênero textual para outro, sem preocupações mais formais.

E

É um processo complexo de adaptação, em que o código e o sentido são reproduzidos no novo gênero textual, preservando as intenções e as formatações. Esse processo é natural nas construções do dia a dia.

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Q2035211

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035211 Pedagogia

Assinale a alternativa que apresenta de forma mais assertiva os objetivos do ensino da Literatura para o segmento dos Anos Finais do Ensino Fundamental, segundo a BNCC.

A

O ensino de literatura deve ser centrado nos estudos das tradições históricas das estéticas literárias, privilegiando os autores renomados, em busca de um redescobrir estético.

B

O ensino de literatura deve ser centrado no contato com diversos livros, deixando a escolha livre ao estudante, possibilitando um desenvolvimento estético pela maior quantidade de livros.

C

Deve-se deixar as velhas formas de ensino da literatura para o ensino da leitura literária, desenvolvendo o senso estético para a fruição, com valorização das mais variadas manifestações artístico-culturais.

D

Deve-se promover o estudo das manifestações artístico-culturais, na literatura, com primazia aos autores brasileiros e que possibilitem maior contato com as modernas formas do fazer linguístico.

E

Deve-se deixar de lado a fruição e promover uma leitura literária voltada para escolhas mais consagradas pelas correntes literárias, renegando a segundo plano o prazer estético dos estudantes.

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Q2035209

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035209 Pedagogia

Texto associado

TEXTO para a questão

Rojo e Barbosa (2015) discorrem sobre as “gerações” da web e seus funcionamentos. Segundo elas, a web 1.0 apresentava informação unidirecional – de um para muitos – semelhante à cultura de massa (TV, rádio). A web 2.0 coloca em cena sites interativos, dos quais os sujeitos participam comentando, compartilhando e publicando. O internauta deixa de ser mero consumidor de conteúdo da web e passa a ser, também, produtor, rompendo a cisão entre autor/produtor e leitor/consumidor, o que Rojo (2013) denomina “lautor” (fusão de leitor e autor). De que maneira isso se relaciona ao ensino de Língua Portuguesa?

THADEI, Jordana. Do Letramento da letra aos letramentos digitais no ensino de Língua Portuguesa. Na Ponta do Lápis, ano XVI, n. 36, dez., 2020, p. 24-31.

As análises de atividades de práticas de linguagem que atravessam modernos meios de comunicação requerem do professor de língua portuguesa percepção que englobe o letramento digital. Assinale a atitude do uso da internet em que não há o papel do “lautor”, segundo a definição apresentada no texto.

A

Participar de fóruns de discussão em ambientes de sala de aula virtuais, como o Moodle ou Classroom.

B

Em interações em Instagran, ao comentar uma postagem em vídeo de um colega.

C

Durante uma Live, pelo YouTube, o aluno assiste a uma palestra e formula uma pergunta no chat, ao vivo.

D

Numa conversa pelo WhatsApp, num grupo da sala de aula de Língua Portuguesa, a professora propõe que cada aluno coloque sua argumentação escrita sobre determinado tema.

E

O professor pede ao aluno que leiam determinado site sobre o assunto explicado na sala de aula.

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Q2035207

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035207 Pedagogia

Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) apresentam 4 pontos que fundamentam as perspectivas para a transversalidade, para que os temas transversais irem além da organização dos conteúdos.
Assinale a alternativa que NÃO corresponde a um desses pontos.

A

Os temas não são novas áreas do conhecimento, pois se baseia na integração de diferentes áreas do conhecimento.

B

A perspectiva transversal propõe uma abordagem individualizada, para posterior integração. Os componentes curriculares trabalham de forma instrumental para a construção do conhecimento do estudante.

C

A transversalidade propõe a necessidade de refletir e atuar de forma consciente na educação de valores e atitudes em todas as áreas do conhecimento simultaneamente.

D

A perspectiva transversal rompe com as práticas pedagógicas confinadas e formalizadas nas áreas do conhecimento, ampliando a responsabilidade da formação dos estudantes, pautadas nas relações entre alunos, professores e diferentes membros da comunidade escolar.

E

A perspectiva transversal implica um trabalho sistêmico e contínuo, no decorrer de toda a escolaridade, oportunizando aprofundamento dos temas discutidos, através de reflexão, compreensão e autonomia.

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Q2035206

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035206 Português

Texto associado

TEXTO VI

[...] Considerando que uma semiose é um sistema de signos em sua organização própria, é importante que os jovens, ao explorarem as possibilidades expressivas das diversas linguagens, possam realizar reflexões que envolvam o exercício de análise de elementos discursivos, composicionais e formais de enunciados nas diferentes semioses. (...) Afinal, muito por efeito das novas tecnologias digitais da informação e da comunicação (TDIC), os textos e discursos atuais organizam-se de maneira híbrida e multissemiótica5, incorporando diferentes sistemas de signos em sua constituição.

(BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, 2018. p. 486)

Dentre os gêneros textuais abaixo listados, assinale aquele que, por sua constituição inicial já utiliza as multissemioses, conforme descrição do texto.

A

carta pessoal.

B

Estatuto da Criança e do Adolescente.

C

Artigo de opinião.

D

Boletim de Ocorrência.

E

Vídeo para o Youtube.

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Q2035205

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035205 Português

Texto associado

TEXTO para a questão

No primeiro contexto, o sujeito 1 inicia a interação dialógica na tela com o intuito de convidar o sujeito 2 para andar de bicicleta. Para isso, o sujeito 1 combina quatro emoji (figura de casal + bicicleta + sol + relógio, que marca o horário das 7h30) seguido do ponto de interrogação; inferimos que o significado desse texto visual seja: “Vamos andar de bicicleta às 7h30?”.

(...) A compreensão do sujeito 2 é clara quando esse ocupa o turno discursivo, enfaticamente, por meio do texto verbal “Topooo” ao aceitar o convite do sujeito 1 expresso no discurso de natureza imagética. Em seguida, confirma o horário da atividade física por meio do questionamento: “7h30???” e encerra seu turno discursivo com as letras “Kkkk”, que significam gargalhadas no meio digital, representando sua sonoridade em interações face a face e, também, o fato de o sujeito 1 ter conhecimento de que o sujeito 2 não gostava de acordar cedo para prática de esportes.

(Fonte: FONTE, R; CAIADO, R. Práticas Discursivas multimodais no WhatsApp: uma análise verbo-visual. Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade de Passo Fundo. V. 10, n. 2, p. 475 – 487, jul/dez, 2014, p. 482.)

O uso do aplicativo WhatsApp nas relações sociais de produção de texto e na interação é uma constante. As aulas de Língua Portuguesa também devem oportunizar o estudo dessas interações mediadas pela tecnologia, uma vez que a BNCC recomenda o trabalho com as diferentes semioses.
A primeira interação realizada pelo sujeito 1, com a combinação de quatro emoji representa que a:

A

Imagem substitui do texto verbal.

B

Imagem enfatiza o sentido do texto verbal.

C

Imagem antecipa o texto verbal.

D

Imagem ilustra o texto verbal.

E

Imagem sintetiza o texto verbal.

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Q2035204

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035204 Pedagogia

A BNCC apresenta estratégias de leitura, quanto ao trabalho com as práticas de linguagem para o segmento do Ensino Fundamental Anos Finais. O professor de Língua Portuguesa deve proporcionar oportunidades de aprendizagem aos estudantes em que se desenvolvam essas estratégias, promovendo a melhoria na capacidade de Leitura.
Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que NÃO apresenta uma estratégia de leitura.

A

Estabelecer relações entre o texto e conhecimentos prévios, vivências, valores e crenças.

B

Localizar/recuperar informação.

C

Inferir ou deduzir informações implícitas.

D

Apreender os sentidos globais do texto.

E

Desenvolver estratégias de planejamento, revisão, edição, reescrita/redesign e avaliação de textos.

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Q2035203

Ano: 2023 Banca: UPENET/IAUPE Órgão: Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE Prova: UPENET/IAUPE - 2023 - Prefeitura de São José da Coroa Grande - PE - Professor do ensino Fundamental - Anos Finais - Língua Portuguesa |

Q2035203 Pedagogia

Texto associado

TEXTO para a questão.

[...] considerando esse conjunto de princípios e pressupostos, os eixos de integração considerados na BNCC de Língua Portuguesa são aqueles já consagrados nos documentos curriculares da Área, correspondentes às práticas de linguagem: oralidade, leitura/escuta, produção (escrita e multissemiótica) e análise linguística/semiótica (que envolve conhecimentos linguísticos – sobre o sistema de escrita, o sistema da língua e a norma-padrão –, textuais, discursivos e sobre os modos de organização e os elementos de outras semioses).

(BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, 2018. p. 71)

A BNCC apresenta as práticas de linguagem a serem desenvolvidas no segmento do Ensino Fundamental Anos Finais. Julgue os itens abaixo e assinale a alternativa correspondente às compreensões corretas quanto aos eixos de ensino da Língua Portuguesa a serem desenvolvidos nesse segmento.
I. O Eixo Leitura compreende as práticas de linguagem relacionadas à interação e à autoria (individual ou coletiva) do texto escrito, oral e multissemiótico, com diferentes finalidades e projetos enunciativos.
II. O Eixo da Produção de Textos compreende as práticas de linguagem que decorrem da interação ativa do leitor/ouvinte/espectador com os textos escritos, orais e multissemióticos e de sua interpretação.
III. O Eixo da Oralidade compreende as práticas de linguagem que ocorrem em situação oral com ou sem contato face a face. Envolve também a oralização de textos em situações socialmente significativas e interações e discussões envolvendo temáticas e outras dimensões linguísticas do trabalho nos diferentes campos de atuação.
IV. Eixo da Análise Linguística/Semiótica envolve os procedimentos e estratégias (meta)cognitivas de análise e avaliação consciente, durante os processos de leitura e de produção de textos (orais, escritos e multissemióticos), das materialidades dos textos, responsáveis por seus efeitos de sentido, seja no que se refere às formas de composição dos textos, determinadas pelos gêneros (orais, escritos e multissemióticos) e pela situação de produção, seja no que se refere aos estilos adotados nos textos, com forte impacto nos efeitos de sentido.
Está(ão) CORRETA(S)

A

I, II e III, apenas.

B

I, II, III e IV.

C

III e IV, apenas.

D

II e III, apenas.

E

II, III e IV, apenas.

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