Questões de Concurso Comentadas para prefeitura de linhares - es

Na Educação Física, a organização de um planejamento que leve em consideração os aspectos antropológicos, filosóficos e sociológicos, demandam um refinado exercício pedagógico do professor para que este consiga transpor conteúdo desta natureza para suas aulas. Trebels (2006), citado por Mauro Betti (2014), chama a atenção para três aspectos importantes da concepção fenomenológica do movimento humano, que devem estar dentro desta perspectiva. São eles:

Com as constantes mudanças na legislação que trata das questões inerentes à inclusão, cada vez mais as escolas enfrentam limitações e dificuldades para que a questão da inclusão saia do papel e se torne uma realidade. Soler (2005) faz alguns apontamentos para que possamos superar essas questões, afirmando que devemos realizar as seguintes ações:

O conhecimento sobre anatomia é essencial para a prescrição de exercícios físicos para todas as idades. Isso é importante para que não ocorra sobrecarga muscular e, consequentemente, o overtraining seja evitado. Por isso, é importante conhecer as características dos exercícios de musculação. Sendo assim, os músculos recrutados no exercício conhecido como remada baixa são:

Susan J. Hall (2005) afirma no seu livro, “Biomecânica Básica”, que a maior parte dos movimentos humanos é constituída por movimentos gerais, com uma complexa combinação de movimentos lineares e angulares. Segundo a teoria da autora, podemos afirmar que o movimento linear puro consiste em um movimento:

O trabalho com crianças e adolescentes demanda um conhecimento específico, devido à diversidade encontrada em uma escola; neste sentido, os estudos feitos por Jurgen Weineck, no seu livro “Biologia do esporte”, enfatizam que em crianças e adolescentes, a necessidade relativa de energia é maior que nos adultos, segundo o referido autor, isso acontece porque:

O comportamento motor do ser humano é permeado por inúmeras mudanças. Estas, por sua vez, têm sido os pontos centrais para muitas definições dos conceitos de aprendizagem motora e desenvolvimento motor. Piaget define essas fases de desenvolvimento como:

A escala de percepção de esforço de BORG tem grande utilidade em escolas, academias, centros de reabilitação, centros de terapia intensiva, centros de cardiologia, como parâmetro limitador nos testes de exercícios, treino e na reabilitação, sendo fundamental na prescrição de exercícios físicos para grupos especiais. Esta escala utiliza como base três mediadores fisiológicos respiratório-metabólicos de percepção de esforço:

Os conteúdos escolares têm uma formação histórica; eles podem ser formados e reformulados dependendo do tempo e do interesse social existente. Desse modo, os conteúdos da Educação Física podem ser trabalhados focando os temas transversais, baseando-os em suas três dimensões: conceitual, procedimental e atitudinal, para que possam aperfeiçoar suas habilidades sobre questões que venham a intervir na vida em grupo, aplicando-lhes a visão sobre a realidade da sociedade. Dentro desta perspectiva, conforme os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997) os Temas Transversais abordados nas escolas são:

Segundo a professora Suraya Darido (2003), atualmente existem várias abordagens dentro da Educação Física, onde todas elas buscam romper com modelos anteriores da Educação Física Escolar. Sendo assim, podemos afirmar que a abordagem que nos alerta sobre a importância da Educação e da Educação Física como canais de mudança nas estruturas sociais, buscando diminuir as desigualdades sociais e injustiças sociais, chama-se:

“Na segunda metade da década de 1990, um novo sistema de comunicação eletrônica começou a ser formado a partir da fusão da mídia de massa personalizada, globalizada, com a comunicação mediada por computadores — a multimídia, que estende o âmbito da comunicação eletrônica para todo o domínio da vida: da casa ao trabalho, de escolas a hospitais, de entretenimento a viagens. [...] A possibilidade de fazer com que o conteúdo do rádio, do cinema, e da televisão ganhe a flexibilidade e a ubiquidade da Internet, até então limitada pela capacidade de transmissão das linhas telefônicas, tornou-se realidade com as alternativas dos cabos e micro-ondas. Já é possível — ouvir rádio, ver TV e assistir a [...] Transações comerciais entre consumidores e empresas e entre empresas começam a acontecer em tempo real, onde é possível encontrar desde estatutos até denúncias, bancos de dados, listas de discussões e questionários para a elaboração de pesquisas”. (ZENHA, C. Mídia e informação no cotidiano contemporâneo. In AARÃO, D. O século XX: v. 3 O tempo das dúvidas. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999.


Sobre a revolução tecnológica do final do século XX, podese afirmar que:

“O golpe de outubro de 1930 resultou no deslocamento da tradicional oligarquia paulista do epicentro do poder, enquanto os demais setores sociais a ele articulados e vitoriosos não tiveram condições, individualmente, nem de legitimar o novo regime, nem tampouco de solucionar a crise econômica. O período 1930-37 pode, por isso mesmo, ser definido como de crise política aberta, sem que nenhuma das frações de classe envolvidas lograsse torna-se hegemônica em sucessão à burguesia cafeeira, o que acabou garantindo ao Estado - a burocracia estatal - a possibilidade de atuar com relativa margem de autonomia face aos interesses em disputa. Estava em gestação uma modificação na própria estrutura e forma de atuação do Estado, cujos produtos viriam a ser não apenas a superação das formas tradicionais de expressão política dos interesses de classe, como também a alteração do próprio processo de reprodução das classes, inscrito na ossatura do Estado. A instalação da ditadura do Estado Novo em 1937 explicitaria tais tendências”. (MENDONÇA, PARTE B ESTADO E SOCIEDADE: A consolidação da república oligárquica S. In LINHARES, M. História Geral do Brasil. Rio de Janeiro: Editora Campus-Elsevier, 2003, p. 332)

A opção que NÃO corresponde a uma leitura da revolução de 1930 é:

“O processo de independência do Brasil é, comumente, datado a partir de 1808, com a chegada da família real portuguesa ao Brasil. A verdade dessa proposição reside, em especial, na montagem pelo príncipe, e depois rei, D. João VI, de um aparelho governativo no Brasil. Tal criação dá -se, por um lado, através da transferência de órgãos portugueses e, por outro, com o surgimento, no Rio de Janeiro, de estruturas típicas de uma capital, como bibliotecas, um jornal, instituições de fomento. Ao mesmo tempo são substituídos institutos de caráter colonial, como os monopólios e as restrições industriais e comerciais. Por fim, todo o processo é coroado pela assinatura de dois tratados com a Inglaterra, um de Aliança e Amizade e, outro, de Comércio e Navegação, em 1810”. LINHARES, M. História Geral do Brasil. Rio de Janeiro: Editora Campus - Elsevier, 2003, p. 129)

A alternativa que melhor analisa o processo de independência brasileira à luz da historiografia mais recente é:

“O colonizador português do Brasil foi o primeiro entre os colonizadores modernos a deslocar a base da colonização tropical da pura extração de riqueza mineral, vegetal ou animal - ouro, a prata, a madeira, o âmbar, o marfim – para a de criação local de riquezas”. (FREYRE, Gilberto. O mundo que o português criou. Rio de Janeiro: José Olympio, 1940, pp. 14-15)

A colonização portuguesa nas Américas possuiu algumas especificidades. A opção que melhor exemplifica essas especificidades é:

“Se vamos ter mais tempo de lazer no futuro automatizado, o problema não é “como as pessoas vão conseguir consumir todas essas unidades adicionais de tempo de lazer?”, mas “que capacidade para a experiência terão as pessoas com esse tempo livre?”. Se mantemos uma avaliação de tempo puritana, uma avaliação de mercadoria, a questão é como empregar esse tempo, ou como será aproveitado pelas indústrias de entretenimento. Mas se a notação útil do emprego do tempo se torna menos compulsiva, as pessoas talvez tenham de reaprender algumas das artes de viver que foram perdidas na Revolução Industrial: como preencher os interstícios de seu dia com relações sociais e pessoais mais enriquecedoras e descompromissadas; como derrubar mais uma vez as barreiras entre o trabalho e a vida.“ (THOMPSOM, E. Costumes em comum. São Paulo: Companhia das Letras, 1998, p. 146).

Sobre a revolução industrial é correto afirmar que:

"É preciso que os soberanos possam dar a lei aos súditos e anular ou revogar as leis inúteis para fazer outras; o que não pode ser feito por aquele que está submetido às leis ou por aquele que está sob o comando de outrem [...] todos os príncipes da Terra estão submetidos à lei divina e não têm poder de contrariá-la, se não querem ser culpados de crime de lesa majestade, fazendo guerra contra Deus" (BODIN, Jean. Os seis livros da república. Livro I. São Paulo, Editora Icone, pp.191-3).

Jean Bodin é um teórico típico do sistema político conhecido na história como:

“A partir do século XIV, mas sobretudo a partir do século XV, alguns poetas e escritores, especialmente italianos, tiveram o sentimento de que evoluíam em uma nova atmosfera, e de que eram ao mesmo tempo o produto e os iniciadores dessa cultura inédita. Quiseram então definir, de modo pejorativo, o período do qual eles pensavam afortunadamente sair. Esse período, se terminasse com eles, teria começado aproximadamente com o fim do Império Romano, época que, aos seus olhos, encarnava a arte e a cultura, que havia testemunhado o surgimento de grandes autores [...] Desse modo, o período que eles buscavam definir tinha como única particularidade o fato de ser intermediário entre uma Antiguidade imaginária e uma modernidade imaginada, a que eles deram o nome de “idade média”. (LEGOFF, J. A história deve ser dividia em pedaços? São Paulo: Editora Unesp, 2015, p.26)

Acerca da Idade Média é correto afirmar que:

“Resta assinalar que o desenvolvimento da pólis e da noção de cidadania implicou, a certa altura dos acontecimentos, mudanças radicais no tocante a legislação. Como ressalta Austin, passa-se do regime do pé-direito ao do direito. As leis são codificadas, tornam-se públicas e não mais monopólio de uma classe aristocrática que as exerce como bem entende tal qual no período anterior” (FLORENZANO, M. O mundo antigo. São Paulo: Brasiliense, 2004, p.26).

O desenvolvimento da cidadania moderna encontra suas raízes mais profundas na Antiguidade Clássica dos gregos antigos. É um conceito condizente com a cidadania antiga e incorporados ao direito contemporâneo o conceito de:

Ainda acerca da temática dos direitos humanos, pode-se compreender a Declaração Universal dos Direitos Humanos em seu contexto histórico como:

“Embora nosso sistema jurídico-legal também seja figuração elitista do poder hegemônico, é possível que renda bons frutos, dentro de seus intervalos e através da interpretação social de cada lei, o que chamamos de hermenêutica cidadã. Talvez dessa prática resulte alguma justiça para os pobres, oprimidos, esmagados, violentados. E, nas pistas de Direitos Humanos caminhar um pouco fora desse injusto perfeito que são os sistemas legais vigentes em sociedades economicamente desniveladas” (PINAUD, J. Longas noites sem direitos humanos. Ópera em quatro atos: Barbárie a Letífera. Rio de Janeiro: DINIGRAF, 2005, p. 43)
Acerca dos direitos humanos e sua implementação problemática no mundo pós-1945, podemos considerar como seus aqueles que formularam as bases teóricas desse sistema de pensamento:

“– Não gosto que a cantes, não, Isaura. Hão de pensar que és maltratada, que és uma escrava infeliz, vítima de senhores bárbaros e cruéis. Entretanto passas aqui uma vida, que faria inveja a muita gente livre. Gozas da estima de teus senhores. Deram-te uma educação, como não tiveram muitas ricas e ilustres damas, que eu conheço. És formosa e tens uma cor linda, que ninguém dirá que gira em tuas veias uma só gota de sangue africano
[...]
– Mas senhora, apesar de tudo isso que sou eu mais do que uma simples escrava? Essa educação, que me deram, e essa beleza, que tanto me gabam, de que me servem?... São trastes de luxo colocados na senzala do africano. A senzala nem por isso deixa de ser o que é: uma senzala.
– Queixas-te de tua sorte, Isaura?
– Eu não, senhora: apesar de todos esses dotes e vantagens, que me atribuem, sei conhecer o meu lugar” (GUIMARÃES, B. A escrava Isaura. São Paulo: Ática, 1976, p.13.)
O racismo consiste numa das mais graves violações aos direitos humanos e ainda é uma prática muito comum na sociedade brasileira. Com a leitura do texto acima, pode-se afirmar que racismo no Brasil: