Questões de Concurso Para prefeitura de cuiabá - mt

O fragmento de texto a seguir faz uma breve análise acerca da crise da República Oligárquica no Brasil. “ O fato de Washington Luís (1869-1957), presidente da República de 1926 a 1930, não abrir mão de um candidato paulista para a sua sucessão, ajudou a organizar a oposição à oligarquia cafeicultora paulista. Como era a vez de um presidente mineiro no rodízio, a insistência de Washington Luís no nome do paulista Júlio Prestes (1882-1946), levou ao lançamento de um candidato de oposição. O rompimento de Minas Gerais com São Paulo foi decisivo para os acontecimentos políticos que se seguiram (...).
” VIANNA, Marly de Almeida Gomes. IN. Revista de História da Biblioteca Nacional. 26/10/2010.
O fato histórico descrito acima, conhecido como o fim da Política do Café com Leite, prática política que chegou a predominar durante boa parte da Primeira República no Brasil (1889 - 1930), promoveu vários impactos na vida política, econômica e social brasileira. Um desses impactos vem a ser:

Numa reportagem do Jornal O Globo, do dia 19 de março de 2015, foi noticiado que algumas raras edições do livro “Mein Kampf”, autografadas por Adolf Hitler, seriam leiloadas. Ainda segundo a reportagem, esses livros teriam sido dados a um veterano do Partido Nazista que comandou o extermínio de 70 mil deficientes: “Um exemplar da primeira edição de 'Mein Kampf' (Minha Luta), assinado por seu autor, Adolf Hitler, e dado a um dos membros mais antigos do Partido Nazista, irá a leilão na Califórnia. Cada livro, na série de dois volumes, foi autografado pelo líder nazista e dedicada a Philipp Bouhler, a 12ª pessoa a aderir ao Partido Nazista. Bouhler estava envolvido na tentativa de golpe de 1923, que fracassou e não conseguiu derrubar o governo alemão, uma década antes de que o partido chegasse ao poder através de eleições. Hitler escreveu 'Mein Kampf' durante o período na prisão após a tentativa de golpe.”
Jornal O Globo, 19/03/2015
O livro “Mein Kampf”, que embasou teoricamente o projeto do Estado Nacional Socialista Alemão, e expunha a visão de Hitler para a construção de uma sociedade nazista, foi escrito numa época em que:

Texto I: “Coketown era uma cidade de tijolos vermelhos, ou melhor, de tijolos que seriam vermelhos se a fumaça e as cinzas permitissem, cidade de máquinas e de altas chaminés. Apresentava muitas ruas largas, todas iguais, e muitas ruazinhas ainda mais iguais, cheias de pessoas também muito iguais, pois todas saíam e entravam nas mesmas horas, andando com passo igual na mesma calçada, para fazer o mesmo trabalho, e para elas cada dia era parecido com o da véspera e com o dia seguinte.” CHARLES DICKENS. In: ENDERS, Armelle e outros. História em curso. RJ: FGV, 2008.
Texto II: “A possibilidade de ocorrência de poluição acidental por eventos não previstos, como derramamentos, vazamentos e emanações não controladas, assim como a contaminação ambiental por lançamentos industriais de gazes, material particulado, efluentes líquidos e resíduos sólidos, é particularmente crítica nas áreas que combinam indústria e baixa prevenção.”
JURAS, I. da A.G.M. Os impactos da indústria no meio ambiente. Brasília: Consultoria Legislativa, 2015, p. 51.
Os dois fragmentos de texto descrevem duas realidades, separadas por séculos, dos possíveis impactos gerados pelas Revoluções Industriais: o primeiro texto descreve uma das mais importantes cidades industriais inglesas impactada pela industrialização, o segundo texto trata dos riscos cada vez maiores dos acidentes ambientais. A Revolução Industrial, iniciada na Inglaterra na segunda metade do século XVIII, apresentou ao mundo uma nova forma de fabricar produtos, levando as unidades fabris a demandarem cada vez mais recursos naturais para produzir bens de consumo. É fato também que o planeta Terra está passando por mudanças ambientais importantes. Pode-se afirmar corretamente acerca dos impactos econômicos, sociais e ambientais promovidos pela Revolução Industrial inglesa que o:|

“O escravo negro tornado mercadoria do século XV ao XIX, mercadoria absolutamente indispensável ao Brasil, não vem de um continente desorganizado, sem cultura, sem tradições, sem passado. Apesar do que tenham dito ou pensado certos contemporâneos europeus ignorantes, no que tem de diferente e necessariamente inferior, o cativo africano, destinado a servir ao desenvolvimento das Américas remotas, tem personalidade e história. (...) Viram-se na África verdadeiros impérios centralizados, com brilho e autoridade incontestáveis, confederações tribais, reinos mais ou menos reconhecidos por seus vizinhos, cidades pousadas com seus ricos mercados nos caminhos do ouro, das especiarias, do marfim, do sal, dos escravos e, por toda parte, um povo de guerreiros, pecadores, pastores, comerciantes e agricultores (...).”
MATTOSO, Kátia de Queirós. Ser escravo no Brasil. Editora Brasiliense. 2º edição. São Paulo, 1988.
O fragmento acima retrata parte da realidade africana antes mesmo da chegada dos europeus ao continente. As formas de vida dos africanos acabaram facilitando, a partir do século XV, por exemplo, a ação dos mercadores portugueses e de outras nações europeias, pois:

“As distinções entre o distrito do Mato Grosso e o do Cuiabá, bem como entre suas respectivas vilas e termos, Vila Bela e Vila Real do Cuiabá, passaram a ser contempladas e algumas das pesquisas recentes romperam com certa ideia de homogeneidade ambiental , econômica e política e com generalizações que servissem para toda a capitania. As comunicações estabelecidas por cada distrito, por exemplo, têm sido consideradas, já que são importantes para a compreensão da experiência histórica da região.”
JESUS. Nauk Maria de. Revista Territórios & Fronteiras, Cuiabá, vol. 5, n. 2, jul.-dez., 2012.
A diversidade e a riqueza da história do Mato Grosso, como avalia a autora do fragmento de texto, permite afirmar corretamente que:

Encontrados nos arquivos das principais cidades hispano-americanas por pesquisadores, os testamentos feitos por indígenas americanos trazem à tona o mundo caótico em que milhões de ameríndios foram obrigados a empobrecer e morrer, diante da conquista e colonização espanhola.
“Testamento de Leonor, índia de Suba, 1585
Em nome de Deus, amém. Saibam quantos esta carta de testamento chegar, como eu, Leonor, índia e cristã, a serviço do capitão Hernando de Velasco, vizinha deste Novo Reino de Granada (...) parente do cacique velho que morreu há cinco ou seis anos e sendo muito pequena, fui batizada por alguns frades que me levaram da pátria natural, e depois da chegada a este reino, sempre estive em casa de espanhóis (...) Declaro que faz quarenta anos que sirvo ao capitão Hernando de Velasco, meu amo, que não me pagou nem gratificou como deveria, apenas me dando uma horta sem cerca (...).”
(Arquivo Geral da Nação, Bogotá, Nota I, Tomo 2º, fls 519y-52r, 1585. IN: Revista de História da Biblioteca Nacional. Ano 7. Nº 75. Dezembro de 2011. P. 42.)
A drástica redução da população nativa americana, efetivada logo após a chegada e a conquista espanhola, no decorrer do século XVI, pode ser constatada no gráfico. Trata-se de uma das maiores catástrofes demográficas já ocorridas na história mundial

Alguns dos fatores fundamentais para a dizimação da população nativa americana estão descritos corretamente na seguinte alternativa:

“O Egito faraônico não somente representa o primeiro reino unificado historicamente conhecido, como também a mais longa experiência humana documentada de continuidade política e cultural. Mesmo não incluindo o período greco-romano - embora os monarcas helenísticos e os imperadores de Roma tenham figurado como 'faraós' em monumentos egípcios -, a história do Antigo Egito se estende por uns dois mil e setecentos anos, de aproximadamente 3000 a.C. até 332 a.C. (...)Tal história conheceu, é verdade, fases de descentralização, anarquia e domínio estrangeiro mas, durante estes longos séculos, o Egito constituiu uma mesma entidade política reconhecível.”

CARDOSO, Ciro Flamarion Santana. O Egito Antigo. Brasiliense, 6ª edição. SP. 1987. p.7

O fragmento de texto descreve, de forma resumida, sobre a longevidade histórica da civilização egípcia. Em relação às características do Egito Antigo é correto afirmar:

Darido e Rangel (2005) apresentam que a concepção hegemônica da Educação Física no início de sua história tinha, como princípios, os hábitos de higiene e saúde, e a valorização do desenvolvimento físico e da moral a partir do exercício físico. Segundo as autoras, essa fase pode ser chamada de:

Moura (2005) apresenta uma crítica à construção social do futebol que reserva lugar de destaque aos homens em relação às mulheres. Os estudos do autor apontam que a família e a escola são ambientes que colaboram para uma ideologia sexista, e que o domínio social dos homens em relação às mulheres no futebol na maior parte do planeta pode acontecer, dentre outras coisas, quando há:

Tendo como base as teorias pós-críticas, Neira (2018) sistematiza uma proposta metodológica para o ensino da Educação Física, apresentando grande influência do multiculturalismo crítico e dos estudos culturais. A referida proposta criada para a Educação Física escolar é:

Em seu livro “Educação Física Cultural: Inspiração e Prática Pedagógica”, Neira (2018) elenca os procedimentos didáticos de sua proposta para a Educação Física. Para o autor, é uma etapa metodológica do currículo cultural:

Dentro da unidade didática “jogo” a professora do 4º ano do ensino fundamental, propõe à turma o jogo “volençol”. No pátio da escola, a professora estendeu um barbante dividindo uma área retangular ao meio e pediu aos estudantes que formassem duas equipes, ficando cada equipe em uma das metades do retângulo. A docente entregou uma bola de voleibol à turma, um lençol de solteiro para cada equipe, para ser usado como recurso para passar a bola, e apresentou o objetivo do jogo: manter a bola sendo passada e recebida por cima do barbante entre as equipes, sem deixá-la cair no chão, fazendo este ciclo se repetir o máximo possível. Diante das características do jogo, pode-se dizer que é um jogo:

Gallardo (2009) apresenta três formas distintas de abordar os conteúdos da cultura corporal, demarcando os seus respectivos objetivos e atentando paras as especificidades do ambiente escolar e dos alunos. Assim, segundo o autor, são as seguintes três formas de aplicar o conteúdo da Educação Física:

A dança é um componente da cultura corporal. Para o desenvolvimento da tematização da dança na educação básica, Soares et al (2012) sugerem a abordagem de alguns temas relacionados ao conteúdo expressivo. Dentre esses temas, incluem-se: 

Para a abordagem crítico-superadora, a capoeira é um grande tema da cultura corporal. Para tal abordagem, a presença deste conteúdo nas aulas de Educação Física escolar deve estar compromissada, sobretudo, com o:

Observe a melodia a seguir. 

A alternativa que apresenta a transposição correta, se tocada por um instrumento afinado em SI bemol e por um em MI bemol, respectivamente, é:

Os Parâmetros Curriculares Nacionais em Arte/Música apresentam orientações com a finalidade de nortear as atividades próprias do universo do ensino da música. Dentre os conceitos que devem ser desenvolvidos pelo professor de música, NÃO se refere ao orientado pelo PCN de Arte/Música é:

No século XVII, um compositor, ao marcar o tempo de uma música com um grande bastão – o precursor da batuta do maestro – no chão, feriu o próprio pé, provocando uma ferida que, após gangrenar, causou a sua morte. Trata-se de:

A Bossa Nova foi um movimento que se instaurou por meio de uma canção que foi lançada em 1958, a saber:

Heitor Villa-Lobos (1887-1959) é um dos compositores brasileiros que mais se destacam no cenário internacional, alcançando grande prestígio em salas de concerto por todo o mundo. É uma composição de Villa-Lobos: