Questões de Concurso
Comentadas para professor - história
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Comício da campanha 'O petróleo é nosso', na Cinelândia, em 1957. Foto de arquivo/Agência O GLOBO. Disponível em: https://grabois.org.br/2016/02/comuninistas-e-militaresnacionalistas-na-campanha-o-petroleo-e-nosso/. Acesso: 09 abr. 2024.
Entre o final da II Guerra e a década de 1950, a campanha para privatizar a exploração do petróleo brasileiro, sacudiu a sociedade e trouxe para o centro da política a discussão sobre política econômica: nacionalistas X entreguistas se confrontavam no Congresso, nas ruas, nos quartéis e escolas.
As afirmativas a seguir referem-se ao período da campanha.
I Um lado exigia que o Estado tivesse o monopólio de toda a exploração, seus antagonistas, a quem chamavam "entreguistas", advogavam pela abertura do mercado para o capital estrangeiro.
II Em 1953, os nacionalistas obtiveram uma expressiva vitória com a criação da Petrobrás, a empresa teve o monopólio da exploração, do refino e do transporte de petróleo durante mais de quatro décadas.
III O escritor Monteiro Lobato foi um fervoroso apoiador da campanha, escrevendo inclusive o livro O poço do Visconde, no qual faz o petróleo jorrar em pleno sitio do pica-pau amarelo.
Estão corretas:
Os primeiros quarenta anos da República Oligárquica brasileira transcorreram sem qualquer transtorno sério e eficaz na obediência às normas políticas. Não houve interrupção nas eleições legislativas, não houve deposição de presidente antes de 1930, nem houve manifestações militares bem-sucedidas. Algumas tentativas de revolução da década de 1920, sim, embora todas fracassadas, violência na política local, sim, como é usual na política de sistemas oligárquicos, mas golpe de estado bem-sucedido, não.
Disponível em: https://doi.org/10.1590/S0011-52582013000100002. Acesso: 09 abr. 2024.
Assinale a opção que contribui decisivamente para o entendimento dessa estabilidade.
Simca Chambord
Um dia me pai chegou em casa,
Nos idos de 63
E da porta ele gritou orgulhoso,
Agora chegou a nossa vez
Eu vou ser o maior, comprei um
Simca Chambord
(...)
Meu pai comprou um carro,
Ele se chama Simca Chambord
E no caminho da escola eu ia tão contente
Pois não tinha nenhum carro
Que fosse na minha frente
Nem Gordini nem Ford
O bom era o Simca Chambord
O presidente João Goulart,
Um dia falou na TV
Que a gente ia ter muita grana
Para fazer o que bem entender
Eu vi um futuro melhor,
No painel do meu Simca Chambord
Mas eis que de repente, foi dado um alerta
Ninguém saía de casa e as ruas
Ficaram desertas
Eu me senti tão só, dentro do
Simca Chambord
Tudo isso aconteceu há mais de vinte anos
Vieram jipes e tanques que
Mudaram os nossos planos
Eles fizeram pior
Acabaram com o Simca Chambord
(trecho extraído da canção Sinca Chambord, Marcelo Nóvoa e Camisa de Vênus, 1986)
Assinale a única opção que NÃO corresponde a um traço característico do período:
Disponível em: https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---americas/- --ro-lima/---ilo-brasilia/documents/publication/wcms_227286.pdf. Acesso: 09 abr. 2024.
Na imagem acima vemos um recorte da cartilha destinada a evitar o crescimento de um fenômeno identificado como ‘trabalho forçado’ ou ‘trabalho análogo à escravidão’. Entre 1995 e 2023 o Ministério do Trabalho resgatou 63,4 mil trabalhadores, entre homens e mulheres, flagrados em situação análoga à escravidão.
Identifique, entre as opções a seguir, aquela
que NÃO está relacionando corretamente os
fenômenos da escravidão moderna (séc. XVI
ao XIX) aos da escravidão contemporânea.
Disponível em: https://www.vestibulandoweb.com.br/historia/primeirarevolucao-industrial/#google_vignette. Imagem gerada por IA. Acesso: 09 abr. 2024.
A Revolução Industrial teve início na Grã-Bretanha por volta de 1750. Com ela pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que daí em diante se tornaram capazes da multiplicação rápida e constante, e até o presente ilimitado, de homens, mercadorias e serviços. Este fato é hoje tecnicamente conhecido pelos economistas como a “partida para o crescimento autossustentável” (...)
(HOBSBAWM, A era das Revoluções – 1789/1848. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 1977, p. 44.)
Ao espalhar-se pela Europa, em seguida pelos EUA e, por fim, por todo o mundo, essa lógica acabou por causar impactos de grande amplitude ao meio ambiente e a vida do planeta.
Entre os reflexos negativos da Revolução
Industrial no meio ambiente NÃO se encontra:
Observe o esquema a seguir, que sistematiza as relações entre absolutismo e mercantilismo.
Assinale a opção que completa o quadro do(a)
professor(a) nos quesitos meios e objetivos,
respectivamente:

Disponível em: https://www.officeholidays.com/holidays/simonbolivars-birthday. Acesso: 09 abr. 2024.
Todavia, ainda que a dinâmica interna das diferentes regiões seja distinta, a conjuntura internacional e as características do domínio colonial ibérico estabeleceram proximidades entre elas. Identifique se as assertivas a seguir estão corretas (C) ou incorretas (I).
I Apesar de Bolívar desejar a unidade política da hispano-América, como expressa na criação da Gran-Colômbia, em 1819 e na bandeira política do panamericanismo, essa perspectiva sofreu forte oposição dos criollos, elite branca local.
II A influência da Independência dos Estados Unidos e do Haiti foi um componente comum no processo de independência das Américas hispânica e portuguesa, ainda que sua absorção tenha resultado em perspectivas distintas nas duas regiões.
III Tendo na escravidão e em outras formas de trabalho compulsório o motor de sua riqueza, as elites agrárias do continente resistiram em proibir essa vil exploração. Na Colômbia, Venezuela e Equador a Abolição, por exemplo, só ocorreu na década de 1850.
IV A escolha pela República expressa, na América hispânica, a compreensão do tratamento desigual vivenciado pelos criollos. Mesmo brancos, eram alijados de cargos e possibilidades de inserção no mercado mundial em expansão.
V Na luso-américa a repressão violenta e bem-sucedida aos movimentos divergentes do projeto monárquico português, criou condições para que o poder se mantivesse no interior da casa real de ambos os lados do Atlântico.
De cima para baixo, a sequência correta é
I Os ideais iluministas e as práticas de cidadania durante a Revolução Francesa; as práticas de cidadania a partir da independência dos Estados Unidos
II Processo de formação, expansão e dominação do capitalismo no mundo: a industrialização e a concentração urbana, as políticas econômicas liberais
III As declarações dos Direitos Universais do Homem e os contextos de suas elaborações, os direitos das mulheres, dos jovens, das crianças, das etnias e das minorias culturais
A(s) assertiva(s) correta(s) é(são) apenas:
Ya temí xoa, aê-êa
Ya temí xoa, aê-êa
Meu Salgueiro é a flecha pelo povo da floresta
Pois a chance que nos resta é um Brasil cocar
É Hutukara, o chão de Omama
O breu e a chama, deus da criação
Xamã no transe de Yãkoana
Evoca Xapiri, a missão
Hutukara ê, sonho e insônia
Grita a Amazônia antes que desabe
Caço de tacape, danço o ritual
Tenho o sangue que semeia a nação original
Eu aprendi o português, a língua do opressor
Pra te provar que meu penar também é sua dor
Falar de amor enquanto a mata chora
É luta sem flecha, da boca pra fora
Falar de amor enquanto a mata chora
É luta sem flecha, da boca pra fora (...)
(É Hutukara!, de Pedrinho Da Flor, Marcelo Motta, Arlindinho Cruz, Renato Galante, Dudu Nobre, Leonardo Gallo, Ramon Via 13 e Ralfe Ribeiro, 2024.)
Ao utilizar o samba-enredo em sala de aula, nos anos finais do Ensino Fundamental, o/a professor/a deve realizar os seguintes procedimentos, com EXCEÇÃO de:
Observe o gráfico a seguir:
Disponível em: Banco Mundial, apud https://eleuterioprado.blog/tag/crise-economica/. Acesso: 09 abr. 2024.
Ele expressa a chegada, já em 1973, da grande crise do modelo econômico do pós-guerra. O mundo capitalista mergulha em uma profunda recessão. Desde então, ganham bastante terreno as ideias neoliberais.
As ideias neoliberais podem ser
compreendidas como aquelas que
I Não apenas os Maias, mas os Astecas e Incas desenvolveram complexos sistemas de escrita e registro de dados
II Diferentes povos, em diferentes regiões e épocas construíram cidades e desenvolveram técnicas agrícolas de alto rendimento
III Constituíram comunidades com hierarquias sociais e estruturas de poder definidas, mas desconheciam o uso da roda
E assinale
I Os marcos legais e regulatórios da educação étnico-racial, por exemplo, as Leis n° 10.639/003 e 11.645/008 resultam de posicionamentos ideológicos da esquerda brasileira em consonância com os radicalismos do Movimento Negro.
II Há destaque para uma História do Brasil não eurocêntrica e para o papel dos africanos na construção da nação e da identidade nacional.
III Ficaram apenas nas intenções, sem que tenham produzido alterações nas escolas, nos governos ou no material didático.
IV Defende-se a valorização do pensamento afrodiaspórico e da decolonialidade, ou seja, questiona-se a hierarquização entre as etnias e as opressões colonialistas.
Estão corretas apenas as proposições
A nucleação das escolas quilombolas contribui para a redução das desigualdades educacionais, fornecendo um ensino mais inclusivo e sensível às necessidades das comunidades quilombolas.
A diversidade cultural das comunidades quilombolas não pode ser compreendida de maneira estática, mas sim como resultado de uma dinâmica complexa de interações sociais, políticas e culturais. Essas comunidades enfrentam desafios constantes em relação à sua identidade e território, confrontando-se com pressões externas que muitas vezes buscam impor uma visão homogeneizadora da cultura e do território.
A educação quilombola, em virtude de suas lutas e conquistas históricas, alcançou um status de plena autonomia, desvinculando-se das estruturas educacionais estatais e adotando um modelo de ensino auto-gerido, que preserva suas tradições culturais e conhecimentos ancestrais.
Ao centralizar a educação dentro das comunidades quilombolas, essas escolas quilombolas podem adaptar os currículos e métodos de ensino para refletir as realidades locais, incluindo aspectos culturais, históricos e linguísticos específicos.
A Pedagogia Crioula, por ser algo direcionado para a comunidade quilombola, acaba por ser uma abordagem que visa a perpetuar estereótipos étnicos ao invés de promover a igualdade e o respeito à diversidade.