Questões de Concurso
Comentadas para professor - ensino religioso
Foram encontradas 1.483 questões
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Ano: 2016
Banca:
IDECAN
Órgão:
SEAD-RN
Provas:
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Ensino Religioso
|
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Especialista de Educação - Suporte Pedagógico |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Língua Portuguesa |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Arte - Música |
Q607099
Pedagogia
Analise os trechos correlatos.
I. “A Lei de Diretrizes e Bases (Lei 9.394/1996) declara que a finalidade da educação é o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. E, ainda, no Art. 3º, que o ensino deva ser ministrado com observância de princípios de: igualdade de condições para acesso e permanência na escola; liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar a cultura, o pensamento, a arte e o saber; pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas; respeito à liberdade e apreço à tolerância; coexistência de instituições públicas e privadas de ensino; gratuidade do ensino público nos estabelecimentos oficiais; valorização do profissional da educação escolar; gestão democrática do ensino público na forma dessa lei e da legislação dos sistemas de ensino; garantia de padrão de qualidade; valorização da experiência extraescolar; vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais."
ASSIM
II. “A educação como direito social, conforme o Art. 6º, da Constituição Federal, deverá ser garantido para todos e de forma equânime, por isso os princípios do direito à educação constante na LDB, nos Arts. 2º e 3º. Com a nova Lei nº 12.796, de 2013, incluiu‐se nova redação ao Art. 3º, onde acrescenta como uns dos princípios, a consideração com a diversidade étnico‐racial."
Assinale a alternativa correta.
I. “A Lei de Diretrizes e Bases (Lei 9.394/1996) declara que a finalidade da educação é o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. E, ainda, no Art. 3º, que o ensino deva ser ministrado com observância de princípios de: igualdade de condições para acesso e permanência na escola; liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar a cultura, o pensamento, a arte e o saber; pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas; respeito à liberdade e apreço à tolerância; coexistência de instituições públicas e privadas de ensino; gratuidade do ensino público nos estabelecimentos oficiais; valorização do profissional da educação escolar; gestão democrática do ensino público na forma dessa lei e da legislação dos sistemas de ensino; garantia de padrão de qualidade; valorização da experiência extraescolar; vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais."
ASSIM
II. “A educação como direito social, conforme o Art. 6º, da Constituição Federal, deverá ser garantido para todos e de forma equânime, por isso os princípios do direito à educação constante na LDB, nos Arts. 2º e 3º. Com a nova Lei nº 12.796, de 2013, incluiu‐se nova redação ao Art. 3º, onde acrescenta como uns dos princípios, a consideração com a diversidade étnico‐racial."
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2016
Banca:
IDECAN
Órgão:
SEAD-RN
Provas:
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Ensino Religioso
|
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Especialista de Educação - Suporte Pedagógico |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Língua Portuguesa |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Arte - Música |
Q607097
Pedagogia
No âmbito educacional, a gestão democrática tem sido defendida como dinâmica a ser efetivada nas unidades
escolares, visando a garantir processos coletivos de participação e decisão. Sobre a gestão pedagógica nas escolas,
marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A LDB trata da questão da gestão da educação, ao determinar os princípios que devem reger o ensino, indica que um deles é a gestão democrática. Mais adiante (Art. 14), a referida lei define que a construção da gestão democrática implica na garantia de tomada de decisões e ações referentes à unidade escolar centralizada na figura do diretor e seus assistentes. A tomada de decisões e participação dos docentes, discentes e pais se restringem às atividades pedagógicas.
( ) A democratização da gestão é defendida enquanto possibilidade de melhoria na qualidade pedagógica do processo educacional das escolas, na construção de um currículo pautado na realidade local, na maior integração entre os agentes envolvidos na escola – diretor, professores, estudantes, coordenadores, técnico‐administrativos, vigias, auxiliares de serviços – no apoio efetivo da comunidade às escolas, como participante ativa e sujeito do processo de desenvolvimento do trabalho escolar.
( ) A ideia básica é a da gestão como um processo de idas e vindas, construído por meio da articulação entre os diferentes atores, que vão tecendo a feição que esse processo vai assumindo. A gestão democrática é a expressão de um aprendizado de participação pautado pelo dissenso, pela convivência e pelo respeito às diferenças, em prol do estabelecimento de espaços de discussão e deliberação coletivos.
( ) A gestão democrática define que normas devem, primeiro, estar de acordo com as peculiaridades de cada sistema e, segundo, garantir a “participação dos profissionais da educação na elaboração do projeto pedagógico da escola", além da “participação das comunidades escolar e local em conselhos escolares ou equivalentes".
A sequência está correta em
( ) A LDB trata da questão da gestão da educação, ao determinar os princípios que devem reger o ensino, indica que um deles é a gestão democrática. Mais adiante (Art. 14), a referida lei define que a construção da gestão democrática implica na garantia de tomada de decisões e ações referentes à unidade escolar centralizada na figura do diretor e seus assistentes. A tomada de decisões e participação dos docentes, discentes e pais se restringem às atividades pedagógicas.
( ) A democratização da gestão é defendida enquanto possibilidade de melhoria na qualidade pedagógica do processo educacional das escolas, na construção de um currículo pautado na realidade local, na maior integração entre os agentes envolvidos na escola – diretor, professores, estudantes, coordenadores, técnico‐administrativos, vigias, auxiliares de serviços – no apoio efetivo da comunidade às escolas, como participante ativa e sujeito do processo de desenvolvimento do trabalho escolar.
( ) A ideia básica é a da gestão como um processo de idas e vindas, construído por meio da articulação entre os diferentes atores, que vão tecendo a feição que esse processo vai assumindo. A gestão democrática é a expressão de um aprendizado de participação pautado pelo dissenso, pela convivência e pelo respeito às diferenças, em prol do estabelecimento de espaços de discussão e deliberação coletivos.
( ) A gestão democrática define que normas devem, primeiro, estar de acordo com as peculiaridades de cada sistema e, segundo, garantir a “participação dos profissionais da educação na elaboração do projeto pedagógico da escola", além da “participação das comunidades escolar e local em conselhos escolares ou equivalentes".
A sequência está correta em
Ano: 2016
Banca:
IDECAN
Órgão:
SEAD-RN
Provas:
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Ensino Religioso
|
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Especialista de Educação - Suporte Pedagógico |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Língua Portuguesa |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Arte - Música |
Q607096
Pedagogia
Considerando a pedagogia crítico‐social dos conteúdos ou histórico‐crítica, tendência esta que começou a partir das
teorias “crítico‐reprodutivistas", ou seja, da escola como reprodutora das desigualdades sociais, analise.
I. Valoriza os conteúdos científicos e racionais, em oposição aos conteúdos dogmáticos e místicos da escola oficial e da escola religiosa. Interessa‐se mais pela forma de apreensão dos conteúdos.
II. Tem uma postura antiautoritária. Propõe a abolição do sistema punitivo de notas, exames, frequência. Utilizam trabalhos individuais e coletivos, aulas expositivas, métodos de estudo em grupo.
III. A escola não é o único segmento da sociedade responsável pelo processo de ampliação da conscientização política do cidadão, ocorre também na prática social ampla e concreta do cidadão.
IV. Preocupa‐se com os conteúdos culturais universais. Esses conteúdos científicos foram gerados por toda a humanidade, mas, historicamente, têm sido monopólio de uma minoria que usa como fator de dominação.
V. Não existe um método didático único, abstrato, capaz de servir a todos os conteúdos. Os métodos devem estar subordinados aos conteúdos. Métodos de ensino eficazes, que estimulam a atividade e incentiva o aluno; tem que favorecer o diálogo, o interesse do aluno. O professor é o mediador da relação pedagógica, um elemento insubstituível.
Estão corretas apenas as afirmativas
I. Valoriza os conteúdos científicos e racionais, em oposição aos conteúdos dogmáticos e místicos da escola oficial e da escola religiosa. Interessa‐se mais pela forma de apreensão dos conteúdos.
II. Tem uma postura antiautoritária. Propõe a abolição do sistema punitivo de notas, exames, frequência. Utilizam trabalhos individuais e coletivos, aulas expositivas, métodos de estudo em grupo.
III. A escola não é o único segmento da sociedade responsável pelo processo de ampliação da conscientização política do cidadão, ocorre também na prática social ampla e concreta do cidadão.
IV. Preocupa‐se com os conteúdos culturais universais. Esses conteúdos científicos foram gerados por toda a humanidade, mas, historicamente, têm sido monopólio de uma minoria que usa como fator de dominação.
V. Não existe um método didático único, abstrato, capaz de servir a todos os conteúdos. Os métodos devem estar subordinados aos conteúdos. Métodos de ensino eficazes, que estimulam a atividade e incentiva o aluno; tem que favorecer o diálogo, o interesse do aluno. O professor é o mediador da relação pedagógica, um elemento insubstituível.
Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2016
Banca:
IDECAN
Órgão:
SEAD-RN
Provas:
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Ensino Religioso
|
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Especialista de Educação - Suporte Pedagógico |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Língua Portuguesa |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Arte - Música |
Q607091
Pedagogia
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases, Lei nº 9.394/1996, em seu Art. 47, que trata da educação superior, analise.
I. O ano letivo regular, independente do ano civil, tem, no mínimo, duzentos e vinte dias de trabalho acadêmico efetivo, excluído o tempo reservado aos exames finais, quando houver.
II. As instituições informarão aos interessados, antes de cada período letivo, os programas dos cursos e demais componentes curriculares, sua duração, requisitos, qualificação dos professores, recursos disponíveis e critérios de avaliação, obrigando‐se a cumprir as respectivas condições.
III. Os alunos que tenham extraordinário aproveitamento nos estudos, demonstrado por meio de provas e outros instrumentos de avaliação específicos, aplicados por banca examinadora especial, poderão ter abreviada a duração dos seus cursos, de acordo com as normas dos sistemas de ensino.
IV. É obrigatória a frequência de alunos e professores, incluindo os programas de educação a distância.
V. As instituições oferecerão, no período noturno, cursos de graduação nos mesmos padrões de qualidade mantidos no período diurno, sendo obrigatória a oferta noturna nas instituições públicas, garantida a necessária previsão orçamentária.
Estão corretas as afirmativas
I. O ano letivo regular, independente do ano civil, tem, no mínimo, duzentos e vinte dias de trabalho acadêmico efetivo, excluído o tempo reservado aos exames finais, quando houver.
II. As instituições informarão aos interessados, antes de cada período letivo, os programas dos cursos e demais componentes curriculares, sua duração, requisitos, qualificação dos professores, recursos disponíveis e critérios de avaliação, obrigando‐se a cumprir as respectivas condições.
III. Os alunos que tenham extraordinário aproveitamento nos estudos, demonstrado por meio de provas e outros instrumentos de avaliação específicos, aplicados por banca examinadora especial, poderão ter abreviada a duração dos seus cursos, de acordo com as normas dos sistemas de ensino.
IV. É obrigatória a frequência de alunos e professores, incluindo os programas de educação a distância.
V. As instituições oferecerão, no período noturno, cursos de graduação nos mesmos padrões de qualidade mantidos no período diurno, sendo obrigatória a oferta noturna nas instituições públicas, garantida a necessária previsão orçamentária.
Estão corretas as afirmativas
Ano: 2016
Banca:
IDECAN
Órgão:
SEAD-RN
Provas:
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Ensino Religioso
|
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Especialista de Educação - Suporte Pedagógico |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Língua Portuguesa |
IDECAN - 2016 - SEARH - RN - Professor de Arte - Música |
Q607086
Português
Texto associado
Texto II para responder à questão.
A divisão do trabalho social cria a solidariedade
[...]
Bem diverso [da solidariedade mecânica] é o caso da solidariedade produzida pela divisão do trabalho. Enquanto a precedente implica que os indivíduos se assemelham, esta supõe que eles diferem uns dos outros. A primeira só é possível na medida em que a personalidade individual é absorvida na personalidade coletiva; a segunda só é possível se cada um tiver uma esfera de ação própria, por conseguinte, uma personalidade. É necessário, pois, que a consciência coletiva deixe descoberta uma parte da consciência individual, para que nela se estabeleçam essas funções especiais que ela não pode regulamentar; e quanto mais essa região é extensa, mais forte é a coesão que resulta dessa solidariedade. De fato, de um lado, cada um depende tanto mais estreitamente da sociedade quanto mais dividido for o trabalho nela e, de outro, a atividade de cada um é tanto mais pessoal quanto mais for especializada. Sem dúvida, por mais circunscrita que seja, ela nunca é completamente original; mesmo no exercício de nossa profissão, conformamo‐ nos a usos, a práticas que são comuns a nós e a toda a nossa corporação. Mas, mesmo nesse caso, o jugo que sofremos é muito menos pesado do que quando a sociedade inteira pesa sobre nós, e ele proporciona muito mais espaço para o livre jogo de nossa iniciativa. Aqui, pois, a individualidade do todo aumenta ao mesmo tempo que a das partes; a sociedade torna‐se mais capaz de se mover em conjunto, ao mesmo tempo em que cada um de seus elementos tem mais movimentos próprios. Essa solidariedade se assemelha à que observamos entre os animais superiores. De fato, cada órgão aí tem sua fisionomia especial, sua autonomia, e contudo a unidade do organismo é tanto maior quanto mais acentuada essa individualização das partes. Devido a essa analogia, propomos chamar de orgânica a solidariedade devida à divisão do trabalho.
[...]
(DURKHEIM, Émile. Da divisão do trabalho social. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999. )
Analise os trechos a seguir.
I. “É necessário, pois, que a consciência coletiva deixe descoberta uma parte da consciência individual,..."
II. “... se cada um tiver uma esfera de ação própria, por conseguinte, uma personalidade."
III. “... e quanto mais essa região é extensa, mais forte é a coesão que resulta dessa solidariedade."
IV. “... para que nela se estabeleçam essas funções especiais que ela não pode regulamentar;..."
Em relação aos segmentos destacados anteriormente, identificam‐se termos/expressões que indicam o mesmo sentido apenas em
I. “É necessário, pois, que a consciência coletiva deixe descoberta uma parte da consciência individual,..."
II. “... se cada um tiver uma esfera de ação própria, por conseguinte, uma personalidade."
III. “... e quanto mais essa região é extensa, mais forte é a coesão que resulta dessa solidariedade."
IV. “... para que nela se estabeleçam essas funções especiais que ela não pode regulamentar;..."
Em relação aos segmentos destacados anteriormente, identificam‐se termos/expressões que indicam o mesmo sentido apenas em
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537941
Pedagogia
O Cristianismo é uma religião monoteísta
que coloca em primeiro plano a comunhão
com Deus, o Pai, por intermédio de seu filho
Jesus-Cristo, considerado pelos cristãos,
como o Salvador da humanidade.
Considerando este breve enunciado,
marque a alternativa INCORRETA quanto
às características do Cristianismo.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537940
Pedagogia
As religiões de tradição Monoteísta são
aquelas que pregam a fé em um Só e Único
Deus. Marque a alternativa que contenha
apenas religiões monoteístas.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537939
Pedagogia
De acordo com as tradições religiosas,
analise cada assertiva a seguir e marque a
alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537938
Pedagogia
Tendo como referência o tratamento didático
dos conteúdos e os pressupostos para
avaliação no Ensino Religioso. Marque a
alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537937
Pedagogia
Considerando o eixo organizador de
conteúdo curricular – Ethos, que estabelece
os conteúdos programáticos a serem
trabalhados nas aulas de Ensino Religioso,
analise cada assertiva a seguir e marque a
alternativa CORRETA.
I - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
II - Limites: “a fundamentação dos limites éticos propostos pelas várias tradições religiosas".
III - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
IV - Valores: “o conhecimento do conjunto de normas de cada tradição religiosa apresentado para seus fiéis, independentemente do contexto cultural".
V - Alteridade: “a orientação para o relacionamento com o outro, permeado por valores religiosos e pessoais, com o objetivo de impor sua vontade ao outro".
A alternativa CORRETA é:
I - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
II - Limites: “a fundamentação dos limites éticos propostos pelas várias tradições religiosas".
III - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
IV - Valores: “o conhecimento do conjunto de normas de cada tradição religiosa apresentado para seus fiéis, independentemente do contexto cultural".
V - Alteridade: “a orientação para o relacionamento com o outro, permeado por valores religiosos e pessoais, com o objetivo de impor sua vontade ao outro".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537936
Pedagogia
Fundamentado no eixo organizador de
conteúdos curricular – Ritos, que estabelece
os conteúdos programáticos a serem
trabalhados nas aulas de Ensino Religioso.
Marque a alternativa CORRETA.
I - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
II - Rituais: “a descrição de práticas religiosas significantes, elaboradas pelos diferentes grupos religiosos".
III - Símbolos: “a identificação dos símbolos mais importantes de cada tradição religiosa, comparando seus significados".
IV - Espiritualidades: “o estudo dos métodos utilizados pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente, consigo mesmo, com os outros e o mundo".
V - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
A alternativa CORRETA é:
I - Psicologia e Tradição Religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
II - Rituais: “a descrição de práticas religiosas significantes, elaboradas pelos diferentes grupos religiosos".
III - Símbolos: “a identificação dos símbolos mais importantes de cada tradição religiosa, comparando seus significados".
IV - Espiritualidades: “o estudo dos métodos utilizados pelas diferentes tradições religiosas no relacionamento com o Transcendente, consigo mesmo, com os outros e o mundo".
V - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537935
Pedagogia
Tendo como referência o eixo organizador
de conteúdo curricular – Teologias, que
estabelece os conteúdos programáticos a
serem trabalhados nas aulas de Ensino
Religioso descritas a seguir. Marque a
alternativa CORRETA.
I - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
II - Divindades: “a descrição das representações do Transcendente nas tradições religiosas".
III - Verdades de Fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
I - Vida além da morte: “as possíveis respostas norteadoras do sentido da vida – a ressurreição, a reencarnação, a ancestralidade e o nada".
II - Divindades: “a descrição das representações do Transcendente nas tradições religiosas".
III - Verdades de Fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537934
Pedagogia
Levando em consideração o eixo
organizador de conteúdo curricular –
Escrituras Sagradas e/ ou Tradições Orais,
que define os conteúdos programáticos a
serem trabalhados nas aulas de Ensino
Religioso, marque a alternativa CORRETA.
I - História das Narrativas Sagradas: “o conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos" .
II - Contexto Cultural: “a descrição do contexto socio-político-religioso determinante na redação final dos textos sagrados".
III - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
IV - Revelação: “a autoridade do discurso religioso fundamentada na experiência mística do emissor que a transmite como verdade do Transcendente para o povo".
V - Verdades de fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
I - História das Narrativas Sagradas: “o conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos" .
II - Contexto Cultural: “a descrição do contexto socio-político-religioso determinante na redação final dos textos sagrados".
III - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
IV - Revelação: “a autoridade do discurso religioso fundamentada na experiência mística do emissor que a transmite como verdade do Transcendente para o povo".
V - Verdades de fé: “o conjunto de mitos, crenças e doutrinas que orientam a vida do fiel em cada tradição religiosa".
A alternativa CORRETA é:
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537933
Pedagogia
De acordo com Parâmetros Curriculares
Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER),
foram definidos cinco eixos organizadores
de conteúdos para serem trabalhados em
sala de aula. Analise cada eixo a seguir e
identifique a assertiva INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537932
Pedagogia
Analise as assertivas pertinentes ao eixo
organizador de conteúdo curricular –
Culturas e Tradições Religiosas, e em
seguida, classifique as sentenças em
verdadeiras (V) ou falsas (F) e marque a
sequência CORRETA.
I - Filosofia da tradição religiosa: “a ideia do transcendente, na visão tradicional e atual".
II - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
III - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
IV - Psicologia e tradição religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
V - História e tradição religiosa: “a evolução da estrutura religiosa nas organizações humanas no decorrer dos tempos".
Assinale a sequência CORRETA.
I - Filosofia da tradição religiosa: “a ideia do transcendente, na visão tradicional e atual".
II - Exegese: “a análise e a hermenêutica atualizadas dos textos sagrados".
III - Sociologia e tradição religiosa: “a função política das ideologias religiosas".
IV - Psicologia e tradição religiosa: “as determinações da tradição religiosa na construção mental do inconsciente pessoal e coletivo".
V - História e tradição religiosa: “a evolução da estrutura religiosa nas organizações humanas no decorrer dos tempos".
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537931
Pedagogia
Os Parâmetros Curriculares Nacionais para
o Ensino Religioso (PCNER) orienta a
pluralidade da escola brasileira sobre os
conteúdos curriculares a serem trabalhados
nas aulas de Ensino Religioso. Dentre as
alternativas a seguir, marque de forma
CORRETA a opção que apresenta os cinco
eixos organizadores de conteúdos.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537930
Pedagogia
De acordo com NASSER, em “O uso de
símbolos – Sugestões para a sala de
aula-2006”, as religiões expressam a
espiritualidade do ser humano, cada qual da
sua forma, sendo uma maneira de manter
um diálogo com seu Deus, ou
Transcendente. O diálogo é mediado pelo
símbolo, já que as palavras não dão conta.
Examine as assertivas abaixo e marque
alternativa INCORRETA, quanto à descrição
de um símbolo religioso.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537929
Pedagogia
Levando-se em consideração os aspectos
legais prescritos no Art. 33 da LDB –
9.394/1996 e suas posteriores atualizações,
classifique as assertivas a seguir em
verdadeiras (V) ou falsas (F) e em seguida
marque a sequência CORRETA.
I - O Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão.
II - O Ensino Religioso é disciplina do currículo escolar.
III - O Ensino Religioso será ministrado com respeito a diversidade cultural do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
IV - Os sistemas de ensino são gestores do Ensino Religioso na respectiva rede escolar.
V - Os sistemas de ensino estabelecerão normas para a habilitação e admissão de professores.
Assinale a sequência CORRETA.
I - O Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão.
II - O Ensino Religioso é disciplina do currículo escolar.
III - O Ensino Religioso será ministrado com respeito a diversidade cultural do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
IV - Os sistemas de ensino são gestores do Ensino Religioso na respectiva rede escolar.
V - Os sistemas de ensino estabelecerão normas para a habilitação e admissão de professores.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537928
Pedagogia
O Ensino Religioso, como disciplina
curricular, tem base antropológico-cultural.
Atende à necessidade fundamental de todo
homem e de toda mulher de se desenvolver
plenamente, de buscar sentido e valores que
deem orientação precisa e arrimo seguro a
sua existência. Nesta perspectiva, analise as
assertivas acerca do Ensino Religioso e
marque a alternativa INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI - Professor - Ensino Religioso |
Q537927
Pedagogia
O debate acerca dos modelos históricos de
oferta do ER na educação básica não está
esgotado. Existem outras classificações.
Mas, considerando os três modelos que
melhor captam as tendências predominantes
nas práticas de ensino religioso
historicamente aceitas, bem como suas
tendências atuais a partir do critério da
fundamentação epistemológica. Classifique
as assertivas seguintes em verdadeiras (V)
ou falsas (F) e marque a seguir a sequência
CORRETA, utilizando-se do quadro das
alternativas apresentado abaixo:
I - O modelo teológico contempla uma visão pluralista, a fonte é a antropologia e teologia do pluralismo e, como risco, apresenta uma catequese disfarçada.
II - O modelo catequético apresenta uma cosmovisão unirreligiosa, tem como fonte conteúdos doutrinais e tem como risco o proselitismo e a intolerância.
III - O modelo ciências da religião garante ao Ensino Religioso autonomia epistemológica e pedagógica; sua cosmovisão é transreligiosa e apresenta como risco a neutralidade cientifica.
IV - O modelo catequético tem como objetivo a expansão das Igrejas, em seu contexto político apresenta sempre uma busca de aliança Igreja-Estado e tem afinidades com a escola tradicional.
V - O modelo teológico é caracterizado por ter suas fontes na doutrina de determinada igreja e é de responsabilidade das confissões religiosas cristãs e mulçumanas.
Assinale a sequência CORRETA.
I - O modelo teológico contempla uma visão pluralista, a fonte é a antropologia e teologia do pluralismo e, como risco, apresenta uma catequese disfarçada.
II - O modelo catequético apresenta uma cosmovisão unirreligiosa, tem como fonte conteúdos doutrinais e tem como risco o proselitismo e a intolerância.
III - O modelo ciências da religião garante ao Ensino Religioso autonomia epistemológica e pedagógica; sua cosmovisão é transreligiosa e apresenta como risco a neutralidade cientifica.
IV - O modelo catequético tem como objetivo a expansão das Igrejas, em seu contexto político apresenta sempre uma busca de aliança Igreja-Estado e tem afinidades com a escola tradicional.
V - O modelo teológico é caracterizado por ter suas fontes na doutrina de determinada igreja e é de responsabilidade das confissões religiosas cristãs e mulçumanas.
Assinale a sequência CORRETA.
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